В моей обширной переписке с Ребе я удостоился получить от него множество советов касательно медицины. Один раз это случилось в 1968-м году. Жена моего двоюродного брата ожидала второго ребенка, когда у нее начался язвенный колит, осложнявшийся интенсивным внутренним кровотечением. Она потеряла вес и чувствовала себя ужасно. Доктора в больнице не могли остановить кровотечение, и дело дошло до того, что они потеряли надежду на благополучный исход.

Меня попросили написать Ребе и рассказать о ее состоянии и о попытках ее лечения. Через неделю мы получили ответ: "Продолжайте принимать это лекарство. Однако, меня удивляет, что в письме вы не упоминаете рисовую диету, которая в вашем случае должна помочь".

"О чем это он вообще говорит? – подумали мы. – Какая еще рисовая диета?"

В конце письма говорилось: "Но еще более важно проверить мезузы и тфилин вашего мужа".

Проверка мезуз и тфилин показала, что их необходимо немедленно заменить, что мы сразу же и сделали. Моя двоюродная невестка начала есть вареный белый рис четыре раза в день. И как ни странно, буквально через несколько дней кровотечение остановилось. Примерно через неделю ее состояние заметно улучшилось, и она начала набирать вес. Через месяц стало ясно, что ситуация полностью изменилась, и можно уже было не бояться за ее жизнь или за жизнь ребенка. Ее выздоровление оказалось стремительным и невероятным.

Спустя некоторе время мой дядя принял участие в конференции по вопросам медицины в Ливерпуле. В столовой он обратил внимание на импозантного господина, перед которым стояло несколько тарелок с рисом. Дядя не мог удержаться, чтобы не сказать: "Выглядит как диета, на которой моя невестка сидит". И он рассказал, как опасно она была больна и начала есть рис, что, судя по всему, ее и вылечило. Импозантный госодин был вне себя от изумления. Он представился профессором гастроэнтерологии в Кэмбриджском университете и сказал: "Я буквально на днях сделал открытие, что рис имеет свойство лечить язвенный колит. Результаты моего исследования еще нигде не опубликованы! Никто еще не может об этом знать!"

Другая история, которой я хотел бы поделиться, произошла за несколько лет до этого, в 1964-м году. Ранее я оставил университ, чтобы поступить в йешиву. Вначале я учился в Манчестере, а потом в Гэтсхеде. И вот теперь я пытался сделать выбор: продолжать ли мне обучение в йешиве или вернуться в университет. Как религиозный молодой человек я опасался, что духовная атмосфера в университете не очень-то способствует соблюдению заповедей. Я решил попросить у Ребе совета и сумел попасть на чартерный авиа-рейс в Нью-Йорк, организованный Хабадом.

Во время встречи Ребе рассеял мои сомнения, сказав:

– Поступив в университет, не трогай философию, психологию и тому подобное. Вместо этого изучай языки, лингвистику, историю науки.

– А как мне иметь дело с нерелигиозным окружением? – спросил я.

– Лучший способ иметь дело с дурным началом и, в частности, с нежелательным окружением – это не бороться с ними, – ответил Ребе. – Просто старайся вообще избегать контакта с этим! Отвлеки свое внимание от соблазнов, сказав себе: "Я занят! У меня нет времени! Мне сейчас надо учиться! Мне сейчас надо выполнить заповедь! Мне надо кому-то помочь!"

Я последовал этому совету и стал изучать предметы, которые назвал Ребе. С университетской программой я справлялся достаточно быстро, и у меня оставалось много времени для занятий Торой. Я рано уходил из университета и мчался на встречу с моим напарником по изучению Торы.

Со временем я стал участвовать в работе еврейской организации Гиллель на кампусе, где начал давать уроки на различные еврейские темы. Эти уроки приобрели большую популярность. Время от времени я также организовывал на кампусе совместное празднование субботы для религиозных студентов. Так что вместо того, чтобы оказаться под отрицательным влиянием нерелигиозной атмосферы, я сам положительно влиял на эту самую атмосферу. Я даже сумел побудить нескольких студентов начать соблюдать заповеди, и впоследствии они все женились и создали замечательные религиозные семьи. И все это – благодаря совету Ребе.

В 1967-м году я получил диплом и начал работать учителем. Свой заработок я пытался дополнить переводами работ французского психиатра по имени Анри Барук, известного тем, что он отвергал методы психоанализа, сформулированные Зигмундом Фрейдом. Анри Барук полагал, что расстройства психики следует лечить, прививая больному надежную систему моральных принципов наподобие того, что мы находим в Торе. С его согласия я перевел одну из его книг, но никто не хотел ее публиковать, потому что его идеи оказались чересчур провокационными для Англии.

Ребе я ничего об этом не сообщал. Представьте же себе мое изумление, когда во время последующей встречи Ребе попросил меня найти психиатров или психологов, которые отвергали бы систему Фрейда. Он сказал, что знает немало религиозных людей, которым требуется психологическая помощь, но большинство терапевтов советуют таким людям оставить религию. Я был потрясен, что Ребе обращается ко мне за помощью, и естественно, сказал:

– Я знаю одного такого доктора в Европе.

И Ребе тут же спросил:

– Вы имеете в виду Анри Барука? Мне очень нравится его подход. Можете ли вы найти для меня еще нескольких, похожих на него, и составить список?

Я провел исследование и нашел еще нескольких терапевтов, которые рассматривали религию не как препятствие, а как источник стабильного положительного влияния на тех, чья жизнь погрузилась в хаос.

Я собирался тогда жениться и, чтобы обеспечить семью, искал новую работу. Я раздумывал, не вернуться ли мне в университет и изучать бухгалтерию или юриспруденцию или фармакологию. Всего у меня набралось около десятка вариантов. Последним пунктом в списке стояла должность раввина в маленькой синагоге. Когда я выслал этот список Ребе, он вычеркнул все варианты кроме последнего, и я в конце концов принял эту должность.

Однако изначально я очень не хотел браться за эту работу. Среди обязанностей, которые я должен был исполнять, значилось наблюдение за кошерностью у местного мясника. Я считал, что мне это не под силу, поскольку я не выносил вида крови.

Я обратился к Ребе за советом, и он ответил следующим образом: "Так как Всевышний дает тебе такую работу, это знак Свыше, что ты можешь ее выполнить. Что касается крови, я понимаю, как бы ты себя чувствовал, если бы тебе пришлось смотреть за тем, как режут животных. Однако у мясника ты будешь видеть лишь высохшие пятна крови, и это не будет так сильно на тебя действовать".

После такого ответа я принял предложение и вскоре обнаружил серьезные нарушения в отношении кошерности. Таким образом я удостоился уберечь целую общину от того, чтобы есть некошерное мясо.

Ребе помог мне во множестве других ситуаций. Слава Б-гу, у меня есть немало писем от него, это мое главное сокровище. Он заботился обо мне с пониманием и мягкостью любящего отца. Как же нам не хватает его!

Перевод Якова Ханина