Вы пишете, что не в состоянии найти ответ на такие вопросы, как "В чем смысл жизни?", "Что значит быть евреем?" и т.п., и что Вас мучают сомнения и переживания.

Поскольку Вы пишете, что учились в колледже и изучали науку, Вам, вероятно, известно, каким должен быть подход к решению любой сложной задачи. Если мы хотим проверить определенную систему, чтобы выяснить, согласно каким законам и принципам она действует, мы начинаем с тех ее частей, которые более легко поддаются анализу и проверке. Когда шаг за шагом проверена большая часть этой системы, мы вправе заключить, что если, как установлено, большая ее часть действует согласно неким определенным законам, то и остальная часть системы также подчиняется этим законам. Заключение о том, что если некий закон выполняется в подавляющем большинстве случаев, то он справедлив также для случая, не подлежащего явной проверке, оправдано даже с точки зрения просто здравого смысла.

Мы можем применить этот подход к вселенной в целом. Мы все больше убеждаемся в наличии закона и порядка, правящего в природе, включая неживую материю, вплоть до мельчайших атомов и даже более мелких частиц. Ядерной физикой была открыта и во сне не снившаяся гармония и порядок, царящие в той примерно сотне элементов, что известны на сегодняшний день. Во вселенной, где царит порядок и гармония, человек, наверняка, тоже должен быть частью порядка и иметь назначение.

Продолжая рассуждение, мы придем к неизбежному выводу, что поскольку существует такой порядок и закон во вселенной, должна быть некая Высшая Сила, благодаря которой этот порядок существует. Аналогия этому хорошо известна: если мы держим в руках книгу из сотен страниц, содержащую связное повествование или философское рассуждение, то мы никак не можем вообразить, что эта книга сотворилась в результате того, что случайно разлилась бутылка чернил. Но еще меньше (в бесконечной степени) допустимость того, что наша вселенная с ее бесконечным числом атомов, молекул и частиц, обустроенных в совершеннейшем порядке и гармонии, обязана своим существованием случаю. Очевидно, что есть Творец и Зодчий, обустраивающий и сочетающий различные части вселенной в совершенном единстве и гармонии, в соответствии с набором законов, Им творимых и контролируемых.

Ясно, что постижение всей этой системы превосходит возможности нашего понимания, так как наше понимание, как и все наше бытие в целом, есть лишь бесконечно малая часть всего космического порядка и, уж конечно, ни в какой степени не сравнима с Самим Творцом. Абсурдно рассчитывать постичь Творца, но еще более нелепо отрицать Его существование из-за неспособности Его понять. Может ли единица содержать бесконечное число единиц? А ведь здесь, по крайней мере, есть какое-то соотношение, так как и единица и бесконечное число единиц являются объектами одной группы – числами, в то время как такой связи между творением и Творцом не существует.

Можно продолжить аналогию с наукой. В физике, химии и т.д., если некий закон выводится в результате многих экспериментов, проверяется и подтверждается разными людьми при самых разнообразных условиях давления, температуры, влажности и т.п., то отныне такой закон принимается как действительный.

Это научное "правило" хорошо работает также по отношению к явлениям и событиям прошлого. Если какое-то явление или событие удостоверено многими историками и засвидетельствовано ими одинаковым образом, то нет "научного" сомнения в том, что именно так все и произошло.

Таким историческим событием явилось Откровение у горы Синай, которое было одинаково засвидетельствовано миллионами людей: мужчинами, женщинами и детьми – людьми из разных слоев общества и разного происхождения, которые видели все своими глазами, а затем досконально изложили все своим детям, которые передали это свидетельство дальше, от поколения к поколению, без перерыва вплоть до сего дня. Никогда, даже во времена тяжелейших гонений и погромов, евреев, преданно хранящих традицию, не было меньше нескольких миллионов. Хорошо известно, что никогда в истории еврейского народа не было разрыва в цепочке традиции иудаизма, идущей от Синая до наших дней. Все это делает это событие самым достоверным из всех исторических событий в истории человечества!

Это означает, что хранимая нами Тора дана Б-гом и содержит в себе не только путь жизни, но и ключ к пониманию нашего бытия на все времена, поскольку она вечна, как и Тот, Кто ее даровал. Это не сборник теорий, философии и умозрений, а практическое руководство к повседневной жизни, действительное всегда и везде, включая Америку двадцатого века.

Здесь, в Торе, в Письменной и в Устной, четко обозначен смысл жизни человека на земле. Это, если выразить в двух словах, означает жить в соответствии с Торой, исполняя ее предписания (мицвот-ассе), и соблюдая ее запреты (мицвот-ло-таасе).

Тора также предусмотрела шаткую натуру человека и те соблазны и испытания, которые он, будучи творением из плоти и крови, встречает в своей жизни. Человеку трудно, почти невозможно никогда не ошибаться, и Тора говорит, что в случае ошибки не нужно отчаиваться: для человека всегда открыт путь тшувы – возвращения к Б-гу, возвращения на правильную стезю, и сама ошибка может стать своеобразным трамплином для скачка вперед, для дальнейшего улучшения.

Излишне говорить, что в письме трудно подвергать эти вопросы подробному обсуждению. Однако я уверен, что упомянутые идеи послужат для Вас отправным моментом для осознания того, что в мире не царит смятение, и что в нем у каждой вещи и у каждого человека есть свое место и назначение. Если Вы посмотрите на самого себя объективно, без предрассудков, без влияния извне, то в свете всего вышесказанного Вы откроете свое собственное место и назначение в жизни.