Уроки главы

Если бы Б-г одаривал нас своим благом, даже когда мы этого не заслуживаем, это было бы не таким уж и одолжением...

Причина того, что дети проявляют способности, которыми родители, казалось бы, не обладают, заключается в том, что у родителей эти таланты бездействуют, а активизируются они только у детей...

Зачем Моше нужно было "хватать" скрижали, чтобы их разбить, если он уже нес их в руках?..

Состояние подопечных может оказывать воздействие – позитивное или, не дай Б-г, негативное – на жизнь самого лидера.

Обломки первых скрижалей хранились в специальном ковчеге, который евреи брали с собой, отправляясь на войну. Какая же польза была от этого вечного напоминания о страшном грехе в момент, когда евреи, рискуя жизнью, шли в бой?

Постоянное осознание присутствия Творца в нашей жизни, может быть, легко для Моше, но как можно быть уверенным, что это нетрудно и для всех остальных?

Душа и тело настолько противоположны по своей природе и, как следствие, настолько несовместимы, что их симбиоз невозможен… Что же делает жизнь возможной?

Cуществует два уровня любви к Б-гу: любовь, охватывающая все существо человека (что подразумевает постоянный выход за пределы того, что считается рациональным или даже просто возможным), и любовь, которая это в себя на включает…

Всевышний бесконечен, и милосердие его бесконечно – так как же можно уподобиться Ему в этом?

Чтобы победить изгнание, следует осознать свое положение и понять его причины. Если человек не знает, что он болен, его шансы на исцеление крайне малы; если народ не чувствует, что он в изгнании – ему трудно надеяться на освобождение и возвращение.

Каббала объясняет, что описанные в Торе природно-климатические свойства Святой Земли, а также ее рельеф, соответствуют характеру взаимоотношений еврейского народа с Творцом.

Мидраш рассказывает, что царь Давид не опасался заповедей строгих – в их исполнении человек всегда педантичен. Но опасался Давид заповедей легких – как бы не проявить в них небрежности...

Не хлебом единым живет человек. Известная цитата, но что она на самом деле значит?..

Моше стал первым после дарования Торы в долгой, слава Б-гу, череде праведников, среди главных отличительных черт которых – неизменно превосходящая другие их сверхъестественные способности бесконечная самоотверженность во имя их народа...

Хотя Тора называет Б-га “неподкупным”, мудрецы Талмуда утверждают, что у этого правила есть исключение и что Всевышнего, да, можно “подкупить”.

Зачастую, в погоне за точностью исполнения заповедей и количеством изученных листов и томов, мы забываем о том, ради чего все это. Чтобы избежать подобного, Тора советует нам окружать себя всевозможными напоминалками. Хорошо было тем, у кого в качестве такой напоминалки был Храм. Целый Храм, полный чудес. Но в результате мы все равно дослужились до того, что он был разрушен. И на смену в качестве главной напоминалки пришло само изгнание…

Немного прикладной психологии из недельной главы "Эйкев".

Ман, которым сыны Израиля кормились в пустыне, был чудесен абсолютно во всем. Не секрет, что сыны Израиля имели к нему претензии. Но не стоит обращать на это внимание. А стоит, например, на то, что плошку с маном нам было велено сохранить до скончания времен. И это безошибочно указывает на то, что есть в самой природе мана некий важный урок на все времена.

Наше поколение именуется "поколением пяток Машиаха". В том смысле, что если поколение Дарования Торы было родничком, то наше поколение, безусловно – пятка. Самая нижняя часть тела. Финиш, после которого – только Машиах. Пятка – вообще очень многозначительный символ в еврейской традиции, оставивший свой отпечаток даже в названии недельной главы...

Во время изгнания, особенно в наши темные времена перед его завершением, исполнение заповедей зачастую не сопровождается ни чувством, ни пониманием. И тогда на первый план выходит дисциплина и чувство долга.

В определенных кругах бытует правило: "Быстро поднятое не считается упавшим". В еврейском законе, к сожалению, это правило практически неприменимо. Но есть вариация: "В чем раскаялся – того не было". Звучит хорошо и интересно, пока не присмотришься к написанному маленькими буковками ниже.

Метеорологи и прочие шаманы веками пытаются научиться вызывать дожди, ибо они благословение. Все это время дожди вызывают евреи своим служением, ибо они благословение. Им.