| 1И СОЗВАЛ ДАВИД ВСЕХ ИМЕЮЩИХ ВЛАСТЬ В ИЗРАИЛЕ: ГЛАВ КОЛЕН И РУКОВОДИТЕЛЕЙ ГРУПП, ПРИСЛУЖИВАЮЩИХ ЦАРЮ, И НАЧАЛЬНИКОВ ТЫСЯЧ, И НАЧАЛЬНИКОВ СОТЕН, И НАЧАЛЬНИКОВ над ВСЕМ личным ДОСТОЯНИЕМ И СКОТОМ ЦАРЯ И ЕГО СЫНОВЕЙ, ВМЕСТЕ С ЦАРЕДВОРЦАМИ И его БОГАТЫРЯМИ, И также ВСЕХ ДОБЛЕ- СТНЫХ ВОИНОВ – В ИЕРУСАЛИМ. |
|
אוַיַּקְהֵ֣ל דָּוִ֣יד אֶת־כָּל־שָׂרֵ֣י יִשְׂרָאֵ֡ל שָׂרֵ֣י הַשְּׁבָטִ֣ים וְשָׂרֵ֣י הַמַּחְלְק֣וֹת הַֽמְשָֽׁרְתִ֪ים אֶת־הַמֶּ֠֩לֶךְ וְשָׂרֵ֣י הָֽאֲלָפִ֣ים וְשָׂרֵ֣י הַמֵּא֡וֹת וְשָׂרֵ֣י כָל־רְכֽוּשׁ־וּמִקְנֶה֩ לַמֶּ֨לֶךְ וּלְבָנָ֜יו עִם־הַסָּֽרִיסִ֧ים וְהַגִּבּוֹרִ֛ים וּלְכָל־גִּבּ֥וֹר חָ֖יִל אֶל־יְרֽוּשָׁלִָֽם: |
| |
|
ויקהל דויד את כל שרי ישראל.
אלו השרים שרי שבטים כדכתיב (לעיל כז) ועל שבטי ישראל לראובני:
|
| |
|
ושרי המחלקות.
אלו י"ב מחלקות של מלך (כדלעיל כ"ז) ובני ישראל למספרם וגו':
|
| |
|
ושרי האלפים.
כדלעיל:
|
| |
|
ושרי המאות.
שוטריהם:
|
| |
|
ושרי כל רכוש ומקנה למלך.
אותן שמזכיר לעיל על אוצרות המלך ועל הכרמים ועל הזיתים והמקנה השרים שהיו על הבקר ועל הגמלים ועל הצאן שכל מין הבהמה קרוי מקנה כדכתיב גם מקנה בקר וצאן הרבה היה לי דקהלת:
|
| 2И ВСТАЛ ДАВИД, ЦАРЬ, НА НОГИ И СКАЗАЛ: «СЛУШАЙТЕ МЕНЯ, БРАТЬЯ МОИ И НАРОД МОЙ! ХОТЕЛ Я ПОСТРОИТЬ ХРАМ, где пребывал бы в ПОКОЕ КОВЧЕГ СОЮЗА БОГА, И ЧТОБЫ служил он ПОДНОЖИЕМ ВСЕСИЛЬНОМУ НАШЕМУ. И ПРИГОТО- ВИЛ Я все нужное ДЛЯ ПОСТРОЙКИ, |
|
בוַיָּ֨קָם דָּוִ֚יד הַמֶּ֙לֶךְ֙ עַל־רַגְלָ֔יו וַיֹּ֕אמֶר שְׁמָע֖וּנִי אַחַ֣י וְעַמִּ֑י אֲנִ֣י עִם־לְבָבִ֡י לִבְנוֹת֩ בֵּ֨ית מְנוּחָ֜ה לַֽאֲר֣וֹן בְּרִֽית־יְהֹוָ֗ה וְלַֽהֲדֹם֙ רַגְלֵ֣י אֱלֹהֵ֔ינוּ וַֽהֲכִינ֖וֹתִי לִבְנֽוֹת: |
| 3НО ВСЕСИЛЬНЫЙ СКАЗАЛ МНЕ: "НЕ ПОСТРОИШЬ ТЫ ХРАМА ДЛЯ ИМЕНИ МОЕГО, ИБО ВОЕННЫЙ ЧЕ- ЛОВЕК ТЫ и много ВОЙН вел ТЫ, И много КРОВИ ТЫ ПРОЛИЛ"… |
|
