Введите ваш электронный адрес, и мы будем высылать на ваш имейл наш электронный журнал с интереснейшими материалами. Это обогатит и ваш почтовый ящик, и вашу жизнь. :) Совершенно бесплатно!
Да, и не забудьте, пожалуйста, "лайкнуть" нашу страницу в Фейсбуке! ;)
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Сотворение золотого тельца - преступление, за которое пришлось расплачиваться евреям во всех поколениях. Как же строительство Шатра могло явиться искуплением такого страшного греха?
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Если уподобить все поколения нашего народа строителям Мишкана, то каждое поколение в свой черед выполнило часть созидательной работы. Предыдущие поколения строителей возводили здание Святилища, наше же поколение завершает дело предыдущих...
Почему не говорится просто, что есть "тридцать девять работ", запрещенных в Шаббат? Наши мудрецы объясняют: сороковая работа - это "работа Небес", которую мы выполняем в Шаббат...
По поводу особого упоминания разведения огня в Шаббат есть известный вопрос: почему из всех тридцати девяти видов работ, запрещенных Торой к совершению в субботу, прямым текстом упомянуто только разведение огня? Вариантов ответа – масса. И как всегда, самые интересные касаются духовных аспектов истории. Короче, разговор пойдет о том, что огонь символизирует. И зачем.
Все думали, что Гавриэль может пожертвовать значительную сумму, но на самом деле у него не было такой возможности; и он был ужасно расстроен тем, что не может в должной мере принять участие в исполнении такой важной заповеди, как выкуп пленных...
Почему требуется объяснение, для чего нужны были колья в Святилище? А также не понятно, зачем для изготовления простых металлических кольев нужно было приглашать "людей, мудрых сердцем"?
Товарищ Мао Дзе Дун неоднократно указывал на то, что в каждом деле есть главное и неглавное. При этом неглавное всегда должно быть подчинено главному. Так ли это с точки зрения иудаизма? Попробуем разобраться.