Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Противоположные аспекты сущности человека объясняют, почему же самые совершенные создания, люди, ведут себя нередко хуже хищников в джунглях, почему так часто отношения между животными строятся на более справедливой основе, чем между людьми.
В Вавилонском Талмуде сказано: "То, что собираются отрезать, все равно, что отрезанное". В каком смысле еще не произошедшее может считаться уже произошедшим? Заповедь об обрезании проливает на это свет. А также на то, как вообще будущее может влиять на прошлое определяющим образом.
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Казалось бы, коэн целиком связан с понятием чистоты. Вся служба в Храме обусловлена этим: коэн в состоянии нечистоты не может исполнять свое служение в Храме. Понятнее было бы, если бы коэн делал человека чистым, а не нечистым...
Из трудов Любавического Ребе; адаптировано равом Джонатаном Саксом
В мидраше рав Симлай поясняет, что законы о животных приведены в Торе раньше, чем законы о человеке, поскольку сотворение животных предшествовало сотворению человека. Был ли человек сотворен последним потому, что он стоит выше животных, или наоборот?
Цараат – необычная болезнь. Сверхъестественная. Как и часть действий, предписываемых в случае намека на поражение ею. Как говорится, это нельзя понять – это нужно запомнить. Например – критерии, которым должен соответствовать коэн, который постановляет: да, цараат. Или нет, не цараат...
Существует распространенное заблуждение, согласно которому недельные главы Торы получили свои названия по первым фигурирующим в них словам и все. На самом деле все несколько сложнее и интереснее. Главное в названии недельных разделов –
то, что одно-два слова отражают центральную, сквозную идею всего раздела…
Из бесед Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Два тысячелетия нашего изгнания можно уподобить страшной болезни, которая охватила все тело – от мозга и сердца до кожи и ногтей. Сегодня, накануне Избавления, тело почти исцелено, остались лишь пятна на коже…
Один из законов ритуальной чистоты гласит: даже крошечное поражение кожи заразой цараат делает человека нечистым. А вот если человек полностью с ног до головы покрывается цараат, то он ритуально чист. Поразительная, непостижимая штука…