גוְהָֽאֱלֹהִים֙ אָ֣מַר לִ֔י לֹֽא־תִבְנֶ֥ה בַ֖יִת לִשְׁמִ֑י כִּ֣י אִ֧ישׁ מִלְחָמ֛וֹת אַ֖תָּה וְדָמִ֥ים שָׁפָֽכְתָּ: |
| 4НО ИЗБРАЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗРАИЛЯ, МЕНЯ ИЗ ВСЕГО ДОМА ОТЦА МОЕГО – БЫТЬ ЦАРЕМ НАД ИЗРАИЛЕМ НАВЕКИ, ИБО ЙЕЃУДУ ИЗБРАЛ ОН ВЛАСТЕЛИНОМ, А В ДОМЕ ЙЕЃУДЫ – ДОМ ОТЦА МОЕГО. И СРЕДИ СЫНОВЕЙ ОТЦА МОЕГО МЕНЯ ПОЖЕЛАЛ ВОЦАРИТЬ НАД ВСЕМ ИЗ- РАИЛЕМ; |
|
דוַיִּבְחַ֡ר יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵי֩ יִשְׂרָאֵ֨ל בִּ֜י מִכֹּ֣ל בֵּֽית־אָבִ֗י לִהְי֨וֹת לְמֶ֚לֶךְ עַל־יִשְׂרָאֵל֙ לְעוֹלָ֔ם כִּ֚י בִֽיהוּדָה֙ בָּחַ֣ר לְנָגִ֔יד וּבְבֵ֥ית יְהוּדָ֖ה בֵּ֣ית אָבִ֑י וּבִבְנֵ֣י אָבִ֔י בִּ֣י רָצָ֔ה לְהַמְלִ֖יךְ עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵֽל: |
| 5А ИЗ ВСЕХ МОИХ СЫНОВЕЙ, ИБО МНОГО СЫНОВЕЙ ДАЛ МНЕ БОГ – ИЗБРАЛ ШЛОМО, СЫНА МОЕГО, ЧТОБЫ СИДЕТЬ ему НА ЦАРСКОМ ТРОНЕ БОГА, царствуя НАД ИЗРАИЛЕМ. |
|
הוּמִכָּ֨ל־בָּנַ֔י כִּי רַבִּ֣ים בָּנִ֔ים נָ֥תַן לִ֖י יְהֹוָ֑ה וַיִּבְחַר֙ בִּשְׁלֹמֹ֣ה בְנִ֔י לָשֶׁ֗בֶת עַל־כִּסֵּ֛א מַלְכ֥וּת יְהֹוָ֖ה עַל־יִשְׂרָאֵֽל: |
| 6И СКАЗАЛ МНЕ: "ШЛОМО, СЫН ТВОЙ, – ОН ПОСТРОИТ ХРАМ МОЙ И МОИ ДВОРЫ, ИБО ИЗБРАЛ Я ЕГО СЫНОМ СЕБЕ, А Я БУДУ ЕМУ ОТЦОМ, |
|
ווַיֹּ֣אמֶר לִ֔י שְׁלֹמֹ֣ה בִנְךָ֔ הֽוּא־יִבְנֶ֥ה בֵיתִ֖י וַֽחֲצֵֽרוֹתָ֑י כִּֽי־בָחַ֨רְתִּי ב֥וֹ לִי֙ לְבֵ֔ן וַֽאֲנִ֖י אֶֽהְיֶה־לּ֥וֹ לְאָֽב: |
| 7И СДЕЛАЮ Я ЦАРСТВО ЕГО НЕЗЫБЛЕМЫМ НАВСЕГДА, ЕСЛИ БУДЕТ ОН ТВЕРД В ИС- ПОЛНЕНИИ МОИХ ЗАПОВЕДЕЙ И УСТАНОВЛЕНИЙ, КАК СЕГОДНЯ". |
|
זוַֽהֲכִינוֹתִ֥י אֶת־מַלְכוּת֖וֹ עַד־לְעוֹלָ֑ם אִם־יֶֽחֱזַ֗ק לַֽעֲשׂ֛וֹת מִצְוֹתַ֥י וּמִשְׁפָּטַ֖י כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה: |
| 8А ТЕПЕРЬ – НА ГЛАЗАХ ВСЕГО ИЗРАИЛЯ, БОЖЬЕГО ОБЩЕСТВА, я го- ворю, И слышит это ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШ СВОИМИ УШАМИ: тщательно СОБЛЮДАЙТЕ И СТРЕМИТЕСЬ ПОЗНАТЬ ВСЕ ЗАПОВЕДИ БОГА, ВСЕ- СИЛЬНОГО ВАШЕГО, ЧТОБЫ УНАСЛЕДОВАТЬ ЗЕМЛЮ ПРЕКРАСНУЮ ЭТУ И ПЕРЕДАТЬ ее В НАСЛЕДСТВО СЫНОВЬЯМ ВАШИМ ПОСЛЕ ВАС НАВЕЧНО! |
