Недельная глава Торы "Ки-Тиса" начинается с указания о переписи евреев – каждый должен дать полшекеля "выкупа души" в дар Б-гу.

Этому подушному налогу предстояло больше тысячелетия быть символом принадлежности к народу Израиля: сохранились свидетельства того, что и в диаспоре евреи собирали его в пользу Храма. Именно из этого налога формировался бюджет храмовых жертвоприношений.

"Выкуп души". Алтер Ребе, рабби Шнеур-Залман в "Тора ор" очень подробно обсуждает эту концепцию – каким образом полшекеля, идущие на жертвоприношения, выкупают душу. Душа находится в плену у телесности, у материи. Но во время молитвы, постхрамового аналога жертвоприношений, она возносится, освобождается от пут бренного мира. Приносит в жертву животное начало. И, подобно небесному огню, пожиравшему жертвоприношение в Иерусалиме, наши души охватывает огонь "великой любви" к Творцу, и этот огонь очищает душу от всего наносного.

Поэтому, говорит Алтер Ребе, "богатый не должен давать больше, а бедный меньше" – на уровне очищенной души все равны, все "половинки шекеля", а вторая половинка каждого – Всевышний.

Молитва должна очищать душу огнём веры. Это двустороннее движение – человек открывает свою душу, а Небеса в ответ пронизывают ее великой любовью и трепетом, крыльями, дающими ей взлететь на бесконечную высоту