В 1897-м году Ребе Рашаб, пятый Любавичский Ребе, основал йешиву "Томхей-Тмимим", в которой впервые в истории традиционного еврейского образования неотъемлемой частью учебной программы стало изучение хасидизма. Ребе Рашаб ставил своей целью так воспитать учеников йешивы, чтобы самопожертвование ради Торы, заповедей и любви к ближнему стало неотъемлемым свойством личности каждого из них.

Своего хасида, Михоэля Блинера из Невеля, Ребе Рашаб попросил стать одним из машпиим - духовных наставников - в новой йешиве. Михоэль Блинер дожил до преклонного возраста и даже получил прозвище "старик Михоэль".

Однажды он молился вместе со своими подопечными, когда в йешиву вошел сапожник. Реб Михоэль подошёл к нему и жестами – во время молитвы разговаривать нельзя – показал ему на рваные башмаки одного из учеников и покрутил пальцами, мол, пусть починит, а он, реб Михоэль, заплатит ему.

После молитвы кто-то спросил реб Михоэля, как это он позволяет себе думать о чем-то житейском во время молитвы?! Реб Михоэль ответил: "А что по-твоему означает слово "один" в молитве "Слушай, Израиль, Г-сподь – Б-г наш, Г-сподь один"? "Один" означает полное единство и единственность Всевышнего. Все семь небес и земля и все четыре стороны света – в Нем. Если ты осознаешь, как Всевышний наполняет все твое существование и сущность, не будет тебе покоя, если чьи-то башмаки порваны".