Отделившись от тела, душа попадает на Небесный суд, который распределяет души согласно их заслугам или, наоборот, просчетам. Праведные души сразу попадают в Ган-Эден (рай). Другие должны сначала пройти основательную чистку от грехов, их запятнавших, а также от привязанности к материальным вещам для того, чтобы иметь после возможность наслаждаться Б-жественностью чисто духовно.

Есть два способа достичь этого. Про один уже говорилось в предыдущем очерке - это реинкарнация, то есть перерождение души. Второй - это чистка в Геиноме (аду). Грешники, попавшие в Геином, не перерождаются, поскольку очищаются там от своих грехов полностью. Геена работает, как стиральная машина или химчистка, поэтому будем называть ее здесь Чистилише. В зависимости от природы греха назначается и наказание. Стоит отметить, что из-за чрезмерной озабоченности удовлетрением своих физических желаний человеком одним из его наказаний является то, что душа после смерти сохраняет те же стремления, но уже не имея возможности осуществить их в материальном мире. Если человек был слишком горяч в своих греховных проявлениях, то его отправляют в Огненное чистилище, а если он был холоден в служении Б-гу, то тогда в Снежное чистилище. Однако надо понимать, что, во-первых, речь не идет о физическом снеге или огне. Просто описание дается на языке, понятном людям, чтобы мы могли до какой-то степени это представить. Во-вторых, Чистилище не является местом вечного наказания грешников, на то мы и называем его Чистилищем. Согласно Талмуду, тяжкие грешники в нем находятся 12 месяцев, а большинство и того меньше - всего одиннадцать.

Наши мудрецы говорят, что мы можем избавить себя от многих наказаний Чистилища будучи еще в этом мире, благодаря силе настоящего раскаяния в своих грехах и ошибках. Слово, определяющее раскаяние, тшува, переводится со святого языка как возвращение, что означает возвращение к Б-жественному. В то же время слово грех - хет - в святом языке имеет дополнительное значение - отдаленность от Б-жественного. Даже раскаяние за день до смерти может помочь, но только в том случае если оно искренне и человек по-настоящему сожалеет о своих проступках, которые отдалили его от Б-га.

Но иногда человек настолько злоупотребляет данными ему возможностями, что его душа не может найти покоя даже после смерти. Она настолько запятнана грехами, что ворота Чистилища закрыты для нее. Все, наверное, хотя бы один раз получали извещение из химчистки с извинениями, что при всех стараниях какое-то пятно не вывелось. Так и в случае с душой, которая загрязнилась настолько, что ни Чистилище , ни реинкарнация не в состоянии отчистить ее. В таком случае душа отдана на милость ангелов, которые заставляют ее скитаться беспомощно в физическом мире, не имея тела. И она в отчаянии пытается спрятаться в любой материальный предмет, предпочтительно в человека. Когда такая жертва находится, душа прилипает (на иврите - довек, отсюда и название явления - дибук) к этому человеку, зачастую полностью овладевая его речью, а также органами чувств.

Однако попасть в категорию дибука можно и другим путем. В предыдущем очерке было рассказано о том, что если новая душа не достигла своего совершенства в первом рождении, то она должна перерождаться в постепенном исправлении хотя бы первых трех уровней души: нефеш, руах и нешама. Однако существуют определенные границы того, как долго этот процесс может происходить. Рабби Хаим Виталь в своей книге "Врата реинкарнаций" пишет, что если прошло три цикла перерождений, а душа не достигла даже малейшего уровня совершенства хотя бы для самой низкой ступени души - нефеш, то она считается неисправимой и должна быть приговорена к блужданию в подвешенном состоянии.

Но даже в случае с тяжелейшим наказанием души в виде дибука все же есть возможность ее исправления, поскольку любой вид страдания помогает очищению. В следующей главе мы рассмотрим, как, во-первых, распознать дибук и отличить его от различных видов заболеваний, а также, что происходит с тем человеком, в которого вселяется дибук, и, во-вторых, кто, когда и как может помочь заплутавшей душе вернуться к Б-гу. Ну, и конечно, рассмотрим более близкие к нам в плане хронологии истории о дибуках из средневековья и совсем недавние случаи.

Продолжение следует