Глава Торы “Вайелех” завершается словами: “И говорил Моше во всеуслышание всей общине Израиля слова этой песни – до самого конца”. Правда, буквальный перевод начальных слов этой фразы (וַיְדַבֵּ֣ר משֶׁ֗ה בְּאָזְנֵי֙ כָּל־קְהַ֣ל יִשְׂרָאֵ֔ל) звучал бы так: “И говорил Моше в уши всей общине Израиля…” Хотя понятно, что здесь “в уши” – это просто идиома, обозначающая направление к адресату.

На уровне простого смысла это действительно так. Но Тора просто так не бросается ушами… то есть словами. И мудрецы Каббалы объясняют, что этим выражением она преподносит нам урок о фундаментальном принципе не просто ораторского мастерства, а учительства вообще.

У нашей души есть потенциал раскрытия – некая личная сокровищница знаний и способность ими поделиться с другими. Но реализация этого потенциала – задача очень непростая. На пути этого раскрытия могут возникать всевозможные препятствия, блоки и закупорки – как внутреннего свойства, так и со стороны воспринимающих.

Поэтому Тора на примере Моисея, наставляющего народ Израиля, подчеркивает: мало знать, что сказать – нужно суметь это сказать. Причем, не только суметь высказать, преодолев собственное смущение, комплексы и прочие внутренние барьеры, но и сделать так, чтоб тебя услышали.

Задача эта может быть решаема не только личной харизмой, но и методом: правильным подбором слов, активной интонацией, динамичным контактом и пр. Чтобы не просто изрекать что-то в окружающее пространство, а вкладывать свою мысль “в уши” воспринимающего, то есть доносить ее до его сознания.