Уроки главы

Давайте заглянем за завесу буквального значения фразы: "И сказал Г-сподь Авраму: Иди себе из страны своей, с родины своей из дома отца твоего на землю, которую укажу тебе…"

Мы пересекаем планету вдоль и поперек, мы рисуем карты космоса и структуру атома, ищем какой-то намек, какой-то знак о том, зачем все это; но многие ли из нас проникли в глубь собственной души?

Связь еврея с Б-гом находится вне рамок разума. Поэтому родоначальник еврейского народа должен был пройти обряд заключения союза с Б-гом еще до того, как мог что-либо понимать и анализировать.

Если подсчитать гематрию, числовое значение, слова брит, то получится 612. В то время как Тора включает в себя 613 заповедей. Одной явно не хватает!..

На первый взгляд кажется, что существует противоречие между названием недельной главы и ее содержанием. Ибо название главы, Лех Леха, означает, как разъясняется ниже, «иди к себе» и подразумевает продвижение Авраама к выполнению своей цели в жизни. Глава же повествует о целом ряде событий, произошедших с Авраамом, которые, казалось бы, отвлекали его от этой важной миссии. Беседа разрешает это противоречие путем глубокого анализа понятия «самореализация», или «подъем», применительно к еврею.

И как для Авраама спуск явился частью подъема, так и спуск времен изгнания, который видится как страшное падение, содержит в себе потенциал величайшего подъема...

Сказано о Торе: "Не на небесах она, чтобы оправдываться: кто поднимется для нас на небеса?". Первые буквы слов "кто поднимется для нас на небеса" (ми йаалэ лану ашамаима) составляют слово "обрезание" (мила), а последние – непроизносимое имя Всевышнего...

Талмуд говорит, что называющий Авраама старым именем Аврам, совершает грех! Смена имени нашего праотца может научить нас важному не только про его праотцовство, но и про отцовство вообще.

Имя Сары было изменено для того, чтобы она смогла родить. Но как же получается, что духовный источник способности Сары рожать – буква Йуд – был забран у нее, а вместо него она получила всего лишь потенциал буквы Эй?...

В книге Зогар написано, что Сара намекает на тело человека, а Авраам - не душу. В Торе Всевышний велит Аврааму: "Слушайся всего, что скажет тебе Сара". Это выглядит, как приказ, чтобы душа слушалась тела. Но разве таково правильное положение вещей?

Какую же горькую иронию можно было бы увидеть в том, как проповедник единобожия вдруг опустился до того, что ищет милости у носителей культуры, насмехающейся над всеми его идеалами...

Обрезание является знаком союза, который Всевышний заключил с Авраамом. Но почему такое святое дело должно быть таким болезненным?

В нашем поколении, на ходу избавляющемся от остатков патриархальности, когда уже открыто ставится вопрос о целесообразности массового отнятия детей у биологических родителей, полезно и интересно поговорить о родительских обязанностях и заповедях. В еврейском законе упомянуто множество родительских обязанностей по отношению к детям, но лишь немногие из них являются заповедями Торы в прямом смысле слова. Самая известная из них – заповедь об обрезании.

Десятина – одна из древнейших заповедей. Еще праотец Авраам отделил ее от трофеев, полученных на войне, в которую он вязался только ради того, чтобы спасти племянника. И сегодня каждый приличный еврей ведет скрупулезный счет всех своих доходов, чтобы, не дай Б-г, не забыть отделить десятину. Откуда у нас на это силищи? Попробуем выяснить.

Праотца Авраама называют первым евреем. Но странным образом, как правило, остается незамеченной причина еврейскости Авраама…

Чтобы преуспеть в жизни, необходимо правильное отношение к материальным ресурсам.

Обрезание. Одна из немногих небольных тем для еврейства во все времена. Любят евреи обрезаться. И, конечно, умеют. Но это-то не кунц – евреи много чего умеют. Но мало что любят. Маму. Курочку. Шахматы. Поспорить. И вот, обрезание. А почему, собственно?

В главе "Лех Леха" рассказывается о трех жертвенниках, которые наш праотец Авраам, тогда еще просто Аврам, воздвиг в трех местах в тогдашнем еще Ханаане: около Элон-Море, около Бейт-Эля и в Хевроне. Почему именно три? Почему именно там? И зачем нам об этом знать?

Историю о том, как наш праотец Авраам выдавал за сестру свою жену (и племянницу) – нашу праматерь Сару – замалчивать невозможно. Остается объяснять.

Всевышний, выбросивший Авраама из зоны комфорта, привел его в страну Кнаан. И здесь мы сталкиваемся с неожиданным поворотом в повествовании…

В облачении души в материальное тело можно выделить два противоположных аспекта. Спуск души в материальный мир – не что иное, как один из важных этапов ее подъема...

Поговорим о принципиальной разнице между праотцом Авраамом и предшествующими поколениями людей – десятью допотопными и десятью послепотопными.