Уроки главы

Яаков велит сыновьям своим запастись подарками и деньгами и только тогда говорит им: "Б-г Всемогущий пусть даст вам милость". Из этих слов может показаться, что молитва была лишь дополнительным средством после всех остальных. Почему именно так повел себя Яаков?

Аналогия между миром и тюрьмой особенно очевидна во времена Изгнания: народ Израиля находится в "одной камере" с другими народами, и на первый взгляд, может показаться, что он разделяет их судьбу…

Не всем так везет в жизни, чтобы получать предупреждающий звонок. Некоторые люди получают такой звонок как раз вовремя. Другие получают, но не слышат его. А есть и те, кто отлично слышит звонок, но не обращают на него ни малейшего внимания...

Секрет того, что Йосиф не стал халифом на час, заключается в том, что, превратившись в могущественного правителя, он остался тем, кем был всегда…

Из первой части этой недельной главы мы узнаем множество подробностей о двух снах фараона. На первый взгляд они кажутся излишними, что, естественно, порождает ряд вопросов. Для чего сны описываются таким образом? Имеет ли значение отличие снов фараона от снов Йосефа, описанных в предыдущей главе, при том, что один образ в них повторяется? Отражают ли эти различия принципиальный контраст между двумя мирами, представленными соответственно Йосефом и фараоном? И если да, то имеет ли все это значение для нас?

Конфликт Иосефа с братьями – куда глубже, чем просто зависть к цветным одеждам брата или большей доле отцовского внимания, достающейся ему. То был конфликт между духовной традицией и новой светскостью; между сообществом пастухов и политиком.

Большинство из нас сильно интегрировано в общество. Мы крутимся в самых разных кругах. Мы живем в обществе без стен. Сумеем ли мы с честью и достоинством сохранить свое еврейство, несмотря на вызов, бросаемый нам в лицо обществом широкой открытости?

У сна фараона есть и другие истолкования, которые, может быть, не слишком помогли бы тогдашнему фараону, но зато могут быть интересны и актуальны для нас.

Йосеф, любимый сын праотца Яакова, умудрился восцарствовать над Египтом, а фактически и над всем миром. По пути на вершину власти он не забыл постричься ("остричься"). Неужели не было дел поважнее? Оказывается, не было. И вот почему.

Иосиф – великий человек, но и он не торопится обнять предавших…

Фараон – всем ребятам пример того, как не надо. На первый взгляд, это касается только "плохого" фараона, с которым пришлось бодаться наставнику нашему Моше, а фараон, который возвысил Йосефа-праведника – лучший фараон в истории еврейского народа. Но дело в том, что даже лучший из фараонов – это достаточно плохо, чтобы единственное, чему у него можно было научиться – это как не делать. Например, какие сны не смотреть.

Профанация – слово латинское. В оригинале означающее специфически осквернение святынь, "кощунство". В наше время, в русском языке используется, в основном, в переносных значениях: принижение, пренебрежение, упрощение и т. п. Переводчики и пересказчики еврейских текстов и концепций приспособили это слово для описания процесса "приземления", духовного огрубления сущностей…

Подобие мира тюрьме в особой степени очевидно во времена изгнания. И мы должны помнить о примере Йосефа…

Есть известный еврейский анекдот про человека, в момент опасности пообещавшего Небесам, что если спасется, то раскается и начнет молиться как следует, соблюдать субботу и жертвовать на благотворительность. Но по мере уменьшения опасности он уменьшал и объем своих обязательств. К сожалению доля шутки в этой шутке – невелика…