В главе Торы “Вайеце” рассказывается, как наш праотец Яков создает семью и у него рождаются дети – будущие родоначальники колен народа Израиля. При рождении каждый из них получает имя, что-то символизирующее. Так, например, десятого сына зовут Звулун, что означает “Будет жить со мной”, поскольку его мать Лея сказала: “Одарил меня Б-г хорошим даром; теперь будет жить у меня муж мой…” То есть с рождением Звулуна шатер Леи становится основным жилищем для Якова.

Известно, что каждое из колен Израилевых выражало свой жизненный путь. И большинство евреев из колена Звулуна занимались самыми материальными делами – бизнесом и торговлей. Почему же именно его рождение в наибольшей степени привязало к дому такого высокодуховного человека как Яков, чья основная миссия – это изучение Б-жественной мудрости, Торы?

Каббала связывает этот парадокс с еще большим – с идеей обустройства “жилища для Творца” в этом материальном мире. Так вот именно действиями, совершаемыми в физической реальности, совершается привлечение в материальный мир высшей, бесконечной духовности. И наиболее действенной является духовная практика людей, наиболее погруженных в материальные заботы.

Поэтому, когда звучит мысль об особой ценности минут, посвящаемых изучению Торы, или торопливых молитв тех людей, что большую часть времени заняты заработком и добычей пропитания, то вовсе не имеется в виду, что на большее они, по занятости, не способны, так спасибо хоть за это. Наоборот, именно их погруженность в материальное придает колоссальную силу их духовным стараниям. И главным образом благодаря их усилиям, с приходом Машиаха присутствие Творца станет абсолютно явным в этом мире, который превратится в Его жилище.