В начале главы “Тазриа” Тора говорит: “Если женщина зачнет и родит сына...” – и далее следует перечисление законов ритуального очищения для роженицы.
Интересно, что первая из заповедей, дарованных роду человеческому – “плодитесь и размножайтесь” – напрямую обязывает только мужчин, но не женщин. Для женщин это – почетное право, но не прямая обязанность. Тому есть различные объяснения, но самое простое из них заключается в том, что в плодящемся и размножающемся тандеме рожать приходится именно женщине, а для человеческого существа роды – это, во многих смыслах, есть нечто запредельное.
При родах в этот мир приходит частица Бесконечности – новая душа. Приходит через канал ограниченного физического существа. Этот диссонанс обуславливает травматичность и боль, на которые обрекает процесс родов женское тело. Поэтому мужчину Тора обязывает найти себе партнершу, согласную помочь ему обзавестись потомством, а женщину проходить через невыносимое – не обязывает. И тем не менее она на это способна.
Это правило, на самом деле, универсально: Всевышний не требует от нас запредельного. Но если мы, надеясь на Него, хотим выйти за свои лимиты и набираемся решимости – Он помогает, и мы совершаем то, что раньше казалось невыполнимым.
И масштаб этих свершений может быть совершенно разным. Например, приведение в этот мир новой души. Ну, или, скажем, вытаскивание себя утром пораньше из кровати. Или другие подвиги.
Дополню: раби Мацлиах Мазуз говорил обратить особое внимание на то, что Лаван хотел сделать на самом деле, когда свободно определял для жизни Якова критерии того, к чему нужно стремиться чтоб быть успешным. То есть не дать успеха это не настоящая причина и не причина вовсе. Этот же дух известен и через Эсава, который не живёт разбоем, а развлекается разбоем и потому не имеет в нём меры. Это дух безбожия, происходящий из самоуверенности в разуме что считает себя самостоятельной и сколь-либо ¡пропорциональной! к Вс-вышнему реальностью. Не никакой, а сколь угодно малой -- тем надеясь силой или количеством отменить исполнение Закона. И не важно что в начале люди отказались исполнять и воевали, до потопа, а потом захотели исполнить (исполн¡ить!, лишь бы не пришлось исполн¡ять!) через притворное единство: это одинаковые нарушения и бороться с ними нужно одинаково. Хотя одно зовут терроризмом, а другое прогрессом/ развитием/ спасением/ единством и прочими языческими синонимами беззаконию.