|
חוְ֠עַתָּה לְעֵינֵ֨י כָל־יִשְׂרָאֵ֚ל קְהַל־יְהֹוָה֙ וּבְאָזְנֵ֣י אֱלֹהֵ֔ינוּ שִׁמְר֣וּ וְדִרְשׁ֔וּ כָּל־מִצְוֹ֖ת יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֑ם לְמַ֚עַן תִּֽירְשׁוּ֙ אֶת־הָאָ֣רֶץ הַטּוֹבָ֔ה וְהִנְחַלְתֶּ֛ם לִבְנֵיכֶ֥ם אַֽחֲרֵיכֶ֖ם עַד־עוֹלָֽם: |
| |
|
כל ישראל.
כגר כאזרח:
|
| |
|
ובאזני אלהינו.
לפני אלהינו דוגמא אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלהיכם וכן ויעמוד המלך על העמוד אשר לפני ה' (מלכים ב כ״ג:ג׳):
|
| |
|
שמרו ודרשו כל מצות ה' אלהיכם.
זה אמר לכל ישראל יחד, אבל לשלמ' אמר לפני כל ישראל ועבדהו:
|
| 9А ТЫ, ШЛОМО, СЫН МОЙ, ЗНАЙ БОГА ОТЦА ТВОЕГО И СЛУЖИ ЕМУ ВСЕМ твоим СЕРДЦЕМ И С ДУШОЙ СТРАЖДУЩЕЙ, ИБО ИЗУЧАЕТ БОГ ВСЕ СЕРДЦА, И ВСЕ РОЖДАЮЩИЕСЯ в сердце МЫСЛИ ОН ПОНИМАЕТ: ЕСЛИ БУДЕШЬ СТРЕМИТЬСЯ УЗНАТЬ ЕГО – ОН ДАСТ ТЕБЕ путь НАЙТИ ЕГО, А ЕСЛИ ОСТАВИШЬ ЕГО – ПОКИНЕТ ОН ТЕБЯ НАВЕК… |
|
טוְאַתָּ֣ה שְׁלֹמֹֽה־בְנִ֡י דַּע֩ אֶת־אֱלֹהֵ֨י אָבִ֜יךָ וְעָֽבְדֵ֗הוּ בְּלֵ֚ב שָׁלֵם֙ וּבְנֶ֣פֶשׁ חֲפֵצָ֔ה כִּ֚י כָל־לְבָבוֹת֙ דּוֹרֵ֣שׁ יְהֹוָ֔ה וְכָל־יֵ֥צֶר מַֽחֲשָׁב֖וֹת מֵבִ֑ין אִֽם־תִּדְרְשֶׁ֙נּוּ֙ יִמָּ֣צֵא לָ֔ךְ וְאִם־תַּֽעַזְבֶ֖נּוּ יַזְנִֽיחֲךָ֥ לָעַֽד: |
| |
|
בלב שלם.
בלבב שלם לא נאמר שיהא משמע שני לבבות אלא בלב שלם שלא יהיה לך אלא לבב אחד לאבינו שבשמים וכן יסד הפייט (בקדושתא דמוסף של יום א' דר"ה) שני לבבות לך כאחד לאחד, ודוגמתו (מלכים א ח׳:ס״א) והיה לבבכם שלם עם ה' אלהינו שלמים לא כתיב אלא שלם כל שני לבותם יהיו לב א' שלם וכן מפורש בב"ר וסעדו לבכם אחר תעבורו (בראשית י״ח:ה׳) מלמד שאין למלאכים אלא לב אחד וגם לעתיד לבא יהיה כן כדכתיב שיתו לבכם לחילה (תהילים מ״ח:י״ד):
|
| |
|
כי כל לבבות דורש ה'.
