Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Заповедь "И отсчитайте себе... семь недель", на первый взгляд, однозначно противоречит ее продолжению: "...отсчитайте пятьдесят дней..." Ведь семь полных недель это сорок девять дней (как мы на самом деле и отсчитываем). Как же понимать слова "отсчитайте пятьдесят дней"?
Наши мудрецы сравнивают шесть тысячелетий существования мира - с шестью будними днями недели. Шесть тысяч лет - годы, когда выполнением Торы и заповедей осуществляется подготовка к седьмому тысячелетию - вершине мироздания - Освобождению, называемому нашими мудрецами "днем, который целиком Суббота и покой на вечную жизнь".
Статус коэна – это не то, что можно купить за деньги. Это особое, великое благословение. Давайте сделаем все, чтобы наши дети никогда не воспринимали это благословение как проклятье.
С одной стороны, Суббота символизирует совершенное прекращение будничных занятий – "день покоя" и отдыха для тела. А с другой стороны - она соответствует еще более интенсивному свету, еще большей святости, чем была в будни. Она способна успокоить душу, а это гораздо большее, чем просто отдых тела...
Омер – это не то, что считают. Это то, что приносят. А что считают? Считают дни и недели до срока принесения омера куда надо. А куда и зачем – попробуем разобраться.
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Подобно тому, как существует различие между всеми евреями и коэнами, задачей которых является внесение особой святости в среду народа, есть аналогичное различие в духовной структуре человека…
Вообще-то есть информация, что наставник наш Моше не умер. Однако, согласно большинству мнений, все же умер. Что вызывает массу вопросов, как правило не имеющих ответа. Или имеющих такие ответы, что вызывают еще больше вопросов…
Удивительно, учитывая любовь евреев к спорам и природный скептицизм по отношению к авторитетам, что календарные войны были кратковременными и бескровными…
Заповеди принесения омера на второй день праздника Песах и заповеди вести счет сорока девяти дней со дня принесения омера и до праздника Шавуот, упоминаются в главе "Эмор", которую неизменно читают как раз в дни счета омера. Совпадение? Не думаю!..
Из бесед Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Трудно не заметить кажущуюся "избыточность" в начале недельной главы "Эмор". Сказал... скажи... скажи. Не странно ли? И толкуют мудрецы: скажи взрослым, чтобы предостерегли младших…
Существует распространенное заблуждение, согласно которому, суббота (шаббат) – это про поесть больше и чаще обычного и как следует отоспаться. Это не совсем так. Точнее это совсем не так. Суббота – это время духовных возможностей, не воспользоваться которыми – просто грех.
Корпус заповедей Торы сформулирован таким образом, чтобы евреи смогли освятить все части Творения. Включая глобальные первоэлементы, такие как Свет, Тьма, Пространство, Время. Вот о путях освящения времени и поговорим…
Недостаточно того, что человек размышляет о своей идее, взвешивая в сознании все за и против – результатом любого обдумывания должно стать высказывание.
"Жить в ногу со временем – значит жить с недельной главой Торы". Это наставление, полученное еще хасидами Алтер Ребе, актуально всегда. В особенности, если Тора повествует о текущем периоде еврейского года.
Можно ли найти более подходящее время для разговора о заповедях праздника Суккот, чем период между Песахом и Шавуотом? Судя по тому, что главу “Эмор” читают именно в это время, – нет. Но мы не будем объяснять почему. Мы поговорим о речной иве, две веточки которой необходимы в Суккот каждому еврею…