ב"ה
Вайигаш
Эй-Тевет (5 тевета)
Наша взяла! Праздник 5 Тевета
Около одиннадцати часов утра пятого Тевета 5747 года в здании всемирного центра Хабада в Бруклине раздался громкий клич: "Дидан ноцах!" ("Наша взяла!") Всеобщее ликование взорвалось пением и пляской, подобной которой не видали уже давно. Так у любавичских хасидов появился новый праздник, и отмечается он с тех пор каждый год.
Около одиннадцати часов утра пятого Тевета 5747 года в здании всемирного центра Хабада в Бруклине раздался громкий клич: "Дидан ноцах!" ("Наша взяла!") Всеобщее ликование взорвалось пением и пляской, подобной которой не видали уже давно. Так у любавичских хасидов появился новый праздник, и отмечается он с тех пор каждый год.
Еврейская женщина
Уроки плавания
Каждый жизненный опыт содержит в себе поученье. В каком бы настроении я не находилась, одна вещь в моих занятиях плаваньем неизменна: в прохладной, бодрящей воде я всегда вижу отражение жизненного урока. Когда я достаточно открыта, чтобы принять этот урок, утренний заплыв способен изменить всю мою жизнь...
Каждый жизненный опыт содержит в себе поученье. В каком бы настроении я не находилась, одна вещь в моих занятиях плаваньем неизменна: в прохладной, бодрящей воде я всегда вижу отражение жизненного урока. Когда я достаточно открыта, чтобы принять этот урок, утренний заплыв способен изменить всю мою жизнь...
Еврейский ракурс
Маамар "Бати Легани", 5711
Маамар "Бати Легани" 5711, урок 1
Важность понимания первого маамара Ребе и последнего маамара Предыдущего Ребе в ракурсе уникальности каждого из них, которая проявляется в соответствии с задачей руководимого им поколения. Цель творения, и как к ней может стремится человек через исправление своей животной души.
Важность понимания первого маамара Ребе и последнего маамара Предыдущего Ребе в ракурсе уникальности каждого из них, которая проявляется в соответствии с задачей руководимого им поколения. Цель творения, и как к ней может стремится человек через исправление своей животной души.
Машиах и мы
Хасидские мелодии в современной обработке
Нигун Четырех Врат (Арба Бавот)
Мелодия, составленная из четырех частей, соответствующих четырем духовным мирам: Ацилут, Брия, Йецира и Асия.
Мелодия, составленная из четырех частей, соответствующих четырем духовным мирам: Ацилут, Брия, Йецира и Асия.
Уроки главы
О бедном Шауле замолвите слово
При перечислении потомства Якова вдруг всплывают некие пикантные подробности семейной жизни его отпрысков. Слишком пикантные. И со всех сторон непонятные…
При перечислении потомства Якова вдруг всплывают некие пикантные подробности семейной жизни его отпрысков. Слишком пикантные. И со всех сторон непонятные…
Короткие видеобеседы по главам Торы
Маамарим Любавичского Ребе
Маамар "Ханука", 5726
Объяснение внутреннего смысла ханукальных свечей в простом и переносном смысле. Отличия ханукальных свечей от свечей Храма. Воздействие на весь мир. Отличие молитвы от благословения, и преимущества однго над другим. Очищение мира во времена Храма (Шломо) и в будущем (Мошиаха). Превосходство ханукальных свечей над свечами Храма и сила их влияния на самые наиболее удаленные сферы тьмы и зла. Сила учения хасидизма.
Объяснение внутреннего смысла ханукальных свечей в простом и переносном смысле. Отличия ханукальных свечей от свечей Храма. Воздействие на весь мир. Отличие молитвы от благословения, и преимущества однго над другим. Очищение мира во времена Храма (Шломо) и в будущем (Мошиаха). Превосходство ханукальных свечей над свечами Храма и сила их влияния на самые наиболее удаленные сферы тьмы и зла. Сила учения хасидизма.
Урок с историей
Недельная глава Торы
Вайигаш
А вот и я, Йосеф!.. Братья сгорают от стыда, Яков расцветает от счастья... Плодородное гетто Гошена... Хэппи-энд или худшее еще впереди?..
А вот и я, Йосеф!.. Братья сгорают от стыда, Яков расцветает от счастья... Плодородное гетто Гошена... Хэппи-энд или худшее еще впереди?..
Расщепление иудаизма на “ортодоксальный”, “реформистский” и “консервативный” – чисто искусственно. Потому что всем евреям дана одна и та же Тора одним и тем же Б-гом. При том, что есть евреи, более строго соблюдающие закон, и есть менее строго его соблюдающие, навешивание ярлыков не изменяет реальность, что мы – единое целое.
— Любавичский Ребе
Распечатать
Другие опции
New on ru.chabad.org
