"...Чтобы любить Г-спода, Б-га вашего, ходить всеми путями Его и прилепиться к Нему." (Дварим, 11:22)
Мудрецы Талмуда объясняют, что повеление "ходить его путями" означает необходимость воспроизводить на нашем уровне достоинства Всевышнего: "Так же как Он милосерден – ты будь милосерден; так же как Он творит добро – ты твори добро". Но ведь Всевышний бесконечен, и милосердие его бесконечно – как же можно уподобиться Ему в этом?
Ответ заключается в том, что именно в этом идея сотворения человека по образу Б-жьему. А поэтому мы и в самом деле несем в себе бесконечный Б-жественный потенциал творить добро.1
"כב כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה
אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--
ולדבְקָה-בו"
Текст Торы более информативен, чем перевод. В оригинале смысл просто потрясающий.
Выражение "ходить его путями" и в древности, а иногда и сегодня имеет строгий смысл - "Учиться у него, обрести его профессию (!)".
Слово "любовь" ("אהבה") и на русском, и в иврите имеет единый смысл - "объединяющий Свет ("ה")". В этом есть и физический смысл!
Слово "יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם", обозначающее Всевышнего, дано в развёрнутом смысле, смысле, конкретизирующем понимание: пиктограмматический смысл Тетраграмматона - "Тот, кем должен стать человек", смысл слова Элоим - многочисленные существа, созданные Творцом Вселенной и объединённые Светом в Единство Всевышнего.
Прилепится, приклеится - также, как слепившиеся клетки нашего организма образуют нас самих, так и, прилепившись к Б-гу нашему - мы должны стать частью Создателя!