Еврейская свадьба по традиции начинается с особого приема – кабалат-паним – в честь невесты и жениха. Наши мудрецы говорят, что в день свадьбы жених подобен царю, а невеста – царице. Свыше им даруется особое могущество; они становятся властителями своей судьбы и своего окружения. Все их прежние грехи и неудачи прощены, и они получают силу планировать для себя новое будущее и одаривать благословением и милостью близких и друзей. Именно для того, чтобы выразить почет их особому статусу, мы устраиваем им торжественный прием, как для царственных особ.

Устраиваются два раздельных приема (обычно в соседних комнатах) – для невесты и для жениха. По традиции, в течение недели, предшествующей свадьбе, невеста и жених воздерживаются от того, чтобы видеться друг с другом. Это усиливает их любовь друг к другу, желание поскорее увидеть друг друга и последующую радость встречи на свадьбе. Они увидятся лишь на следующей церемонии "накрывания невесты" – бадекен.

Невеста восседает на украшенном кресле-троне. К ней подходят друзья и родственники, благословляют ее словами "Мазл тов" и передают самые сердечные пожелания. На приеме у жениха поют песни. По принятой в Хабаде традиции, жених пересказывает трактат хасидского учения. На обоих приемах подаются легкие закуски и напитки для тостов "лехаим".

Во время этой части церемонии завершают и подписывают два брачных документа: тнаим (договор о помолвке) и ктуба (брачный контракт). По завершении чтения тнаим принято под радостные восклицания "Мазл тов!" разбивать фарфоровое блюдце. Его разбиение служит напоминанием о том, что даже в моменты высшей радости мы должны помнить о разрушенном Храме. Оно также символизирует окончательность соглашения.