| 1И УКРЕПИЛСЯ ШЛОМО, СЫН ДАВИДА, В ЦАРСТВОВАНИИ СВОЕМ над Израилем, А БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ЕГО, был С НИМ И ВОЗВЕЛИ- ЧИЛ ЕГО, вознеся ВЫСОКО. |
|
אוַיִּתְחַזֵּ֛ק שְׁלֹמֹ֥ה בֶן־דָּוִ֖יד עַל־מַלְכוּת֑וֹ וַֽיהֹוָ֚ה אֱלֹהָיו֙ עִמּ֔וֹ וַֽיְגַדְּלֵ֖הוּ לְמָֽעְלָה: |
| |
|
ויתחזק שלמה וגו'.
מפני שה' אלהיו עמו:
|
| 2И СКАЗАЛ ШЛОМО ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ – НАЧАЛЬНИКАМ ТЫСЯЧ И СОТЕН, И СУДЬЯМ, И КАЖДОМУ ИЗ ГЛАВ ВО ВСЕМ ИЗРАИЛЕ – ГЛАВАМ ОТЧИХ домов, |
|
בוַיֹּ֣אמֶר שְׁלֹמֹ֣ה לְכָל־יִשְׂרָאֵ֡ל לְשָׂרֵי֩ הָֽאֲלָפִ֨ים וְהַמֵּא֜וֹת וְלַשֹּֽׁפְטִ֗ים וּלְכֹ֛ל נָשִׂ֥יא לְכָל־יִשְׂרָאֵ֖ל רָאשֵׁ֥י הָֽאָבֽוֹת: |
| |
|
ויאמר שלמה לכל ישראל.
ומי הם אותם כל ישראל הם שרי האלפים כדכתיב (לעיל כח) ויקהל דוד את כל שרי ישראל ומה אמר להם שיבאו עמו לבמה אשר בגבעון:
|
| 3И ПОШЛИ – ШЛОМО И ВСЕ СОБРАВШИЕСЯ С НИМ – К ВОЗВЫШЕНИЮ, ЧТО В ГИВОНЕ, ИБО ТАМ БЫЛ ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ ВСЕСИЛЬНОГО, КОТОРЫЙ СОЗДАЛ МОШЕ, РАБ БОГА, В ПУСТЫНЕ. |
|
גוַיֵּֽלְכ֗וּ שְׁלֹמֹה֙ וְכָל־הַקָּהָ֣ל עִמּ֔וֹ לַבָּמָ֖ה אֲשֶׁ֣ר בְּגִבְע֑וֹן כִּי־שָׁ֣ם הָיָ֗ה אֹ֚הֶל מוֹעֵד֙ הָֽאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֛ה מֹשֶׁ֥ה עֶֽבֶד־יְהֹוָ֖ה בַּמִּדְבָּֽר: |
| |
|
וילכו שלמה וכל הקהל עמו וגו'.
