Две темы важны и интересны в недельной главе Торы "Рээ": Храм и бедняки. Здесь они обретают особенные роли в национальном масштабе.
Храм. Раньше мы знали о нем, как о центре жертвоприношений и "посольстве" Б-га. Теперь, в этой главе, он становится центром знаний, финансов, политики, социума. Заповедь о посещении Храма в праздники делает его точкой встречи всех евреев и местом нетворкинга и принятия национальных решений. Общий сбор средств на Храм, ежегодный краудфандинг, и поддержка левитов и коэнов, служителей Храма и носителей знаний Торы, сводит сюда большие финансовые потоки. Заповеди, запрещающие жертвоприношения вне Храма, делают это место уникальным.
И сегодня, когда у нас вместо Храма общими усилиями создаются синагоги и общины, а вместо левитов и коэнов – праведники, мудрецы и раввины, это место продолжает быть особенным и незабытым.
Бедняки. Здесь слабые превращаются в лакмусовую бумагу и индикатор праведности нации: "Не будет у тебя бедняков, ибо благословит тебя Б-г", – в случае праведности, как мы уже знаем. Но тут, почти сразу, приходит усмешка Творца и грустное чувство юмора Всевышнего: "Не исчезнет бедняк с лица земли, поэтому заповедую тебе открыть руку свою брату твоему". Мол, знаю, с кем имею дело.
Так мы получили великую заповедь о цдаке, благотворительности.
В хасидском учении говорится, что Б-г дает человеку на 10% больше того, что ему полагается. Для того, чтобы эту добавку он мог передать нуждающемуся и на синагогу. Это объясняет слова мудрецов Талмуда о том, что, отдавая 10% на благотворительность, человек не беднеет, а богатеет: Б-г даст больше тому, кто правильно распоряжается Его средствами.
Начать обсуждение