| 1И ВОЦАРИЛИ ЖИТЕЛИ ИЕРУСАЛИМА АХАЗЬЯЃУ, МЛАДШЕ- ГО СЫНА ЕГО, ВМЕСТО НЕГО, ТАК КАК ВСЕХ ПРЕДЫДУЩИХ УБИЛ ОТ- РЯД, ПРИШЕДШИЙ С АРАВИТЯНАМИ воевать С ВОЙСКОМ Йеѓуды. ТАК ВОЦАРИЛСЯ АХАЗЬЯЃУ, СЫН ЙЕЃОРАМА, ЦАРЯ ЙЕЃУДЫ. |
|
אוַיַּמְלִיכוּ֩ יֽוֹשְׁבֵ֨י יְרֽוּשָׁלִַ֜ם אֶת־אֲחַזְיָ֨הוּ בְנ֚וֹ הַקָּטֹן֙ תַּחְתָּ֔יו כִּ֚י כָל־הָרִֽאשֹׁנִים֙ הָרַ֣ג הַגְּד֔וּד הַבָּ֥א בָֽעַרְבִ֖ים לַמַּֽחֲנֶ֑ה וַיִּמְלֹ֛ךְ אֲחַזְיָ֥הוּ בֶן־יְהוֹרָ֖ם מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה: |
| 2СОРОКА ДВУХ ЛЕТ БЫЛ АХАЗЬЯЃУ, КОГДА СТАЛ ЦАРЕМ, И ОДИН ГОД ЦАРСТВОВАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ; А ИМЯ МАТЕРИ ЕГО – АТАЛЬЯЃУ, ДОЧЬ Дома ОМРИ. |
|
בבֶּן־אַרְבָּעִ֨ים וּשְׁתַּ֚יִם שָׁנָה֙ אֲחַזְיָ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וְשָׁנָ֣ה אַחַ֔ת מָלַ֖ךְ בִּירֽוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ עֲתַלְיָ֖הוּ בַּת־עָמְרִֽי: |
| |
|
בן ארבעים ושתים.
ובמלכים (ב' כ"ח) הוא אומר בן עשרים ושתים הא כיצד לפי זה היה הבן גדול מאביו ב' שנים אלא ב' שנים קודם שנולד יהורם אביו נגזרה גזירה זו על בית דוד שתכלה עם בית אחאב וכן הוא אומר ומאלהים היתה תבוס' אחזיה וגו' וביום שנשא אסא את בת עמרי ליהושפט בנו נגזרה גזירה זו כך שנויה בסדר עול' ובתוספתא דסוטה אך בכל המקראות לא מצינו שנשא יהושפט בת עמרי אך מצאתי (מלכים ולעיל ב' יח) ויתחתן לאחאב ושמא זו היא אחותו שנשא ובשנת ל"א לאסא נשאה שנא' (במלכי' א' ט"ז) ובשנת ל"א לאסא מלך עמרי וכשנשא אסא את בתו ליהושפט בנו שנתעלה עמרי והרגו תבני צא וחשוב משנת ל"ג לאסא עד שמלך אחזיהו ותמצא מ"ב שנה ועוד כתוב אחד אומר (במלכים ב' ח') בשנת י"ב ליורם בן אחאב מלך אחזיהו בן יהור' וכתוב א' אומר (שם ב' ט') ובשנת י"ח ליורם מלך אחזיהו על כרחינו יהורם אביו לא מת אלא בשנת י"ב ליורם בן אחאב שהרי כתיב (שם ב' ח') בשנת ה' ליורם בן אחאב מלך יהורם בן יהושפט וח' שנים מלך ומה שאמר שוב בשנת י"א ליורם לפי שמלך בחיי אביו שנה אחת לפי שהיה אביו נגוע בתחלויי' קשים כמ"ש (לעיל ב' כא) ואחרי כל זאת נגפו ה' וגו' וימליכו יושבי ירושלי' את אחזיהו בנו הקטן שנה אחת בחיי אביו וזהו דכתיב בשנת י"א ליורם ומה שאמר בשנת י"ב ליורם לאחר שמת אביו אז היה י"ב ליורם:
