Получайте самое лучшее из контента Chabad.org каждую неделю!
Находите ответы на увлекательные вопросы, пользуйтесь праздничными путеводителями, советами и лайфхаками, читайте истории из реальной жизни и многое другое!
ב"ה

Уроки главы

Углубленный анализ текста, а также статьи и эссе, посвященные идеям, связанным с содержанием недельной главы

Стоя вместе
Краткое изложение беседы Ребе
Когда евреи стоят вместе "пред Б-гом", объединяясь для союза со Всевышним, этот союз охватывает всего человека целиком - со всем, что он есть и что может дать. И потому исчезает противоречие индивидуальной уникальностью каждого человека и общностью народного единства.
Благословение в изобилии
Первый месяц наступающего года благословляет сам Всевышний, и силой этого благословения евреи, в свою очередь, благословляют остальные месяцы года...
Выбери жизнь!
Действительно ли так уж нужно, чтобы Тора говорила нам избрать жизнь? Какой человек в здравом уме выберет смерть?
Влюблен по собственному желанию
Контролировать уже возникшие чувства – это одно дело. Все мы, включая самых буйных, владеем, в той или иной степени, этим умением. А вот как насчет умения чувства запускать? Самому. Тут все несколько сложнее. Хотя логика подсказывает, что все-таки возможно: Всевышний дал нам целый ряд заповедей из категории "люби" – "не люби". При этом мы знаем, что неисполнимых заповедей не бывает. Значит можем.
Благословенное проклятое благословение
В канун Рош-Ашана приятно и полезно поговорить о благословениях. В первую очередь, о тех, которых мы ждем от наступающего года, но и в целом, о предмете. А о проклятиях людям с устойчивой психикой и здоровыми вкусами не хочется говорить никогда. И, может, зря. Проклятие – оно же, если брать его в модуле, то же благословение…
Запредельная легкость
В главе "Ницавим" содержится известная формула о "легкости" изучения и исполнения Торы – "Ибо не на небесах она…"
Всем миром, всем народом, всей землей
Много написано, нарисовано и спето о том, как евреи забирают с собой в изгнание свою субботу, свои молитвы, свои законы и традиции. То, как евреи тянут с собой в изгнание своего Б-га и как помочь Ему оттуда выбраться – тема более деликатная и, как следствие, менее обсуждаемая. А мы не будем деликатничать и попробуем раскрыть. В пределах допустимого.
Братство единств
Месяц Элул – месяц подготовки к Рош-Ашана. И с его приближением все происходящее с каждым евреем так или иначе все больше подчиняется этой подготовке. Особенно вещи, непосредственно и явственно связанные с Торой и заповедями. Особенно – последнюю главу, который читают перед Рош-Ашана. В чем именно заключается эта связь?
Хорошо предстоим
Главу "Ницавим" всегда читают в канун Рош-Ашана, Судного дня (не путать с Йом-Кипуром, Днем Искупления). И есть предание, что "сегодня", неоднократно в ней упоминаемое – это как раз первое тишрея, Рош-Ашана. Ибо в этот день, говоря словами молитвы, все творения предстают перед Б-гом. Что же это "предстояние" собой представляет?
Разбудить окружающих
Если священник чувствовал, что его задача состоит в том, чтобы собрать народ, он тем самым выполняет свое предназначение. Если же он считал возможным в это время оставаться дома, было "похоже, что он не коэн".
Из книги "Уроки Торы"
Глава Ваейлех обычно читается в Субботу после Рош-Ашана. В беседе Ребе прослеживается связь этой главы c ее местом в календаре. В главе рассказывается, как Моше, завершив письменную Тору, передал ее левитам, чтобы она хранилась в Ковчеге Завета, в Святая Святых. В определенном смысле Рош-Ашана и Йом Кипур – Святая Святых еврейского года. Каково же значение Святая Святых и как она воздействует на внешний мир?
Сокрытие, которое не скрывает
Всевышний не говорит, что закроет "уши" или "глаза". Он только сокроет от нас свой "лик". Это и вызовет у нас ощущение, что Он не видит наших страданий...
Взять или положить на полку
Ни глубокомысленные рассуждения о мудрости святых книг, ни пристальное наблюдение за самим собой еще не означают, что вы уже "взяли" Тору...
Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались
Злые языки говорят, что у Израиля нет внешней политики – только внутренняя. Еще у Израиля нет границ, конституции, приличной футбольной команды. И что приятно – отсутствие всего вышеперечисленного прекрасно списывается на "еврейский характер". Как и отстутствие прошлого. В том смысле, что евреи, в отличие от нормальных людей, относятся к своему – по крайней мере коллективному – прошлому, как к настоящему. Радуются событиям тысячелетней давности, скорбят по потерям двухтысячелетней давности, следуют законам трехтысячелетней давности... Правда и те, со своей стороны, умудряются ни на секунду не терять актуальности.
Неопределенное повеление
А вы когда-нибудь задумывались о том, что, когда командуете собаке "взять", вы используете глагол в неопределенной форме в значении повеления. К чему это я? Сейчас объясню.
История вечности
В главе "Вайэлех", которую читают как раз перед Йом-Кипуром, нарисована чрезвычайно точная картина еврейской истории – от и до…
Сокрытие не скрыть
Вашему вниманию предлагается экспериментальный текст. Попытка изложить хасидскую концепцию с минимальным использованием специального жаргона, но с другой стороны – в лоб, по тексту, без бесконечных примеров, метафор и объяснения того, что без труда можно додумать самому. Ок, с трудом. Но разве это плохо?