Недельной главой "Вайехи" мы прощаемся – с первой книгой Торы, с праотцами, с патриархом еврейского народа Яаковом, aka Израиль, сынами которого мы называемся. Впереди – история еврейского народа, позади – его корни.

На смертном одре патриарх благословляет своих сынов. И – двоих внуков. Избранные дети избранного сына, Эфраим и Менаше Иосифовичи. Первые дети Израиля в изгнании, они уже уроженцы Египта. Диалог изгнания и отцовского дома закодирован даже в их именах: первенец, Менаше, плод "забвения дома отца моего", второй, Эфраим, "расплодил меня Г-сподь". Так их отец выплескивал свою тоску по дому – Менаше будет ему всегда парадоксально напоминать то, что естественно стирается из памяти, а Эфраим будет символом крепкого стояния на ногах, пусть и вдали от родины.

Благословляя внуков, Яаков опять смешал все карты – он никогда не стремился скрывать предпочтения за маской "всех вас я люблю одинаково". Возложив правую руку на стоящего "ошую" Эфраима, а левую на Менаше, приготовленного для благословения первенца "одесную", патриарх не внял просьбе сына исправить нарушенный порядок. И с Менаше, говорит, все будет хорошо, но Эфраим получит главное благословение.

Патриарху лучше знать, что важнее. Тоска по отцовскому дому, ностальгия и воспоминания Менаше – это достойно и необходимо, но главное – расти, укрепляться, быть здесь и сейчас. И завтра. Эфраим.

Хорошего завтра нам всем и нашим потомкам!