|
| 3И ОН ТОЖЕ ШЕЛ ДОРОГАМИ ДОМА АХАВА, ТАК КАК МАТЬ ЕГО БЫЛА СОВЕТЧИЦЕЙ ЕГО В ЗЛЫХ ДЕЛАХ. |
|
גגַּם־ה֣וּא הָלַ֔ךְ בְּדַרְכֵ֖י בֵּ֣ית אַחְאָ֑ב כִּ֥י אִמּ֛וֹ הָֽיְתָ֥ה יֽוֹעַצְתּ֖וֹ לְהַרְשִֽׁיעַ: |
| 4И ДЕЛАЛ ОН ТО, ЧТО В ГЛАЗАХ БОГА – ЗЛО, ПОДОБНО ДОМУ АХАВА, ТАК КАК БЫЛИ ОНИ ЕМУ СОВЕТЧИКАМИ ПОСЛЕ СМЕРТИ ОТЦА ЕГО – ЕМУ НА ПОГИ- БЕЛЬ. |
|
דוַיַּ֧עַשׂ הָרַ֛ע בְּעֵינֵ֥י יְהֹוָ֖ה כְּבֵ֣ית אַחְאָ֑ב כִּי־הֵ֜מָּה הָיוּ־ל֣וֹ יֽוֹעֲצִ֗ים אַֽחֲרֵ֛י מ֥וֹת אָבִ֖יו לְמַשְׁחִ֥ית לֽוֹ: |
| 5ТАКЖЕ И во внешних делах СЛЕДОВАЛ ОН ИХ СОВЕТАМ, И ОТ- ПРАВИЛСЯ С ЙЕЃОРАМОМ, СЫНОМ АХАВА, ЦАРЕМ ИЗРАИЛЯ, НА ВОЙ- НУ – НА ХАЗАЭЛЯ, ЦАРЯ АРАМА, В РАМОТ-ГИЛЬАД. И РАНИЛИ АРА- МЕЙЦЫ ЙОРАМА. |
|
הגַּ֣ם בַּֽעֲצָתָם֘ הָלַךְ֒ וַיֵּלֶךְ֩ אֶת־יְהוֹרָ֨ם בֶּן־אַחְאָ֜ב מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֗ל לַמִּלְחָמָ֛ה עַל־חֲזָאֵ֥ל מֶֽלֶךְ־אֲרָ֖ם בְּרָמ֣וֹת גִּלְעָ֑ד וַיַּכּ֥וּ הָֽרַמִּ֖ים אֶת־יוֹרָֽם: |
| |
|
ויכו הרמים.
כמו הארמים הרבה מקומות חסר אל"ף כגון לעמשא תומרו ופעמים האל"ף נוספת בתיבה כגון (תהילים פ״ט:א׳) איתן האזרחי כמו הזרחי ואל"ף של ואחותי באזניכם (איוב יג):
|
| 6И ВЕРНУЛСЯ ОН ЛЕЧИТЬСЯ В ИЗРЕЭЛЬ, ТАК КАК РАНЫ БЫЛИ на теле его, ВЕДЬ ОН БЫЛ ИЗРАНЕН В РАМЕ Гильадской, КОГДА СРАЖАЛСЯ С ХАЗАЭЛЕМ, ЦАРЕМ АРАМА. А АЗАРЬЯЃУ, СЫН ЙЕ- ЃОРАМА, ЦАРЬ ЙЕЃУДЫ, ПРИБЫЛ В ИЗРЕЭЛЬ ПРОВЕДАТЬ ЙЕЃОРАМА, СЫНА АХАВА, В БОЛЕЗНИ ЕГО. |
|
ווַיָּ֜שָׁב לְהִתְרַפֵּ֣א בְיִזְרְעֶ֗אל כִּ֚י הַמַּכִּים֙ אֲשֶׁ֣ר הִכֻּ֣הוּ בָֽרָמָ֔ה בְּהִלָּ֣חֲמ֔וֹ אֶת־חֲזָהאֵ֖ל מֶ֣לֶךְ אֲרָ֑ם וַֽעֲזַרְיָ֨הוּ בֶן־יְהוֹרָ֜ם מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה יָרַ֡ד לִרְא֞וֹת אֶת־יְהוֹרָ֧ם בֶּן־אַחְאָ֛ב בְּיִזְרְעֶ֖אל כִּֽי־חֹלֶ֥ה הֽוּא: |
| |
|
כי המכים אשר הכוהו.
פתרון מן המכים וכן (במלכי' ב' ח'):
|
| |
|
ועזריהו בן יהורם.