וכן דרך הפסוקים לקצר ויאמר ה' לדג ויקא את יונה אמר לו להקיא ויקא וכן (לעיל כ"א) ו אמר ה' למלאך וישב חרבו אל נדנה:
|
| 4ОДНАКО ДАВИД УНЕС ИЗ КИРЬЯТ-ЙЕАРИМА КОВЧЕГ ВСЕСИЛЬНОГО НА место, ПРИГОТОВЛЕННОЕ ДЛЯ НЕГО ДАВИ- ДОМ, ИБО РАСКИНУЛ ОН ДЛЯ НЕГО ШАТЕР В ИЕРУСАЛИМЕ. |
|
דאֲבָ֗ל אֲר֚וֹן הָֽאֱלֹהִים֙ הֶֽעֱלָ֚ה דָוִיד֙ מִקִּרְיַ֣ת יְעָרִ֔ים בַּֽהֵכִ֥ין ל֖וֹ דָּוִ֑יד כִּ֧י נָֽטָה־ל֛וֹ אֹ֖הֶל בִּירֽוּשָׁלִָֽם: |
| 5А «МЕД- НЫЙ ЖЕРТВЕННИК», ИЗГОТОВЛЕННЫЙ БЕЦАЛЕЛЕМ, СЫНОМ УРИ, ПО- СТАВИЛ ОН там ПЕРЕД ОБИТЕЛЬЮ БОГА в Гивоне, И НАШЕЛ ПОТРЕБ- НОСТЬ В НЕМ ШЛОМО И с ним все то ОБЩЕСТВО, |
|
הוּמִזְבַּ֣ח הַנְּחֹ֗שֶׁת אֲשֶׁ֚ר עָשָׂה֙ בְּצַלְאֵל֙ בֶּן־אוּרִ֣י בֶן־ח֔וּר שָׂ֕ם לִפְנֵ֖י מִשְׁכַּ֣ן יְהֹוָ֑ה וַיִּדְרְשֵׁ֥הוּ שְׁלֹמֹ֖ה וְהַקָּֽהָל: |
| 6И ВОЗНЕС ШЛОМО ПЕРЕД БОГОМ ТАМ – НА этом МЕДНОМ ЖЕРТВЕННИКЕ, КОТОРЫЙ стоял РЯДОМ С ШАТРОМ ОТКРОВЕНИЯ, – И ВОЗНЕС НА НЕМ ТЫСЯЧУ ВСЕ- СОЖЖЕНИЙ. |
|
ווַיַּעַל֩ שְׁלֹמֹ֨ה שָׁ֜ם עַל־מִזְבַּ֚ח הַנְּחֹ֙שֶׁת֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה אֲשֶׁ֖ר לְאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וַיַּ֧עַל עָלָ֛יו עֹל֖וֹת אָֽלֶף: |
| 7В ТУ НОЧЬ ОТКРЫЛСЯ ШЛОМО ВСЕСИЛЬНЫЙ И СКА- ЗАЛ ЕМУ: «ПРОСИ – ЧТО Я ДАМ ТЕБЕ?». |
|
זבַּלַּ֣יְלָה הַה֔וּא נִרְאָ֥ה אֱלֹהִ֖ים לִשְׁלֹמֹ֑ה וַיֹּ֣אמֶר ל֔וֹ שְׁאַ֖ל מָ֥ה אֶתֶּן־לָֽךְ: |
| |
|
שאל מה אתן לך.
בחר ושאל כל מה שתרצה ואני אתן לך:
|
| 8И СКАЗАЛ ШЛОМО ВСЕ- СИЛЬНОМУ: «ВЕЛИКУЮ ДОБРОТУ ПРОЯВИЛ ТЫ К РАБУ ТВОЕМУ, ДА- ВИДУ, ОТЦУ МОЕМУ, И ВОЦАРИЛ МЕНЯ ВМЕСТО НЕГО. |
|
חוַיֹּ֚אמֶר שְׁלֹמֹה֙ לֵֽאלֹהִ֔ים אַתָּ֗ה עָשִׂ֛יתָ עִם־דָּוִ֥יד אָבִ֖י חֶ֣סֶד גָּד֑וֹל וְהִמְלַכְתַּ֖נִי תַּחְתָּֽיו: |
| 9ТЕПЕРЬ, БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ДА БУДЕТ ДОКАЗАНА ИСТИННОСТЬ СЛОВА ТВОЕГО, СКАЗАННОГО ДАВИДУ, ОТЦУ МОЕМУ, ИБО ТЫ ВОЦАРИЛ МЕНЯ НАД НАРОДОМ МНОГОЧИСЛЕННЫМ, СЛОВНО ПРАХ ЗЕМНОЙ: |
|
טעַתָּה֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים יֵֽאָמֵן֙ דְּבָ֣רְךָ֔ עִ֖ם דָּוִ֣יד אָבִ֑י כִּ֚י אַתָּה֙ הִמְלַכְתַּ֔נִי עַל־עַ֕ם רַ֖ב כַּֽעֲפַ֥ר הָאָֽרֶץ: |
| |
|
עתה ה' אלהים יאמן.
