…Что касается вашего вопроса про Гейгином (ад) и про то, что там происходит с грешниками вообще и с самоубийцами в частности, то вы, наверняка, можете понять, что эта не та тема, обсуждение которой я бы приветствовал. Особенно, когда речь идет о молодом человеке, у которого вся жизнь впереди, и которому надлежит максимально эффективно использовать годы, отпущенные ему Б-гом, причем с энергией, радостью и абсолютной уверенностью во Всевышнем. Так что эта и подобные ей нездоровые темы отнюдь не способствуют надлежащему отношению к жизни и той деятельности, которая должна нашу жизнь наполнять.

Однако, чтобы не оставлять ваш вопрос полностью без ответа, позвольте мне сказать кратко следующее. Помимо того факта, что тот, кто кончает жизнь самоубийством, теряет долю в грядущем мире, – а такие последствия влекут за собой лишь немногие прегрешения – тут есть еще одно дополнительное соображение. От Б-га скрыться невозможно, и, как написано1: "Поднимусь ли на небо – Ты там. Слягу ли в могилу – и там Ты". Поэтому тот, кто кончает с собой в надежде избежать страданий, фактически лишь прибавляет себе мучений, поскольку дополнительно к необходимости испытать все то, чего он надеялся избежать, он также должен будет страдать и от последствий этой попытки избавиться от необходимости исполнения своего долга, своих обязанностей и т.д.

Однако, главная идея, как было упомянуто выше, заключается в том, что это не та тема, в которой нужно копаться. Человек должен быть полностью погружен в Тору, которая называется Tорат-Хаим - Закон Жизни, и в ее Заповеди, которыми евреи живут2. И должен прилагать все усилия, чтобы распространять свет и жизнь Торы и Заповедей в окружающем его мире.

Из письма от 10 Нисана 5721 г. (27 марта 1961 г.)