ב"ה
Вайишлах
Встречи с Ребе
Точки невозвращения не существует
Люди задавались вопросом: "Есть ли надежда для детей, переживших Катастрофу? Смогут ли они когда-либо построить себе будущее? Смогут ли они когда-либо забыть ужасы, через которые им пришлось пройти?" Многие полагали, что поделать тут ничего нельзя: эти дети насмотрелись таких кошмаров, что помочь им уже невозможно. А я думал: "Мы не можем позволить себе потерять ни одного ребенка".
Люди задавались вопросом: "Есть ли надежда для детей, переживших Катастрофу? Смогут ли они когда-либо построить себе будущее? Смогут ли они когда-либо забыть ужасы, через которые им пришлось пройти?" Многие полагали, что поделать тут ничего нельзя: эти дети насмотрелись таких кошмаров, что помочь им уже невозможно. А я думал: "Мы не можем позволить себе потерять ни одного ребенка".
Тора и жизнь
Что нужно женщине?
Одно из самых глубоких различий между мужчиной и женщиной заключается в разном восприятии действительности...
Одно из самых глубоких различий между мужчиной и женщиной заключается в разном восприятии действительности...
Еврейский ракурс
Уроки по "Кунтрас Умаайан"
"Кунтрас Умаайан", урок 1
"Кунтрас Умаян", трактат, составленный в духе и стиле традиционного этического учения Торы, затрагивает различные проблемы, которые возникают при столкновении с реальностью существования материальных препятствий, стоящих на пути к достижению истинных духовных высот. Написанный в 1903 году пятым Любавичским Ребе, рабби Шалом Довбером Шнеерсоном, в ответ на вызовы секуляризма и нееврейских идеологий,вставшие в то время перед религиозным еврейством, он предлагает глубокий анализ древнейшей борьбы человека со своим дурным началом.
"Кунтрас Умаян", трактат, составленный в духе и стиле традиционного этического учения Торы, затрагивает различные проблемы, которые возникают при столкновении с реальностью существования материальных препятствий, стоящих на пути к достижению истинных духовных высот. Написанный в 1903 году пятым Любавичским Ребе, рабби Шалом Довбером Шнеерсоном, в ответ на вызовы секуляризма и нееврейских идеологий,вставшие в то время перед религиозным еврейством, он предлагает глубокий анализ древнейшей борьбы человека со своим дурным началом.
Уроки главы
Ангелы в натуре
Как Яаков послал к Эсаву "настоящих ангелов", чтобы очистить и исправить брата, так и Всевышний посылает душу каждого из нас, чтобы очистить и исправить этот материальный мир...
Как Яаков послал к Эсаву "настоящих ангелов", чтобы очистить и исправить брата, так и Всевышний посылает душу каждого из нас, чтобы очистить и исправить этот материальный мир...
Дина Леевна или От судьбы не уйдешь
Если верить мидрашам, у праотца Яакова было множество дочерей. Даже больше, чем сыновей, которых была целая дюжина. Но по имени Писание упоминает только одну из них – Дину. Женщину новой формации. Женщину, опередившую свое время. И ставшую всем, кем и чем хотела или не хотела, но должна была стать ее мать.
Если верить мидрашам, у праотца Яакова было множество дочерей. Даже больше, чем сыновей, которых была целая дюжина. Но по имени Писание упоминает только одну из них – Дину. Женщину новой формации. Женщину, опередившую свое время. И ставшую всем, кем и чем хотела или не хотела, но должна была стать ее мать.
Урок с историей
Пятое измерение
Короткие видеобеседы по главам Торы
Недельная глава Торы
Вайишлах
Классическая борьба с ангелом... Братские объятья... Цена чести еврейской девушки... Смерть Рахели... Возвращение домой...
Классическая борьба с ангелом... Братские объятья... Цена чести еврейской девушки... Смерть Рахели... Возвращение домой...
С прошлой недели
Проблемы смешанных браков
В запрете смешанных браков Тора говорит об ущербе, наносимом не только самому человеку, но и его будущим потомкам. И родители должны помнить, что в их силах дать своим детям необходимые духовные силы и предотвратить возможные проблемы на их пути.
В запрете смешанных браков Тора говорит об ущербе, наносимом не только самому человеку, но и его будущим потомкам. И родители должны помнить, что в их силах дать своим детям необходимые духовные силы и предотвратить возможные проблемы на их пути.
Мы начинаем пасхальный Седер словами "Всякий, кто нуждается, пусть войдет и справляет Песах", ибо еврей не может быть
по-настоящему свободным, пока несвободен его собрат.
— Любавичский Ребе
Распечатать
Другие опции
New on ru.chabad.org
