Глава Торы “Шмот” начинается словами: “Вот имена сынов Израиля, которые пришли в Египет…” И за этим следует, собственно, поименное (как и обещано) перечисление всех явившихся на свет к тому моменту потомков праотца Якова. А чертой под этим перечислением стоит строка: “Всего – семьдесят человек, происшедших от Якова”.

Конечно, в иудаизме главное – учет. Но, рассуждая философски, такой вот баланс создает некое противоречие, превращая весь этот учетный список в метафизический оксюморон. Ведь имена и числа – это не просто “две большие разницы”, а в некотором смысле прямые противоположности.

Имя – это бирка персональной идентификации. И хотя набор имен ограничен, тем не менее мы словосочетание, например, “Аркадий Рабинович” не воспринимаем как обозначение множества полных тезок, но ассоциируем его с конкретной личностью. А бирка номера всегда безлична и указывает лишь на принадлежность ее носителя к некой группе, любой из членов которой мог бы с тем же успехом ее носить, если их посчитать в другом порядке. Имя обозначает индивидуальность, уникальную неповторимость, число – равенство составных единиц одного целого.

В народе, который произошел от семейства Якова, эти два противоположных понятия – неразрывны. У каждого из нас есть своя индивидуальная роль, персональная задача в этом мире, под которую кастомизирован весь перечень личных свойств, талантов и способностей конкретного человека. Эту идею и выражают “имена сынов Израиля”. Но в то же самое время у всех этих замечательных индивидуумов есть общая миссия – раскрывать Б-га в этом мире и нести знание о Творце всему человечеству, которое, согласно Торе, сформировалось из семидесяти (совпадение? не думаю!) первичных этносов. Эту идею и выражает число потомков Якова.

Поэтому очень важно совмещать в рамках собственного сознания ощущение себя личностью, несущей персональную ответственность за реализацию собственной задачи, с пониманием своей роли в качестве составной единицы целостного организма – народа Израиля. Это важно для здоровья как всего “организма”, так и отдельных “органов”.