В главе Торы “Вайикра” описываются совершаемые в Храме жертвоприношения. Их приносили по разным поводам, они были разного сорта и разной стоимости: из крупного скота, из мелкого, из птиц и даже просто из муки. И описание каждого из них завершается словами, что это “огненная жертва, благоухание, приятное Г-споду”.

Такой навязчивый рефрен, естественно, не избегает внимания мудрецов Талмуда. И мудрецы объясняют, что, какой бы ни была жертва, в том, как она воспринимается Свыше, решающим фактором является искренность помыслов того, кто ее приносит: скромная жертва, приносимая от чистого сердца, столь же дорога Всевышнему, как и богатое подношение.

Выводов здесь на самом деле два: и то, что сердечная искренность компенсирует скромность приносимого, и то, что приносить нужно в соответствии с возможностями. Если человек может себе позволить большое приношение, то не надо стараться искусственно "начищать" свои сердечные помыслы, чтобы сэкономить – это будет означать, что помысел все равно с изъяном.

Мы, принося жертвы в своем личном духовном Храме, то есть исполняя свое предназначение в этом мире, должны руководствоваться этими же принципами. С одной стороны, нельзя прикрываться отмазкой: “Пусть я делаю немного, но зато я искренний”. Если ты можешь делать больше, но не делаешь, то ты не искренний, а просто ленивый или скупой. А с другой стороны, честно стараясь, не нужно обескураживаться и опускать руки, если сравнение своих достижений и чужих выглядит не в твою пользу.

У Творца двойные стандарты – Он оценивает каждого по-своему: ожидает от нас по мере наших возможностей, а вознаграждает – по мере наших стараний.