Именно события, описываемые в главе Торы "Вайеце", по-моему, являют собой краткое содержание истории еврейского народа. Синопсис, так сказать.
Яаков вынужден уйти из отцовского дома, покинуть Святую Землю. И он полон страхов. Вполне, надо заметить, обоснованных. Материальных и нравственных. Найдет ли он на чужбине пропитание. Останется ли самим собой, сыном своего отца, который идет по "путям Господа"? Как бы сейчас сказали, сохранит ли свою идентичность.
И все против него – вокруг обман и притеснения, идолопоклонство и подлость.
Но – "не бойся, раб Мой, Яаков". И пропитание будет, как в том анекдоте: "Нам, евреям, все дается с трудом. С трудом, но все". И со скрепами все будет более чем удачно – именно на чужбине Яаков построит свой дом, Дом Израиля, станет родоначальником 12 колен.
Есть в этом великое предначертание – быть сильным вопреки. Когда "вопреки" это, по-своему, и причина прогресса. Если бы евреям не приходилось всю историю бороться с реальностью, поди знай, стал бы этот "малый народ" тем, чем стал.
Но потом – "вернись в дом отца твоего", пора назад, в страну, обетованную твоим отцам.
Начать обсуждение