Enter your email address to get our weekly email with fresh, exciting and thoughtful content that will enrich your inbox and your life.

Уроки главы

Углубленный анализ текста, а также статьи и эссе, посвященные идеям, связанным с содержанием недельной главы

Раздвоение личности
Сыновья Ривки, братья-близнецы Яков и Эсав собою символизируют две души (и их противоположные устремления), присутствующие в каждом еврее...
Предназначение богатства
Нашим праотцам сопутствовало финансовое преуспевание, тем не менее материальными заботами они занимались единственно с целью исполнения воли Всевышнего...
Раскрытие внутреннего потенциала
Рытье колодцев, несомненно, служило распространению цивилизации в те земли, где они были вырыты. Но в еще большей степени это занятие Ицхака являлось его посланием миру...
Награда за усердие
Даже самые благонамеренные усилия и духовные старания могут иной раз как бы рикошетом привести к пробуждению сил негативных...
Чудеса - дело житейское
Для нас нет невозможного - ни в духовном, ни в материальном...
Обратная сторона зла
Как нужно судить о человеке – по тому, кто он есть, или по тому, кем он мог бы быть? Как говорят наши Учителя, это зависит от того, кого мы оцениваем.
Великан и младенец
Мощь и сила еврейского народа берут свое начало в сути того, что происходит в день обрезания, когда устанавливается бесконечная связь еврея с Б-гом, и в день бар-мицвы, когда он получает доброе начало.
Внутреннее единство
В начале главы «Толдот» приводится родословная «Ицхака, сына Авраама», а затем следует пояснение, что «Авраам родил Ицхака» . Зачем нужен этот повтор? Четыре приведенные толкования представляют четыре уровня интерпретации Торы. И хотя на первый взгляд между этими толкованиями нет ничего общего, подробный разбор каждого из них доказывает, что между ними существует скрытая связь.
Одна голова? - Хорошо!
У более коварного врага Тора обнаруживает еврейское родство и подчеркивает его право на духовное наследие нашего народа, когда называет Эсава "потомством" Ицхака. Где тут логика?..
Деяния отцов – наше все
В Мишне, Талмуде, ранних и поздних мидрашах мы находим многочисленные упоминания об исполнении праотцами, Авраамом, Ицхаком и Яаковом, всех заповедей Торы до того, как те были дарованы евреям на горе Синай. Имело ли исполнение заповедей праотцами какое-то значение кроме чисто символического?
Урожайный урожай
Говорят, новичкам везет. Праотец Ицхак, потомственный скотовод, прикупил земли и с первого раза получил урожай, в сто раз превосходящий самые смелые ожидания. Но, разумеется, в его случае это не имело никакого отношения к "везению". У Ицхака все и всегда только "в заслугу". Какие именно заслуги в данном случае?