В главе Торы “Насо” рассказ об освящении Храма начинается словами: “В тот день, когда Моше закончил возводить Святилище…” И внимательного читателя с обостренным чувством справедливости эти слова могут поранить: ведь до этого было подробно описано, как весь народ щедро жертвовал на возведение Святилища и потом множество людей “мудрых сердцем” под руководством Бецалеля и Оголиава усердно его строили, а теперь вся заслуга приписывается Моше!

Понятно, что это преувеличение, и Тора использует это выражение не для того, чтобы принизить роль многочисленных строителей Святилища, а для того, чтобы подчеркнуть особую заслугу Моисея. Потому что, как объясняют мудрецы Талмуда, тот полностью посвятил себя возведению Храма, чтобы каждый элемент Святилища соответствовал плану Всевышнего, и давал подробные указания мастерам.

Подобно этому Первый Храм называется храмом Давида, а Второй – храмом Соломона, не потому что они были построены на их деньги, а потому что они вложили всю душу в их возведение. То есть ровно по той же причине, по которой изначальное Святилище названо Храмом, который построил Моше.

И такое отношение к любимому детищу вовсе не означает сверхконтроль. Когда руководитель огромного проекта знает цену каждой гайки – это не обязательно микроменеджмент. Если он, конечно, не пытается закручивать эти гайки сам, отталкивая работников или давая им ненужные советы. Здесь важен баланс: уметь делегировать, уважая исполнителей и их возможную инициативу, не глядя им через плечо, не стоя над душой, – но и уметь спрашивать за результат.

И это искусство ценно не только при возведении Храма или вообще на стройке и в бизнесе, но и в семейном коллективе и вообще по жизни. Нужно уметь делегировать функции и работу. Но именно работу, а не ответственность за конечный результат. В противном случае это будет безответственностью.