| 1КОГДА БЫЛО обращено СЛОВО БОГА К ИРМЕЯЃУ, ПРОРОКУ, О других НАРОДАХ, |
|
אאֲשֶׁ֨ר הָיָ֧ה דְבַר־יְהֹוָ֛ה אֶל־יִרְמְיָ֥הוּ הַנָּבִ֖יא עַל־הַגּוֹיִֽם: |
| 2было сказано О ЕГИПТЕ – О ВОЙСКЕ ФАРАОНА НЕХО, ЦАРЯ ЕГИПТА, ЧТО БЫЛО НА РЕКЕ ЕВФРАТ В КАРКЕМИШЕ, КО- ТОРОЕ РАЗГРОМИЛ НЕВУХАДРЕЦАР, ЦАРЬ ВАВИЛОНА, В ЧЕТВЕРТОМ ГОДУ царствования ЙЕЃОЯКИМА, СЫНА ЙОШИЯЃУ, ЦАРЯ ЙЕЃУДЫ: |
|
בלְמִצְרַ֗יִם עַל־חֵ֨יל פַּרְעֹ֚ה נְכוֹ֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁר־הָיָ֥ה עַל־נְהַר־פְּרָ֖ת בְּכַרְכְּמִ֑שׁ אֲשֶׁ֣ר הִכָּ֗ה נְבֽוּכַדְרֶאצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל בִּשְׁנַת֙ הָֽרְבִיעִ֔ית לִיהֽוֹיָקִ֥ים בֶּן־יֹֽאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה: |
| 3«ПРИВЕДИТЕ В ПОРЯДОК ЩИТ И БРОНЮ – И ВПЕРЕД, В БОЙ! |
|
געִרְכ֚וּ מָגֵן֙ וְצִנָּ֔ה וּגְשׁ֖וּ לַמִּלְחָמָֽה: |
| |
|
מגן.
של עור הוא והוא שלוק וכשיוצ' למלחמה מושחו בשמן:
|
| |
|
צנה.
של עץ דמות תריסין שלנו:
|
| 4ВЗНУЗДАЙТЕ КОНЕЙ – И В СЕДЛО, ВСАДНИКИ! В СТРОЙ, ШЛЕМЫ НА ГОЛОВЫ! ОТТОЧИТЕ КОПЬЯ, НАДЕНЬТЕ ДОСПЕХИ! |
|
דאִסְר֣וּ הַסּוּסִ֗ים וַֽעֲלוּ֙ הַפָּ֣רָשִׁ֔ים וְהִֽתְיַצְּב֖וּ בְּכֽוֹבָעִ֑ים מִרְקוּ֙ הָֽרְמָחִ֔ים לִבְשׁ֖וּ הַסִּרְיֹנוֹֽת: |
| |
|
מרקו הרמחים.
כמו ומורק ושוטף (ויקרא ז) פורביר בלע"ז:
|
| 5ПОЧЕМУ Ж Я УВИДЕЛ: ОНИ ПУГАЮТСЯ, ОТСТУПАЮТ НАЗАД, И ИХ ГЕРОИ РАЗБИТЫ И БЕГУТ, БЕГУТ БЕЗ ОГЛЯДКИ? УЖАС СО ВСЕХ СТОРОН! – СЛОВО БОГА. |
|
המַדּ֣וּעַ רָאִ֗יתִי הֵ֣מָּה חַתִּים֘ נְסוֹגִ֣ים אָחוֹר֒ וְגִבּֽוֹרֵיהֶ֣ם יֻכַּ֔תּוּ וּמָנ֥וֹס נָ֖סוּ וְלֹ֣א הִפְנ֑וּ מָג֥וֹר מִסָּבִ֖יב נְאֻם־יְהֹוָֽה: |
| |
|
המה חתים.
מצרים:
|
| |
|
ולא הפנו.
עוד לעמוד במלחמה לא היה להם פנאי:
|
| 6НЕ УБЕЖИТ ЛЕГКОНОГИЙ, И НЕ СПАСЕТСЯ ГЕРОЙ! К СЕВЕРУ, У РЕКИ ЕВФРАТ – там ОНИ СПОТКНУЛИСЬ И ПАЛИ! |
|
ואַל־יָנ֣וּס הַקַּ֔ל וְאַל־יִמָּלֵ֖ט הַגִּבּ֑וֹר צָפ֙וֹנָה֙ עַל־יַ֣ד נְהַר־פְּרָ֔ת כָּֽשְׁל֖וּ וְנָפָֽלוּ: |
| 7КТО ЭТО, КАК НИЛ, РАЗЛИВАЕТСЯ, СЛОВНО РЕКИ, ВЗДЫМАЮТСЯ ВОДЫ ЕГО?! |
|
זמִי־זֶ֖ה כַּיְאֹ֣ר יַֽעֲלֶ֑ה כַּנְּהָר֕וֹת יִתְגָּֽעֲשׁ֖וּ מֵימָֽיו: |
| |
|
כיאור יעלה.
שהיה רגיל להעלות גייסות סביביו כמו נהר לשטף סביביו:
|
| |
|
יתגעשו מימיו.
