Когда мы не видим, как человеку, исполняющему волю Б-га, сопутствует благоволение Свыше, мы подвергаемся исытанию. И в нашем сознании, и вовне нас звучат насмешливые голоса, подтрунивающие над наивной верой бедолаги...
Фраза Писания, которая содержит повеление жертвовать на благотворительность часть нашего дохода, намекает на то, что тех, кто жертвует на благотворительные цели, Б-г награждает богатством...
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Много раз в жизни, сталкиваясь с противоборством добра и зла, спрашиваем мы себя: "Зачем вообще сотворил Всевышний зло? Зачем вообще Он создал нечть, входящее в противоречие с добром, воюющее с добром, мешающее нам совершать добрые и честные поступки?"
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
В чем же особая роль заповеди о благотворительности, что именно ее исполнению следует уделять особое внимание в течение месяца Элул и "десяти дней раскаяния"?
Раскрыть глаза и смотреть – не благое пожелание, не совет, даже не просьба. Это заповедь, повеление. Всевышний устами пророка своего требует: не будь слеп, не будь невежествен,
научись отличать добро от зла, проклятие от благословения, смерть от жизни.
Чтобы, работая на земле, человек не зарывался в нее слишком глубоко, Всевышний дал ему возможность приходить туда, где Б-жественность “пребывает”, то есть раскрывается явно.
Один из вечных вопросов русской интеллигенции: "А двести рублей не могут спасти гиганта мысли?" Евреи, не будь они рядом помянуты, им тоже задаются, конечно. Но как правило про себя. Вслух у нас принято всячески подчеркивать великую важность всех видов благотворительности. И необходимости сегодня жертвовать щедрее, чем вчера. Есть ли этому предел? Попробуем выяснить.
Евреи не употребляют в пищу кровь. Как ни странно, далеко не все это знают.
Плюс не все знающие в это верят. А наши люди наоборот не могут понять, как кто-то может есть или пить кровь. Что отдельно ставится нам в укор: люди едят, а вы нос воротите – расисты проклятые. А мы такие. "Расисты", которых воротит от вида крови…
Именно об этом сегодня предупреждает глава "Рээ" – когда у вас будет изобилие, вы забудете про Него. Но тут же Моисей от имени заботливого Отца переходит к проблеме питания…
Раскаяние производит впечатление на небесный суд, а на земной – нет. Тем не менее, если жители города, обреченного на уничтожение за идолопоклонство, раскаиваются, это их спасает. Вот что раскаяние животворящее делает! Но как это работает?..
Какую новую роль назначает Б-г храму в книге Дварим? Как коэнов заменили мудрецы? И как чья-то бедность превратилась из слабости в индикатор праведности?
Популярнейший персонаж еврейских анекдотов – доминантная еврейская мама, пользующаяся неограниченным влиянием на своего
сына. Как и во всякой шутке, и в этой есть доля шутки. Но так ли безгранично влияние матери на сына в здоровых семейных отношениях, какими их видит Тора?
Вовсе не случайно Тора придает благотворительности такое значение, ведь, по сути, деньги являются эквивалентом самой нашей жизни – мы меняем на них свои силы, время, здоровье.
Как сказали наши мудрецы: "Лишь тогда будет послано избавление народу Израиля, когда евреи будут помогать нуждающимся". А на уровне индивидуальном важность благотворительности возрастает в месяце элуле, в период, предшествующий наступлению Нового года.
В еврействе, куда не повернись – везде какие-то неполиткорректные темы. Поговорим о рабовладении. А чтобы не дразнить условных гусей, поговорим о рабовладении только евреями. Да и то в разрезе освобождения из рабства.
В своих молитвах мы не только не стесняемся представляться рабами Всевышнего, но и похваляемся этим. И периодически напоминаем Ему, к чему, по закону Торы, это Его обязывает. Вот о том, к чему же, и поговорим.