В недельной главе Торы "Насо" рассказывается, кто и как переносил в пустыне Святилище. Сорок два перехода с места на место. Собрать, а потом разобрать довольно монументальное сооружение. И, главное, нести его с собой. Частично – на себе. Ковчег, менора и жертвенник.

Зачем? К чему эти мучения? Сорок лет в пустыне – шумною толпой.

Наши учителя находили в этом парадигму существования еврейского народа, народа-скитальца. В этих бесконечных скитаниях был смысл и была тайна. Тайна ковчега. Тора должна осветить весь мир. С этим ковчегом на плечах евреи должны были распространиться "на запад, восток, север и юг". Это – смысл. И это тайна существования – Тора сберегла еврейский народ.