פראבריט"ש בלע"ז:
|
| |
|
כי אתה המלכתני.
כלומר כיון שהמלכתני על עם רב כזה צריך אני שיהא בי חכמה וכח לצאת לפניהם וללחום מלחמותיהם כענין שנאמר בשמואל (א' ח') ושפטנו מלכנו ויצא לפנינו ונלחם את מלחמותינו והואיל ועלי לשאול מה שבלבי אשאל מה שאני צריך וזה שתתן לי חכמה:
|
| 10ТЕПЕРЬ – ДАЙ МНЕ МУДРОСТЬ И ЗНАНИЕ, ЧТОБЫ ВЫХОДИТЬ на войну ПЕРЕД ЭТИМ НАРОДОМ, И ПРИВОДИТЬ к благу, ИБО КТО СУМЕЕТ СУДИТЬ НА- РОД ТВОЙ – СТОЛЬ ВЕЛИКИЙ!..». |
|
יעַתָּ֗ה חָכְמָ֚ה וּמַדַּע֙ תֶּן־לִ֔י וְאֵֽצְאָ֛ה לִפְנֵ֥י הָֽעָם־הַזֶּ֖ה וְאָב֑וֹאָה כִּי־מִ֣י יִשְׁפֹּ֔ט אֶת־עַמְּךָ֥ הַזֶּ֖ה הַגָּדֽוֹל: |
| |
|
ואצאה לפני העם הזה ואבואה.
וגם למלך צריך שיהא לב חכם לידע לשפוט העם ואני נער ורך אפי' אלף אנשים חכמים היה קשה להם לשפוט עם גדול כזה אי אפשר בלא עסקים רבים שבאים לדון ואין לו מתון לעיין בדינם שעוד זה קובל ואינו מפסיק דבריו והנה בא אחר וצועק ומי יוכל לפסוק אלף דינין ביום אחד אם לא חכם ונבון אשר רוח אלהים בו וזה אני שואל שתתן לי חכמה ומדע לשפוט עמך זה הגדול כי זה אני צריך שתתן לי:
|
| 11И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ШЛОМО: «ЗА ТО, ЧТО БЫЛО ЭТО С СЕРДЦЕМ ТВОИМ, И НЕ ПРОСИЛ ТЫ БОГАТСТВА, ДОСТОЯНИЯ И ПОЧЕ- ТА, НИ ДУШ ТВОИХ НЕНАВИСТНИКОВ, И ТАКЖЕ МНОЖЕСТВА ДНЕЙ жизни НЕ ПРОСИЛ ТЫ, НО ПОПРОСИЛ СЕБЕ МУДРОСТЬ И ЗНАНИЕ, ЧТО- БЫ МОГ ТЫ СУДИТЬ НАРОД МОЙ, НАД КОТОРЫМ Я ТЕБЯ ВОЦАРИЛ, – |
|
יאוַיֹּ֣אמֶר־אֱלֹהִ֣ים| לִשְׁלֹמֹ֡ה יַ֣עַן אֲשֶׁר֩ הָיְתָ֨ה זֹ֜את עִם־לְבָבֶ֗ךָ וְלֹ֥א שָׁ֠אַלְתָּ עֹ֣שֶׁר נְכָסִ֚ים וְכָבוֹד֙ וְאֵת֙ נֶ֣פֶשׁ שֽׂנְאֶ֔יךָ וְגַם־יָמִ֥ים רַבִּ֖ים לֹ֣א שָׁאָ֑לְתָּ וַתִּשְׁאַל־לְךָ֙ חָכְמָ֣ה וּמַדָּ֔ע אֲשֶׁ֚ר תִּשְׁפּוֹט֙ אֶת־עַמִּ֔י אֲשֶׁ֥ר הִמְלַכְתִּ֖יךָ עָלָֽיו: |
| |
|
יען אשר היתה זאת עם לבבך.