כאן נופל לומר לבבות כל לבבות דורש ה' בין טוב ובין רע:
|
| |
|
וכל יצר מחשבות מבין.
בב"ר שנינו קודם שנוצר יציר מבין הקב"ה מה שאדם עתיד לחשוב:
|
| |
|
אם תדרשנו ימצא לך.
לכך אני אומר (לעיל) ודרשו כל מצות ה':
|
| |
|
יזניחך לעד.
יעזבך אין כתיב כאן אלא יזניחך שהוא קשה ממנו כמו והאזניחו (ישעיה יט), זנח ה' מזבחו (איכה ב'):
|
| 10ИТАК, ПОЙМИ, ЧТО БОГ ИЗБРАЛ ТЕБЯ ПОСТРОИТЬ ДОМ ДЛЯ СВЯ- ТИЛИЩА, – БУДЬ СИЛЬНЫМ И ДЕЙСТВУЙ!». |
|
ירְאֵ֣ה| עַתָּ֗ה כִּֽי־יְהֹוָ֛ה בָּ֧חַר בְּךָ֛ לִבְנֽוֹת־בַּ֥יִת לַמִּקְדָּ֖שׁ חֲזַ֥ק וַֽעֲשֵֽׂה: |
| |
|
כי ה' בחר בך לבנות בית למקדש.
לא לבנות לו לדור בו כי השמים ושמי השמים לא יכלכלוהו אלא למקדש לצורך הארון שנקרא מקדש דכתיב (מדבר י') ונשאו הקהתים נושאי המקדש והוא הארון ולא בחר בך מפני שאתה משובח משאר אנשים אלא למענו ולמען רחמיו לכך חזק ועשה:
|
| 11И ОТДАЛ ДАВИД ШЛОМО, СЫНУ СВОЕМУ, подробное ОПИСАНИЕ ЗАЛА Храма, И СТРОЕНИЙ ЕГО, И ПОДВАЛОВ КАЗНЫ, И ВЕРХНИХ ПО- КОЕВ ЕГО, И ВНУТРЕННИХ ПОМЕЩЕНИЙ, И КОМНАТЫ, где Ковчег с его КРЫШКОЙ, |
|
יאוַיִּתֵּ֣ן דָּוִ֣יד לִשְׁלֹמֹ֣ה בְנ֡וֹ אֶת־תַּבְנִ֣ית הָֽאוּלָם֩ וְאֶת־בָּ֨תָּ֜יו וְגַנְזַכָּ֧יו וַֽעֲלִיֹּתָ֛יו וַֽחֲדָרָ֥יו הַפְּנִימִ֖ים וּבֵ֥ית הַכַּפֹּֽרֶת: |
| |
|
תבנית האולם.
ארכו ורחבו וגבהו כדכתיב (במלכים א ו׳:ג׳) והאולם על פני היכל הבית וגו':
|
| |
|
וגנזכיו.
מקום שאוצרות הקדשים מונחים:
|
| 12И ОПИСАНИЕ ВСЕГО, ЧТО У НЕГО БЫЛО, переданное ДУ- ХОМ Бога, ОТНОСИТЕЛЬНО ДВОРОВ ХРАМА БОГА И ВСЕХ ПОМЕЩЕНИЙ ВОКРУГ, СОКРОВИЩНИЦ ХРАМА ВСЕСИЛЬНОГО И СОКРОВИЩНИЦ СВЯТЫНЬ, |
|
יבוְתַבְנִ֗ית כֹּל֩ אֲשֶׁ֨ר הָיָ֚ה בָר֙וּחַ֙ עִמּ֔וֹ לְחַצְר֧וֹת בֵּֽית־יְהֹוָ֛ה וּלְכָל־הַלְּשָׁכ֖וֹת סָבִ֑יב לְאֹֽצְרוֹת֙ בֵּ֣ית הָֽאֱלֹהִ֔ים וּלְאֹֽצְר֖וֹת הַקֳּדָשִֽׁים: |
| |
|
אשר היה ברוח עמו.
