Глава Торы “Ки-Тиса” начинается с описания того, как происходило исчисление еврейского народа. Сынов Израиля не пересчитывали по головам – чтобы избежать сглаза и тем самым не обрушить несчастья на эти головы. Вместо этого пересчитывали серебряные монеты, которые каждый должен был пожертвовать в качестве “искупления своей души”. У этих монет был строго установленный номинал: “Пусть каждый проходящий пересчет даст это: по весу священного шекеля – половину шекеля…” В общем, отнюдь не бесплатно проходила перепись еврейского населения…

В истолкование слов “пусть дадут это” мудрецы Талмуда рассказывают, что Всевышний явил Моисею образ огненной монеты: вот, это то, что они должны дать. А демонстрировать это наглядное пособие понадобилось, поскольку Моше не мог понять и принять: как же простой дензнак, кусок материального серебра, может стать “искуплением души”?!

И “огненная монета” в этом наглядном ответе – это вовсе не просто символ того, что жертвовать нужно “с огоньком”, от чистого сердца, а не откупаться от Б-га, отстегивая полшекеля. И хотя пророки в последующих поколениях неоднократно напоминали народу, что принесение жертвы без искреннего чувства – это оскорбление Г-спода попыткой дать взятку, эта мысль слишком очевидна, чтобы озадачить Моисея, и чтобы Всевышнему нужно было устраивать огненные презентации.

А ответ заключается в том, что материальные ценности – обобщающим символом и универсальным эквивалентом которых является денежное серебро – вовсе не обязательно должны быть антиподом ценностей духовных. Если вещь можно использовать для святого доброго дела – значит, она изначально полна Б-жественного огня. Нужно лишь проявить его, сделав это дело.