זה אחזיהו וכן הוא אומר (שם) ואחזיהו מלך יהודה ירד לראות את יורם:
|
| 7ОТ ВСЕСИЛЬНОГО НА ПОГИБЕЛЬ АХАЗЬЯЃУ БЫЛО ПРИЙТИ К ЙОРАМУ. И КОГДА ОН ПРИШЕЛ, ВЫШЕЛ С ЙЕЃОРАМОМ К ЙЕЃУ, СЫНУ НИМШИ, КОТОРОГО ПОМАЗАЛ БОГ, ЧТО- БЫ ОН ИСТРЕБИЛ ДОМ АХАВА. |
|
זוּמֵֽאֱלֹהִ֗ים הָֽיְתָה֙ תְּבוּסַ֣ת אֲחַזְיָ֔הוּ לָב֖וֹא אֶל־יוֹרָ֑ם וּבְבֹא֗וֹ יָצָ֚א עִם־יְהוֹרָם֙ אֶל־יֵה֣וּא בֶן־נִמְשִׁ֔י אֲשֶׁ֨ר מְשָׁח֣וֹ יְהֹוָ֔ה לְהַכְרִ֖ית אֶת־בֵּ֥ית אַחְאָֽב: |
| |
|
תבוסת.
פתרון עירבוב כמו (יחזקאל טז) מתבוססת בדמיך:
|
| 8И БЫЛО: КОГДА ЙЕЃУ РАСПРАВЛЯЛ- СЯ С ДОМОМ АХАВА, ТО УВИДЕЛ ВЕЛЬМОЖ ИЗ ЙЕЃУДЫ И СЫНОВЕЙ БРАТЬЕВ АХАЗЬЯЃУ, ПРИСЛУЖИВАВШИХ АХАЗЬЯЃУ, И УБИЛ ИХ. |
|
חוַיְהִ֕י כְּהִשָּׁפֵ֥ט יֵה֖וּא עִם־בֵּ֣ית אַחְאָ֑ב וַיִּמְצָא֩ אֶת־שָׂרֵ֨י יְהוּדָ֜ה וּבְנֵ֨י אֲחֵ֧י אֲחַזְיָ֛הוּ מְשָֽׁרְתִ֥ים לַֽאֲחַזְיָ֖הוּ וַיַּֽהַרְגֵֽם: |
| |
|
ובני אחי אחזיהו.
ומה שלא נאמר ואחי אחזיהו לפי שנהרגו בימי יהורם אביהם כדכתיב לעיל (ב' כ"א) ויעלו ביהודה ויבקעוה ולא נשאר בן כי אם אחזיהו קטן בניו:
|
| 9И СТАЛ ОН ИСКАТЬ АХАЗЬЯЃУ, И СХВАТИЛ ЕГО, А ТОТ ПРЯТАЛСЯ В ШОМРОНЕ, И ПРИВЕЛИ ЕГО К ЙЕЃУ, И УМЕРТВИЛИ ЕГО, И ПОХОРОНИ- ЛИ ЕГО, ИБО СКАЗАЛИ: «Все-таки ОН – СЫН ЙЕЃОШАФАТА, КОТОРЫЙ СТРЕМИЛСЯ К БОГУ ВСЕМ СЕРДЦЕМ СВОИМ». И НЕ было в ДОМЕ АХА- ЗЬЯЃУ никого, способного СОБРАТЬ СИЛЫ ДЛЯ ЦАРСТВОВАНИЯ. |
|
טוַיְבַקֵּשׁ֩ אֶת־אֲחַזְיָ֨הוּ וַיִּלְכְּדֻ֜הוּ וְה֧וּא מִתְחַבֵּ֣א בְשֹֽׁמְר֗וֹן וַֽיְבִאֻ֣הוּ אֶל־יֵהוּא֘ וַֽיְמִתֻהוּ֒ וַיִּקְבְּרֻ֔הוּ כִּ֚י אָֽמְרוּ֙ בֶּן־יְהֽוֹשָׁפָ֣ט ה֔וּא אֲשֶׁר־דָּרַ֥שׁ אֶת־יְהֹוָ֖ה בְּכָל־לְבָב֑וֹ וְאֵין֙ לְבֵ֣ית אֲחַזְיָ֔הוּ לַֽעֲצֹ֥ר כֹּ֖חַ לְמַמְלָכָֽה: |
| 10А АТАЛЬЯЃУ, МАТЬ АХАЗЬЯЃУ, УВИДЕЛА, ЧТО СЫН ЕЕ МЕРТВ, И ПОДНЯ- ЛАСЬ, И ИСТРЕБИЛА ВСЕХ ОТПРЫСКОВ ЦАРСКОЙ семьи В ДОМЕ ЙЕЃУ- ДЫ. |
|
יוַֽעֲתַלְיָ֙הוּ֙ אֵ֣ם אֲחַזְיָ֔הוּ רָֽאֲתָ֖ה כִּ֣י מֵ֣ת בְּנָ֑הּ וַתָּ֗קָם וַתְּדַבֵּ֛ר אֶת־כָּל־זֶ֥רַע הַמַּמְלָכָ֖ה לְבֵ֥ית יְהוּדָֽה: |
| |
|
ותקם ותדבר.
