В конце главы “Ки-Таво” Тора приводит слова Моисея: “Но до сего дня не дал вам Г‑сподь сердца, чтобы познать, и очей, чтобы увидеть, и ушей, чтобы услышать...” Что же именно нужно было “познать, увидеть и услышать”? Объясняют мудрецы: “Осознать милости Всевышнего, и быть преданными Ему”.

Но это – лишь “до сего дня”, до момента прихода евреев к границам земли Израиля. Когда закончились скитания, на протяжении которых, как говорит Моше в следующей фразе, он водил народ по пустыне сорок лет. Все это время у них “одежда не ветшала и обувь не изнашивалась”, а помимо этих удобств, Всевышний также ежедневно обеспечивал их небесным хлебом.

Получается, что, находясь на полном обеспечении и каждодневно наблюдая чудеса, люди были не в состоянии по-настоящему осознать ниспосылаемые милости Творца. И лишь погрузившись в мир повседневных забот и тяжелого труда, они эту возможность получили. Поскольку чудеса, происходившие ежедневно и постоянно, ими воспринимались уже просто как что-то естественное и само собой разумеющееся.

Это напоминает нам, насколько надо ценить то, что кажется обыденным и рутинным. Ведь ни одна физическая формула, описывающая действие того или иного закона природы, не обосновывает постоянство описываемого процесса. Мы, называя это "законом", лишь полагаемся на то, что, раз солнце взошло вчера, оно взойдет и завтра, и не видим чудеса, рассыпанные у нас под ногами. Но нужно не обманываться привычностью, а благодарить Всевышнего за каждое пробуждение, за каждый шаг, что мы в состоянии сделать, за каждый вздох и удар сердца.