Получайте самое лучшее из контента Chabad.org каждую неделю!
Находите ответы на увлекательные вопросы, пользуйтесь праздничными путеводителями, советами и лайфхаками, читайте истории из реальной жизни и многое другое!
ב"ה

Уроки главы

Там наверху
Наша истинная сущность, Б-жественная природа нашей души выше какой бы то ни было связи со злом...
Ежедневное обновление
Б-г ежедневно возобновляет Свой союз с каждым из нас...
Материализация благословений
Что толку в ежедневных молитвах, если обо всем уже вынесено постановление в Рош-Ашана?..
Всеобъемлющая радость
При том, что все заповеди следует исполнять с радостью, в отношении некоторых из них Тора особенно подчеркивает необходимость этого.
Возвышение материальности
Заповедь о первинках урожая имеет особое достоинство: она перевоплощает вещи отрицательные в положительные...
Отдавая лучшее
Все содержание заповеди о первых плодах – победить заложенное в человеке с рождения стремление оставить лучшее себе (инстинктивный эгоизм) и воспитать в себе способность отдавать с радостью.
Радость по-еврейски
Самые сладкие фрукты становятся горькими во рту, когда мы чувствуем нужду наших братьев...
Я в раввины пойду – пусть меня научат
Сорок – это не возраст. Ну, не только возраст. Это еще и срок. Который берет вырастить из нормального человека Раввина. Почему именно сорок? Потому что так написано в учебнике по раввиноводству. Теперь осталось только разобраться, с какого момента вести отсчет. Есть варианты.
Золотой ключик по-еврейски
Секрет еврейского преуспеяния – миф или реальность? Конечно, миф. Мало ли евреев неудачников! И, разумеется, реальность. К Форбсу не ходи. Непонятно? На самом деле ларчик просто открывается. Только нужно выяснить: одним ключом или двумя?..
Земельный вопрос их не испортил
Глава "Таво" начинается словами: "Когда придешь на землю, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе." Обязательно придем. А дальше что? И тут вопросы и начинаются. Прямо с первой упоминаемой заповеди – о принесении первинок от урожая.
Два фактора, сформировавшие понятие
Без них еврейский народ не возник бы как явление, как "народ, идущий сквозь поколения", как "народ, несущий традицию".
Жизнь в движении
Заповеди бывают двух категорий: понятные и малопонятные. Вот, например, на уровне общей идеи, заповеди тфилин и шаббат – более-менее понятны: повяжи на лоб и на бицепс, не делай никакой работы и т. д. А вот "ходить путями Всевышнего" – это как вообще? И заповедь ли это? Может просто благое намерение?