כאשר הראהו שמואל הרואה כדכתיב לקמן המה יסד דוד ושמואל הרואה ורבותינו אמרו וישאל ויאמר איפה שמואל ודוד ויאמר הנה בניות ברמה עוסקין היו בבניינו של עולם הוא ב"ה ולמד לו אותה שעה מה שאין תלמיד ותיק יכול ללמוד בכמה שנים:
|
| |
|
סביב לאוצרות בית האלהים ולאוצרות הקדשים.
ולא מפרש איזה מהקדשים אשר הקדיש דוד וראשי האבות שבאותו פרק היה ממונים עליו עד שיבנו בית המקדש אבל אוצרות אלו תמיד היו כל עוד שהבניין קיים:
|
| 13И ГРУПП СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ И ЛЕВИТОВ, И ВСЕ- ВОЗМОЖНОЙ РАБОТЫ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ БОГА, И ВСЕЙ УТВАРИ для СЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ БОГА: |
|
יגוּלְמַחְלְקוֹת֙ הַכֹּֽהֲנִ֣ים וְהַֽלְוִיִּ֔ם וּלְכָל־מְלֶ֖אכֶת עֲבוֹדַ֣ת בֵּֽית־יְהֹוָ֑ה וּלְכָל־כְּלֵ֖י עֲבוֹדַ֥ת בֵּֽית־יְהֹוָֽה: |
| |
|
ולמחלקות הכהנים והלוים.
שחלק לכ"ד משמרות כדלעיל כל זה מסר לו:
|
| |
|
ולכל כלי עבודת בית ה'.
משקל מה וכמה כל כלי וכלי כמפורש:
|
| 14ДЛЯ ЗОЛОТОЙ – ВЕС ЗОЛОТА КАЖ- ДОГО ИЗ ПРЕДМЕТОВ утвари для КАЖДОГО ВИДА СЛУЖЕНИЯ; ДЛЯ ВСЕХ СЕРЕБРЯНЫХ ПРЕДМЕТОВ утвари – ВЕС КАЖДОГО ИЗ ПРЕДМЕТОВ утвари для КАЖДОГО ВИДА СЛУЖЕНИЯ. |
|
ידלַזָּהָ֚ב בַּמִּשְׁקָל֙ לַזָּהָ֔ב לְכָל־כְּלֵ֖י עֲבוֹדָ֣ה וַֽעֲבוֹדָ֑ה לְכֹ֨ל כְּלֵ֚י הַכֶּ֙סֶף֙ בְּמִשְׁקָ֔ל לְכָל־כְּלֵ֖י עֲבוֹדָ֥ה וַֽעֲבוֹדָֽה: |
| |
|
לזהב במשקל לזהב לכל כלי עבודה ועבודה.
וכן לכל כלי הכסף במשקל:
|
| 15И также ВЕС ЗОЛОТЫХ МЕ- НОР И СВЕТИЛЬНИКОВ ИХ тоже ИЗ ЗОЛОТА – ВЕС КАЖДОЙ МЕНОРЫ И ЕЕ СВЕТИЛЬНИКОВ, А ДЛЯ СЕРЕБРЯНЫХ МЕНОР – ВЕС каждого СВЕ- ТИЛЬНИКА И ЕГО ПЛОШЕК: В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ КАЖДОЙ МЕНОРЫ. |
|
טווּמִשְׁקָ֞ל לִמְנֹר֣וֹת הַזָּהָ֗ב וְנֵֽרֹתֵיהֶם֙ זָהָ֔ב בְּמִשְׁקַל־מְנוֹרָ֥ה וּמְנוֹרָ֖ה וְנֵֽרֹתֶ֑יהָ וְלִמְנֹר֨וֹת הַכֶּ֚סֶף בְּמִשְׁקָל֙ לִמְנוֹרָ֣ה וְנֵֽרֹתֶ֔יהָ כַּֽעֲבוֹדַ֖ת מְנוֹרָ֥ה וּמְנוֹרָֽה: |
| |
|
ונרתיהם זהב.
משקל לכל נר ונר:
|
| |
|
במשקל מנורה ומנורה.
כי עשרה מנורות עשה:
|
| |
|
כעבודת מנורה ומנורה.
