Каким-то образом мудрецы Талмуда смогли прознать о вопросах, которые нам будет задавать Небесный трибунал. Знаете каким будет первый вопрос? Удивительно, но вовсе не "верил ли ты в Б-га?" и даже не "постился ли ты в Йом-Кипур?"...
Учет и контроль в иудаизме, конечно, очень важны, но требуют большой осторожности. Поскольку прямое исчисление и публичная демонстрация результатов может стать причиной сглаза.
Среди металлов идущих на постройку Мишкана, железо не упоминается. Тора даже предупреждает, что железо не должно касаться камней, из которых сложен жертвенник. Более того, упоминание железа в текстах Торы обычно ассоциируется с разрушением Храма. Но означает ли это, что железо никогда не будет использовано во имя созидания и святости?..
Почему среди всех мест, выбранных Всевышним для возведения Храма, лишь Иерусалим был назван вечным, и как понимание этого может помочь обретению удачи в нашей собственной жизни.
Очень важно, какими словами книга начинается. Но не менее важно то, какими словами она заканчивается. Даже если, на первый взгляд, это самые банальные и
малозначительные слова. Впрочем, то, что нет в Торе банальных и малозначительных слов понимают все. Но как конкретно понимать эти финальные слова книги "Шмот", которую мы как раз заканчиваем читать на этой неделе?
Комментарии Раши к Пятикнижию и Талмуду – это два никак не связанных сочинения, следующие очень различной внутренней логике очень разных комментируемых текстов. Тем интереснее, когда линии комментариев Раши к Пятикнижию и Талмуду совпадают…
Общепринятый символ бесконечности выглядит как перебравшая в Пурим восьмерка. Введи его евреи – можно было бы легко объяснить. С учетом-то того, что символ представляет собой два слившихся кольца, а кольцо – это еще какой еврейский символ…
Заключительные главы книги Шмот не так насыщены событиями, как первые. И выглядят как ведомость, а не как хроника событий, определивших судьбу мироздания. Но это только видимость.