שאין אדם שואל דבר זה אלא מי שיש יראת שמים בלבו כענין שנאמר ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלהים (שמות י״ח:כ״א):
|
| |
|
ואת נפש שונאיך.
לנצחם:
|
| 12МУДРОСТЬ И ЗНАНИЕ ДАЮТСЯ ТЕБЕ; А также БОГАТСТВО, И ДОС- ТОЯНИЕ, И ПОЧЕТ ДАМ Я ТЕБЕ – ТАКИЕ, КАКИХ НЕ БЫЛО У ЦАРЕЙ, КО- ТОРЫЕ были ДО ТЕБЯ, И ПОСЛЕ ТЕБЯ НЕ БУДЕТ ТАКОГО!». |
|
יבהַֽחָכְמָ֥ה וְהַמַּדָּ֖ע נָת֣וּן לָ֑ךְ וְעֹ֨שֶׁר וּנְכָסִ֚ים וְכָבוֹד֙ אֶתֶּן־לָ֔ךְ אֲשֶׁ֣ר| לֹֽא־הָ֣יָה כֵ֗ן לַמְּלָכִים֙ אֲשֶׁ֣ר לְפָנֶ֔יךָ וְאַֽחֲרֶ֖יךָ לֹ֥א יִֽהְיֶה־כֵּֽן: |
| |
|
החכמה והמדע נתון לך.
מה ששאלת:
|
| |
|
עושר ונכסים וכבוד.
אשר לא שאלת אתן לך:
|
| |
|
אשר לא היה כן למלכים אשר לפניך ואחריך לא יהיה.
מוסב על עושר וכבוד אשר לא שאלת כי החכמה שאני נותן לך בה תלוי גם עושר גם כבוד גם אריכות ימים דכתיב (משלי ג׳:ט״ז) אורך ימים בימינה ובשמאלה עושר וכבוד וזהו שכתוב במלכים (א' י"א) ויגדל המלך שלמה מכל מלכי הארץ לעושר ולחכמה וגומר:
|
| 13И ПРИ- ШЕЛ ШЛОМО К ВОЗВЫШЕНИЮ, ЧТО В ГИВОНЕ, и вернулся в ИЕРУСА- ЛИМ ОТ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ, И СТАЛ ЦАРСТВОВАТЬ НАД ИЗРАИЛЕМ. |
|
יגוַיָּבֹ֨א שְׁלֹמֹ֜ה לַבָּמָ֚ה אֲשֶׁר־בְּגִבְעוֹן֙ יְרֽוּשָׁלִַ֔ם מִלִּפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וַיִּמְלֹ֖ךְ עַל־יִשְׂרָאֵֽל: |
| 14И НАБРАЛ ШЛОМО КОЛЕСНИЦ И ВСАДНИКОВ, И БЫЛО У НЕГО ТЫСЯЧА ЧЕТЫРЕСТА КОЛЕСНИЦ И ДВЕНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ ВСАДНИКОВ, И РАЗМЕСТИЛ ИХ В «ГОРОДАХ КОЛЕСНИЦ» И С самим ЦАРЕМ В ИЕРУ- САЛИМЕ. |
|
ידוַיֶּֽאֱסֹ֣ף שְׁלֹמֹה֘ רֶ֣כֶב וּפָֽרָשִׁים֒ וַֽיְהִי־ל֗וֹ אֶ֚לֶף וְאַרְבַּע־מֵאוֹת֙ רֶ֔כֶב וּשְׁנֵֽים־עָשָׂ֥ר אֶ֖לֶף פָּֽרָשִׁ֑ים וַיַּנִּיחֵם֙ בְּעָרֵ֣י הָרֶ֔כֶב וְעִם־הַמֶּ֖לֶךְ בִּירֽוּשָׁלִָֽם: |
| |
|
ויניחם בערי הרכב.