ומשקל כלי עבודת מנורה מלקחיה ומחתותיה, וגם משקל:
|
| 16И ЗОЛОТО – ВЕСОМ, необходимым для изготовления СТОЛОВ для хлебов, РАЗЛОЖЕННЫХ В ОПРЕДЕЛЕННОМ ПОРЯДКЕ: ДЛЯ КАЖДОГО ИЗ СТОЛОВ, И СЕРЕБРО – ДЛЯ СТОЛОВ ИЗ СЕРЕБРА. |
|
טזוְאֶת־הַזָּהָ֥ב מִשְׁקָ֛ל לְשֻׁלְחֲנ֥וֹת הַמַּֽעֲרֶ֖כֶת לְשֻׁלְחָ֣ן וְשֻׁלְחָ֑ן וְכֶ֖סֶף לְשֻׁלְחֲנ֥וֹת הַכָּֽסֶף: |
| |
|
שלחנות המערכת.
לערוך עליו לחם הפנים למשקל שלחן ושלחן כי עשרה שלחנות של זהב עשה בהיכל ומשקל הכסף לשלחנות שבעזרה שמפשיטין עליהם הקרבנות ומשקל המזלגות והמזרקות:
|
| 17И для ВИЛ, И ЧАШ, И ПРОКЛАДОК между хлебами – ЧИСТОЕ ЗОЛОТО, И ДЛЯ ЗОЛОТЫХ ФИАЛОВ – ПО ВЕСУ КАЖДОГО ИЗ ФИАЛОВ, И ДЛЯ ФИАЛОВ ИЗ СЕРЕБРА – ПО ВЕСУ ДЛЯ КАЖДОГО ИЗ ФИАЛОВ. |
|
יזוְהַמִּזְלָג֧וֹת וְהַמִּזְרָק֛וֹת וְהַקְּשָׂוֹ֖ת זָהָ֣ב טָה֑וֹר וְלִכְפוֹרֵ֨י הַזָּהָ֚ב בְּמִשְׁקָל֙ לִכְפ֣וֹר וּכְפ֔וֹר וְלִכְפוֹרֵ֥י הַכֶּ֛סֶף בְּמִשְׁקָ֖ל לִכְפ֥וֹר וּכְפֽוֹר: |
| |
|
ולכפורי הזהב במשקל.
כפורי כלי שרת לקנח בכלים הדם מהם ודוגמא בפ' קמא דבבא מציעא ההוא גברא דכפר ידיה בגלימא דחבריה וכל כפרה לשון קינוח וחטוי הוא:
|
| 18И ДЛЯ ЖЕРТ- ВЕННИКА ВОСКУРЕНИЯ благовоний – ОЧИЩЕННОЕ ЗОЛОТО ПО ВЕСУ, И ДЛЯ ОБРАЗА КОЛЕСНИЦЫ – ЗОЛОТЫХ КРУВОВ, ДЛЯ ПРОСТИРАЮЩИХ крылья И УКРЫВАЮЩИХ ими КОВЧЕГ СОЮЗА БОГА. |
|
יחוּלְמִזְבַּ֧ח הַקְּטֹ֛רֶת זָהָ֥ב מְזֻקָּ֖ק בַּמִשְׁקָ֑ל וּלְתַבְנִ֣ית הַמֶרְכָּבָ֗ה הַכְּרֻבִ֚ים זָהָב֙ לְפֹ֣רְשִׂ֔ים וְסֹֽכְכִ֖ים עַל־אֲר֥וֹן בְּרִֽית־יְהֹוָֽה: |
| |
|
זהב מזוקק.
כמו כסף מזוקק:
|
| |
|
ולתבנית המרכבה.
הם הכרובים שהשכינה רוכבת עליהם:
|
| |
|
לפרשים.
כלומר המפורשים והסוככים על הארון כדאמר והיו הכרובים פורשי כנפים וגו' (שמות כ״ה:כ׳):
|
| 19«ВСЕ – НА ПИСЬМЕ, ИЗ РУКИ БОГА данное МНЕ ОСМЫСЛИТЬ – понять ВСЕ РАБОТЫ по данному ОПИСАНИЮ». |
|
יטהַכֹּ֥ל בִּכְתָ֛ב מִיַּ֥ד יְהֹוָ֖ה עָלַ֣י הִשְׂכִּ֑יל כֹּ֖ל מַלְאֲכ֥וֹת הַתַּבְנִֽית: |
| |
|
הכל בכתב.
