Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
То, что по обычаю во время Хануки устраивают трапезы, не является законом. Обязательным для этих дней является славить Всевышнего и зажигать светильники в память о знаменитом чуде. Символика Каббалы позволяет дать этому истолкование, которое раскрывает наиболее глубокий смысл этой особенности праздника Хануки.
Вы скажете: тоже мне чудо! Тоже мне “задачка” для еврея: растянуть немного масла не на один, а на восемь дней! Нам бы их проблемы? О, да! Нынешнее время ставит перед нами куда как более затейливые задачи и заставляет испытывать нужду в гораздо более насущных чудесах.
Способность преодолеть тьму нисходит откуда-то свыше. Поэтому мы зажигаем восемь свечей, мистическое, трансцендентальное число, говорящее о вечности. Оно на единицу больше числа семь, олицетворяющего естественный цикл.
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Для чего Всевышнему нужно было сотворить двойное ханукальное чудо, чудо в чуде: чтобы нашелся кувшинчик, и чтобы ничтожно малого количества масла хватило аж на восемь дней?
С особым чувством заходил я в "древнерусскую святыню" – Кремлевский Дворец Съездов, который для меня был, скорее, Кремлевским Дворцом Елок. На этот раз со сцены неслись еврейские песни, а подарки раздавали совсем не организаторы мероприятия.
Ханука учит нас совершенно новому взгляду на окружающую реальность. Учит, фактически, тому, как перетаскивать кобылу, плетущуюся позади, и ставить ее впереди телеги.
Из трудов Любавического Ребе; адаптировано равом Джонатаном Саксом
"Левая сторона" и "общественное место" относятся к области светской жизни, и, помещая светильники именно там, мы приносим Б-жественный свет туда, где ему обычно упорно сопротивляются.
Они, покинувшие полный удобств и комфорта западный мир, чтобы десантироваться в болотную отсталость страны Востока, были подобны ханукальным менорам...
На самом деле, в свече больше духовного, чем материального. Материальная субстанция, распространяясь, истончается. А духовное, распространяясь, увеличивается и растет.
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Поскольку месяц Кислев представляет собой время раскрытия нового знания, скрытого в Торе, - Внутренней Торы, в нем также присутствует момент раскрытия нового в мире - чуда.
Пока горят ханукальные свечи, в доме на время прекращаются все будничные дела, есть время подумать о том, что раньше ускользало от внимания, и почувствовать то, что раньше не находило пути к сердцу…
Когда в подросшем дереве появляется трещина, она наносит вред только там, где она появилась. Однако, когда трещина есть на семени, из которого дерево должно вырасти, то из-за нее – из-за одной трещины - дерево может вырасти уродливым. То же самое относится и к воспитанию...
Благословение, которое мы произносим перед зажиганием ханукальных огней, гласит: "Благословен Ты, Г-сподь,.. освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальный светильник". Но разве Ханука - это не праздник, установленный людьми?
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Историю Йосефа и его братьев читают и изучают как часть недельной главы Торы либо в дни Хануки, либо в преддверии этого праздника. И неспроста: истории Йосефа суждено было повториться в истории царского рода Хашмонаим во времена владычества греков...
Семь лампадок – это семь различных архетипов евреев, соответствующие высшим Сфирот и происходящим от них внутренним силам Б-жественной души. Все они должны быть направлены к центральному огню...
Всевышний, конечно, не нуждается в адвокатах. Оправдывать Его ни к чему: Он непостижим, а потому – не подотчетен. Но, пожалуй, еще меньше Он нуждается в бухгалтерах...
Я вдруг увидел себя в центре огромного города, запертым в каком-то микро-гетто, уткнувшимся носом в какие-то книги, в окружении кучки каких-то странных, не совсем нормальных людей...
Еврейство очень высоко ценит человеческую жизнь, но никогда не делала из нее культа. Убийство категорически запрещено, но убивать, по мере необходимости, можно. Самоубийство запрещено. На смерть, можно пойти только в случае, если принуждают к нарушению одной из трех очень определенных заповедей. Хотя, если исторический момент требует... Короче говоря, мы, евреи, за жизнь цепляемся гораздо меньше, чем может показаться со стороны. Хотя и крепче, чем кое кто надеется.
Непросто она сложилась для праздника Хануки. То в Мишне обделили трактатом, то не могут договориться о том, в честь чего он установлен. Да и у главных героев праздника подмоченная репутация. В нашем поколении на праздник свалилась новая напасть…
Это может показаться неожиданным, но учители хасидизма связывают спор школ Гилеля и Шамая о потенциальном и реальном с фундаментальной дихотомией: Тора и заповеди. И Тора, и заповеди даны еврейскому народу Всевышним и могут многое рассказать и о Дарующем, и о принимающих дар.