Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Как же могло произойти, что один из лидеров того самого поколения, которое видело Б-жественное откровение, стал оспаривать права пророка Б-жьего? Более того, к нему присоединилась целая община, включавшая и праведников.
Из трудов Любавического Ребе; адаптировано равом Джонатаном Саксом
В этой главе говорится о восстании Кораха и его сторонников против священнического статуса Аарона и его сыновей. Какова же была в действительности цель Кораха, если, с одной стороны, он выражал протест против всего института коэнов (священников) или, по крайней мере, против того, чтобы такие люди обладали каким-либо особым статусом, а с другой – из повествования ясно, что он сам стремился занять должность Первосвященника? Какой смысл в этих двух, на первый взгляд, взаимоисключающих целях?
Казалось бы тема качества приношений Г-споду была раз и навсегда раскрыта, а затем закрыта в ходе эпической истории с принятием жертвы Эвеля, неприятием
жертвы Каина и последствиями совокупности того и другого. Ан нет. Возникает снова и снова. На этот раз вот в каком разрезе: если приношение идет не напрямую
Большому Боссу, а его клиентам, коэнам-левитам, что тогда? Может, им-то можно сливать что попало?..
Корах – человек, удостоившийся того, что его имя стало названием целой главы Торы. И не потому, что он сделал что-то хорошее. Скорее наоборот. Тогда за что же его премировать? Очевидно, за то, что из произошедшего с ним, мы можем извлечь важный и очень нетривиальный урок верного служения Всевышнему.
Не все знают, что еврейская арифметика – дисциплина предельно гуманитарная. Она о словах, не о числах. Да что там говорить, у нас даже цифрами работают буквы. Это необходимо учитывать, берясь хоть что-то считать по-еврейски. Ворота храмового двора, например.
Когда речь заходит о состоянии нашей души и уровне служения Творцу, амбициозность, бескомпромиссность и ненасытность становятся не только правом, но и
обязанностью. Вопрос только, какого конкретно рода эта обязанность.
Жертвоприношения – тема обширная, с некоторых пор болезненная и для большинства читателей Писания малознакомая. Поговорим о законах жертвоприношения, которое даже во времена Храма было относительной редкостью: о приношении первенцев скота.