פתרון הכל בכתב סדר לו סכום משקל ומשקל של כל כלי וכלי שמואל הרואה:
|
| |
|
כל מלאכות התבנית.
תבנית הבית חכמני והשכילני כמו תבנית אורך ורוחב וגובה והכל דרש שמואל מן התורה ברוח הקודש כמו ששנינו הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה (שם כ"ז) דרש אורך החצר מאה באמה ורוחב חמשים בחמשים חמשים פעמים חמשים הם כ"ה מאות נ"ל חתכם לחמש רצועות להיות חמש מאות על חמש מאות והוא מיוסד בסילוק קרובץ של שבת חנוכה המתחיל מנשה את אפרים ואפרים את מנשה והכל דרש שמואל ברוח הקודש ולמד לדוד כן:
|
| 20И СКАЗАЛ ДАВИД ШЛОМО, СЫНУ СВОЕМУ: «КРЕПИСЬ И МУ- ЖАЙСЯ, И ДЕЙСТВУЙ! Ничего НЕ ПУГАЙСЯ И никого НЕ СТРАШИСЬ, ИБО БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ, МОЙ ВСЕСИЛЬНЫЙ – С ТОБОЙ, НЕ ДАСТ ОН ТЕБЕ ОСЛАБНУТЬ И НЕ ПОКИНЕТ ТЕБЯ, ПОКА НЕ ЗАКОНЧИТСЯ ВСЯ РАБОТА ради СЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ БОГА! |
|
כוַיֹּ֨אמֶר דָּוִ֜יד לִשְׁלֹמֹ֣ה בְנ֗וֹ חֲזַ֚ק וֶֽאֱמַץ֙ וַֽעֲשֵׂ֔ה אַל־תִּירָ֖א וְאַל־תֵּחָ֑ת כִּי֩ יְהֹוָ֨ה אֱלֹהִ֚ים אֱלֹהַי֙ עִמָּ֔ךְ לֹ֚א יַרְפְּךָ֙ וְלֹ֣א יַֽעַזְבֶ֔ךָּ עַד־לִכְל֕וֹת כָּל־מְלֶ֖אכֶת עֲבוֹדַ֥ת בֵּֽית־יְהֹוָֽה: |
| |
|
חזק ואמץ.
כדי שתתקיים מלכותך כמו (לעיל כ"ח) שהבטיחך הקב"ה והכינותי מלכותו עד עולם אם יחזק לעשות מצותי וגו':
|
| 21А ВОТ – ГРУППЫ СВЯЩЕННОСЛУ- ЖИТЕЛЕЙ И ЛЕВИТОВ ДЛЯ ЛЮБОГО СЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ ВСЕСИЛЬ- НОГО, И С ТОБОЙ В КАЖДОЙ РАБОТЕ – И КАЖДЫЙ ВЕЛИКОДУШНЫЙ В МУДРОСТИ ДЛЯ ВСЯКОЙ СЛУЖБЫ, И РУКОВОДИТЕЛИ, И ВЕСЬ НАРОД: исполнять ВСЕ, ЧТО ТЫ СКАЖЕШЬ!». |
|
כאוְהִנֵּ֗ה מַחְלְקוֹת֙ הַכֹּֽהֲנִ֣ים וְהַֽלְוִיִּ֔ם לְכָל־עֲבוֹדַ֖ת בֵּ֣ית הָֽאֱלֹהִ֑ים וְעִמְּךָ֙ בְכָל־מְלָאכָ֜ה לְכָל־נָדִ֚יב בַּֽחָכְמָה֙ לְכָל־עֲבוֹדָ֔ה וְהַשָּׂרִ֥ים וְכָל־הָעָ֖ם לְכָל־דְּבָרֶֽיךָ: |
| |
|
והנה מחלקות הכהנים והלוים לכל עבודת בית האלהים עמך בכל מלאכה.
כלומר הכל ערכתי וסדרתי וזמנתי לך מחלקות ופועלים ואין לך לעכב כי אם מיד לבנות הבית:
|
| |
|
והשרים.
הממונים על הפועלים ושוטריהם:
|
| |
|
וכל העם לכל דבריך.
לעשות צווייך:
|