הניח מקצת אותם פרשים ורכב בערי הרכב ועל שם שרוכבי המלך שם היו קוראים אותן העיירות ערי הרכב ומקצתם הניח עמו בירושלים (עיין מלכים א' על פסוק זה מה שפירש"י שם וצריך עיון):
|
| 15И РАЗДАВАЛ ЦАРЬ СЕРЕБРО И ЗОЛОТО В ИЕРУСАЛИМЕ, словно они дешевы, КАК КАМНИ, А КЕДРЫ РАЗДАВАЛ ВО МНОЖЕСТВЕ, словно они дешевы, КАК СИКОМОРЫ, ЧТО В приморской НИЗИНЕ. |
|
טווַיִּתֵּ֨ן הַמֶּ֜לֶךְ אֶת־הַכֶּ֧סֶף וְאֶת־הַזָּהָ֛ב בִּירֽוּשָׁלִַ֖ם כָּֽאֲבָנִ֑ים וְאֶת־הָֽאֲרָזִ֗ים נָתַ֛ן כַּשִּׁקְמִ֥ים אֲשֶׁר־בַּשְּׁפֵלָ֖ה לָרֹֽב: |
| |
|
כאבנים.
מרוב כסף וזהב שהיה לו לא היה מקפיד על נתינת כסף וזהב בכל העיר לעשות שולחנות וכסאות ורבותינו אמרו כאבני עשר וי"א אמות שהיה לו אבני גזית כן עשה מן הכסף:
|
| 16А ВЫВОДИЛИ ЛОШАДЕЙ, КОТОРЫЕ были У ШЛОМО В ЕГИПТЕ И В КВЭ; ЦАРСКИЕ КУПЦЫ постоянно ПОКУПАЛИ их В КВЭ ЗА полную ЦЕНУ, |
|
טזוּמוֹצָ֧א הַסּוּסִ֛ים אֲשֶׁ֥ר לִשְׁלֹמֹ֖ה מִמִּצְרָ֑יִם וּמִקְוֵ֕א סֹֽחֲרֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ מִקְוֵ֥א יִקְח֖וּ בִּמְחִֽיר: |
| |
|
ומוצא הסוסים אשר לשלמה.
כלומר כל מוצא סוסים אשר לשלמה לא היה כי אם ממצרים:
|
| |
|
ומקוא סחרי המלך.
ומקוא אסיפת הסוסים במצרים וקורין לה בל"א שטוט"א:
|
| 17И ВЫЕЗЖАЛИ, И ВЫВОЗИЛИ ИЗ ЕГИПТА каждую КОЛЕСНИЦУ ЗА ШЕСТЬ- СОТ СЕРЕБРЯНЫХ шекелей, А ЛОШАДЬ – ЗА СТО ПЯТЬДЕСЯТ; И ТАКЖЕ В ИХ РУКАХ БЫЛ ВЫВОЗ лошадей и колесниц ДЛЯ ВСЕХ ХЕТТСКИХ ЦАРЕЙ И ЦАРЕЙ АРАМА. |
|
יזוַ֠יַּֽעֲלוּ וַיּוֹצִ֨יאוּ מִמִּצְרַ֚יִם מֶרְכָּבָה֙ בְּשֵׁ֣שׁ מֵא֣וֹת כֶּ֔סֶף וְס֖וּס בַּֽחֲמִשִּׁ֣ים וּמֵאָ֑ה וְ֠כֵן לְכָל־מַלְכֵ֧י הַֽחִתִּ֛ים וּמַלְכֵ֥י אֲרָ֖ם בְּיָדָ֥ם יוֹצִֽיאוּ: |
| 18И РЕШИЛ ШЛОМО ПОСТРОИТЬ ХРАМ ВО ИМЯ БОГА И ЦАРСКИЙ ДВОРЕЦ ДЛЯ СЕБЯ. |
|
יחוַיֹּ֣אמֶר שְׁלֹמֹ֔ה לִבְנ֥וֹת בַּ֙יִת֙ לְשֵׁ֣ם יְהֹוָ֔ה וּבַ֖יִת לְמַלְכוּתֽוֹ: |
