В главе Торы “Масъэй” звучит закон о выделении в Святой Земле особых городов для проживания левитов. В отличие от всех других колен Израиля колено Леви не получило своего земельного надела, а вместо этого им было выделено сорок восемь городов на территории Земли Обетованной – по нескольку в уделе каждого из остальных колен.

Допустим, то, что левиты, чьей обязанностью было служить в Иерусалимском Храме, не получили своего племенного надела, может быть, вовсе и не обидно, а даже почетно – Всевышний сказал: “Я – их удел!” Но почему бы не выделить им, скажем, элитный район в Иерусалиме или не поселить вокруг, в ближайшем иерусалимском замкадье? Зачем расселять их среди других колен по всему Израилю?

А дело в том, что функцией жрецов-левитов было учительство и духовное наставничество. И выполнять ее нужно не из-за шлагбаума закрытой зоны и не из кельи кабинетного ученого, а находясь в непосредственном контакте и близости с теми, кого учишь и наставляешь.

Подобно другим “узкопрофильным” заповедям Торы, закон о левитских городах несет в себе универсальный урок, полезный для каждого. Ибо у каждого из нас есть определенные накопления знаний и опыта, а значит… надо этим делиться! Быть учителем и наставником.

И мало лишь заставлять себя делиться знаниями, нужно научиться великому педагогическому приему говорить не из-за барьера, а быть рядом с учеником: видеть в нем не абстрактного слушателя, а конкретную личность; говорить с ним на его языке и не дожидаться заинтересованности, а пробуждать интерес. А также делиться не только возвышенными идеями, но и жизненными принципами. И наделять учеников не только информацией, излучаемой с лекторской кафедры или компьютерного монитора, но и личным примером, наблюдаемым вблизи.