לשון דבר ובמלכים (ב' י"א) כתיב ותאבד ועל הדור הזה אמר דוד (תהלים יב) למנצח על השמינית שראה ברוח הקודש שבדור שמיני יהרג כל זרעו על ידי עתליהו שהרי משלמה עד כאן שמנה דורות והתפלל שישתייר זרעו לזכרון ואומר (שם) הושיעה ה' כי גמר חסיד וגומר ובמלכים (ב' יא) אומר שע"י סם המות הרגתם שהרי כתיב שם ותגנוב אותו מתוך בני המלך הממותי' וקרינן המומתי' ויש אם למקרא ויש אם למסור' המומתי' משמע שכבר מתו ואם למסורת הממותים שמתים והולכים ע"י יסורים ל' הוה ולא לאלתר וזהו מיתת כישוף וסם המות שלא מתים לאלתר הולכים ומדוכים בתחלואים ושוב מתים ודוגמא ממותי תחלואי רעב כי גם הם אינם מתים לאלתר:
|
| 11НО ЙЕЃОШАВАТ, ДОЧЬ ЦАРЯ, ВЗЯЛА ЙОАША, СЫНА АХАЗЬЯ- ЃУ, И ВЫКРАЛА ЕГО ИЗ СРЕДЫ УМЕРЩВЛЯЕМЫХ остальных СЫНОВЕЙ ЦАРЯ, И ПОМЕСТИЛА ЕГО И КОРМИЛИЦУ ЕГО В СПАЛЬНОМ ПОКОЕ. И ЙЕЃОШАВАТ, ДОЧЬ ЦАРЯ ЙЕЃОРАМА, ЖЕНА ЙЕЃОЯДЫ, СВЯЩЕННО- СЛУЖИТЕЛЯ, ПОТОМУ ЧТО ОНА БЫЛА СЕСТРОЙ АХАЗЬЯЃУ, СКРЫЛА ЕГО ОТ АТАЛЬЯЃУ, И НЕ УМЕРТВИЛИ ЕГО. |
|
יאוַתִּקַּח֩ יְהֽוֹשַׁבְעַ֨ת בַּת־הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־יוֹאָ֣שׁ בֶּן־אֲחַזְיָ֗הוּ וַתִּגְנֹ֚ב אֹתוֹ֙ מִתּ֚וֹךְ בְּנֵֽי־הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַמּ֣וּמָתִ֔ים וַתִּתֵּ֥ן אֹת֛וֹ וְאֶת־מֵֽינִקְתּ֖וֹ בַּֽחֲדַ֣ר הַמִּטּ֑וֹת וַתַּסְתִּירֵ֡הוּ יְהֽוֹשַׁבְעַ֣ת בַּת־הַמֶּ֣לֶךְ יְהֽוֹרָ֡ם אֵשֶׁת֩ יְהֽוֹיָדָ֨ע הַכֹּהֵ֜ן כִּ֣י הִיא֩ הָֽיְתָ֨ה אֲח֧וֹת אֲחַזְיָ֛הוּ מִפְּנֵ֥י עֲתַלְיָ֖הוּ וְלֹ֥א הֱמִיתָֽתְהוּ: |
| |
|
בחדר המטות.
תרגום באדרון בית ערסתא כלומר בעזרה בחדר שכיבת הכהנים ורבינו שלמה זצ"ל פי' בעליית בית קדש הקדשים כדכתיב במלכים (ב' י') ויהי אתה בבית ה' מתחבא וגו' ועליו אמר דוד (תהילים כ״ז:ה׳) כי יצפנני בסוכה וגו' וקורהו חדר המטות (במלכים ב י״א:ב׳) על שם בין שדי ילין והוא שיסד הקליר (קרא ר' אליעזר ובזכרונות דיום א' דר"ה יסד זה ע"ש) אם פץ למטות נפץ חדר המטות לכפור יזכור חורבן הבית יכפר עליכם:
|
| 12И БЫЛ ОН С НИМИ В ХРАМЕ ВСЕСИЛЬНОГО, ПРЯЧАСЬ, ШЕСТЬ ЛЕТ, А АТАЛЬЯ в это время ЦАРСТВОВАЛА НАД СТРАНОЙ. |
|
יבוַיְהִ֚י אִתָּם֙ בְּבֵ֣ית הָֽאֱלֹהִ֔ים מִתְחַבֵּ֖א שֵׁ֣שׁ שָׁנִ֖ים וַֽעֲתַלְיָ֖ה מֹלֶ֥כֶת עַל־הָאָֽרֶץ: |
