ב"ה

Бо

Еврейский ракурс
Встречи с Ребе
Человек с факсом

Дошло до того, что каждое утро я получал около двухсот посланий людям по всему Израилю. Я начинал их обзванивать с раннего утра, а заканчивал в два часа пополудни…
Миква и законы семейной чистоты
Уроки главы
Но помни: ровно в полночь

Невозможно не заметить, что мы живем в эпоху какого-то судорожного нетерпения и истеричного ожидания чего-то, что вот-вот должно произойти. Абсолютно все работает на это ощущение: климат, технологии, ритмы, нравы. Чего именно ждать? Еврейский ответ однозначен: Машиаха и Избавления, которое он принесет. Что сделать для того, чтобы еще немного приблизить их приход? Учиться на уроках первого Избавления.
Возрождение традиций монотеизма
Кто Тот, в Кого мы верим?

Тема, о которой не говорят - Сам-то ты понял, что сказал? - О чем говорить, когда говорить не о чем - Способ мышления - Часть и целое - Отрицательное знание - Предел познания - Лень думать - Подлинное незнание - Б-г Авраама - Потребность в смысле - «Я не нуждаюсь в этой гипотезе» - Заведенный механизм - Заслуга Авраама - При чем тут я? - Б-г откровения - Муравьиные танцы - Связать себя с Б-гом - А теперь – самое главное - Б-г один - Прошу понять правильно - Иллюзорность восприятия - Смысл существования
Время утешать
Время для скорби

Является ли выражение скорби признаком недостатка веры в вечность души и в совершенство путей Б-га?
Аудио и видео по недельной главе
Безоговорочная капитуляция

Иногда саранча - это не просто саранча… Восьмая казнь. Египет, казалось бы, почти разрушен - а Моисей, как объясняется в книге Зогар, не решается предстать перед Фараоном. Потому что он предвидит не просто встречу с царем Египта, а противостояние той страшной темной Силе, которая за ним стоит.
Уроки главы
Отправная точка

Мы все рабы. Рабы привычек. Рабы моды. Рабы самомнения и гордыни. И как же освободиться?
Недельная глава Торы
Бо
Когда дышать темно... Смерть приходит в полночь... Тех, кто кушает мацу, узнаю я по... На свободу с чистой совестью и с полными руками…
Смотри не на кувшин, а на то, что внутри него.
— Талмуд, трактат Авот
Распечатать