В главе “Вайишлах” Тора рассказывает, как двое из сыновей Якова, Шимон и Леви, решили отомстить за поруганную честь своей сестры и, воспользовавшись тем, что все мужчины города Шхем только что сделали обрезание, убили их всех.

С одной стороны, может показаться, что секрет военного успеха братьев связан с тем, что шхемские бойцы после такой чувствительной процедуры были, мягко говоря, не в форме. С другой стороны, эта примитивная операция, в хирургическом плане несопоставимая со многими стоматологическими процедурами, навряд ли была насколько уж страшна для древних воинов. Ведь их выносливость и нечуствительность к боли нельзя даже сравнивать с чувствительностью современных "героев", падающих в обморок в кресле стоматолога.

Поэтому понятно, что победа Шимона и Леви не была результатом хитрости и коварства. Не была она также и результатом жеста доброй воли шхемского военного командования. А было это результатом помощи Свыше, то есть чуда. А также результатом отчаянного героизма этих подростков, которым на двоих было не больше двадцати семи лет.

Ну, хорошо, геройство геройством, но за что было наказывать всех жителей города?! Ведь Дину единолично изнасиловал принц Шхема. Неужто Шимон и Леви были настолько мстительны и злобны, что решили поквитаться с невиновными?

На самом деле братья посчитали себе не просто вправе, а обязанными сделать то, что они сделали. И в их глазах это было свершением правосудия, согласно тем законам, которые были даны Свыше всему человечеству во времена Ноаха. Ведь этот кодекс включал в себя не только запрет прелюбодеяния, нарушенный лидером Шхема, но и предписание вершить нелицеприятный суд, проигнорированное жителями города. И это сделало их соучастниками преступления, несущими ту же вину.1

Эта древняя история несет очень важный урок, который не обязательно прилагать к крупному социуму, который актуален и в отношениях в семье, и с соседями, и в рабочем коллективе. Когда на наших глазах творится несправедливость или совершается преступление – нельзя отмалчиваться, стыдливо отводить глаза или бормотать: “Начальству виднее…” Потому что попустительство равносильно соучастию.