В главе “Ки-Таво” Тора обещает еврейскому народу награду за верность Всевышнему: “Г-сподь поможет вам победить ваших врагов, что нападут на вас. По одной дороге они выступят против вас, а по семи дорогам побегут от вас прочь”. По-простому можно было бы, конечно, сказать не “по семи дорогам”, а “врассыпную”. Но тут не все так просто.

Согласно учению Каббалы и хасидизма, эти слова Торы относятся также к духовным врагам, силам зла, вещественным проявлением которых были физические враги, нападавшие на Израиль. А число семь соответствует внутренним силам души человека, проявляющимся в чувствах и эмоциях. В свою очередь, силы души происходят от сфирот – каналов трансформации духовной энергии, составляющих формирующую структуру мироздания.

Силы зла внутри человека проявляются в эгоизме и крайнем индивидуализме. Это свойство отображается в несочетаемости элементов внутренней духовной структуры его животной души. Личность может быть раздираема разными чувствами, но они включаются не параллельно, а последовательно: внутренний враг нападает лишь “по одной дороге” – вожделение, гнев, лень и т. п.

В противоположность этому, семь сил Б-жественной души могут действовать в гармоничном сочетании различных чувств: любви, трепета, воодушевления, решимости и т. д. Что дает ей преимущество в этой войне с животным началом, и на тактической карте сражений с собственным внутренним злом закономерно появление семи атакующих стрел.

Поэтому ключ к самоисправлению – в раскрытии Б-жественного внутри самого себя и полной реализации потенциала своей души. И следствием такого приобщения к Б-жественному единству будет обретение внутренней гармонии.