דמטרפין מוהי:
|
| 8Это ЕГИПЕТ КАК НИЛ РАЗЛИВАЕТСЯ, это его ВОДЫ ВЗДЫМАЮТСЯ, СЛОВНО РЕКИ! ОН СКАЗАЛ: "РАЗОЛЬЮСЬ, ПОКРОЮ всю ЗЕМЛЮ, ПОГУБЛЮ ГОРОД И всех ЖИВУЩИХ В НЕМ!". |
|
חמִצְרַ֙יִם֙ כַּיְאֹ֣ר יַֽעֲלֶ֔ה וְכַנְּהָר֖וֹת יִתְגֹּ֣עֲשׁוּ מָ֑יִם וַיֹּ֗אמֶר אַֽעֲלֶה֙ אֲכַסֶּה־אֶ֔רֶץ אֹבִ֥ידָה עִ֖יר וְיֹ֥שְׁבֵי בָֽהּ: |
| |
|
כיאור יעלה.
היה רגיל לעלות:
|
| |
|
אובידה.
כמו אאבד:
|
| 9ВПЕРЕД, КОННИЦА! И МЧИТЕСЬ КАК БЕЗУМНЫЕ, КОЛЕСНИЦЫ! И ВЫЙДУТ ГЕРОИ вперед: НУБИЯ И ПУТ – ЩИТОНОСЦЫ, И ЛИДИЙЦЫ – ИСКУСНЫЕ ЛУЧНИКИ! |
|
טעֲל֚וּ הַסּוּסִים֙ וְהִתְהֹֽלְל֣וּ הָרֶ֔כֶב וְיֵֽצְא֖וּ הַגִּבּוֹרִ֑ים כּ֚וּשׁ וּפוּט֙ תֹּֽפְשֵׂ֣י מָגֵ֔ן וְלוּדִ֕ים תֹּֽפְשֵׂ֖י דֹּ֥רְכֵי קָֽשֶׁת: |
| |
|
והתהוללו.
לשון סכלות:
|
| 10НО ДЕНЬ ТОТ – день ГОСПОДА, ВСЕСИЛЬНОГО ВОИНСТВ, ДЕНЬ МЕСТИ – ОТМЩЕНИЯ ЕГО ПРОТИВНИКАМ, И ПОЖРЕТ их МЕЧ, И НАСЫТИТСЯ, И НАПЬЕТСЯ ИХ КРОВИ! ИБО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ СОВЕРШАЕТСЯ ГОСПОДУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ВОИНСТВ, В СТРАНЕ СЕВЕРНОЙ, У ЕВФРАТА-РЕКИ! |
|
יוְֽהַיּ֨וֹם הַה֜וּא לַֽאדֹנָ֧י יֱהֹוִ֣ה צְבָא֗וֹת י֚וֹם נְקָמָה֙ לְהִנָּקֵ֣ם מִצָּרָ֔יו וְאָכְלָ֥ה חֶ֙רֶב֙ וְשָׂ֣בְעָ֔ה וְרָֽוְתָ֖ה מִדָּמָ֑ם כִּ֣י זֶ֠בַח לַאדֹנָ֨י יֱהֹוִ֧ה צְבָא֛וֹת בְּאֶ֥רֶץ צָפ֖וֹן אֶל־נְהַר־פְּרָֽת: |
| |
|
ורותה.
לשון שובע, ל"א לשון שכרון כמו שכר דמתרגמינן מרוי:
|
| |
|
בארץ צפון.
שהלך פרעה על נבוכדנצר בכרכמיש וגם נפל ונהרגו גבוריו והוא ברח מן המלחמה:
|
| 11ВЗОЙДИ В ГИЛЬАД И ВОЗЬМИ там БАЛЬЗАМ, О ДЕВСТВЕННИЦА, ДЩЕРЬ ЕГИПЕТСКАЯ! Нет, НАПРАСНО берешь ты ТАК МНОГО ЛЕКАРСТВ: ИСЦЕЛЕНИЯ ТЫ НЕ ПОЛУЧИШЬ! |
|
יאעֲלִ֚י גִלְעָד֙ וּקְחִ֣י צֳרִ֔י בְּתוּלַ֖ת בַּת־מִצְרָ֑יִם לַשָּׁוְא֙ הִרְבֵּ֣ית (כתיב הִרְבֵּ֣יתי) רְפֻא֔וֹת תְּעָלָ֖ה אֵ֥ין לָֽךְ: |
| 12УСЛЫШАЛИ НАРОДЫ О СРАМЕ ТВОЕМ: ТВОЙ ПРОНЗИТЕЛЬНЫЙ КРИК НАПОЛНИЛ всю ЗЕМЛЮ, ПОТОМУ ЧТО ГЕРОЙ О ГЕРОЯ СПОТКНУЛСЯ, И ВМЕСТЕ ОБА на землю СВАЛИЛИСЬ!». |
|
יבשָֽׁמְע֚וּ גוֹיִם֙ קְלוֹנֵ֔ךְ וְצִוְחָתֵ֖ךְ מָֽלְאָ֣ה הָאָ֑רֶץ כִּֽי־גִבּ֚וֹר בְּגִבּוֹר֙ כָּשָׁ֔לוּ יַחְדָּ֖יו נָפְל֥וּ שְׁנֵיהֶֽם: |
| |
|
גבור בגבור כשלו.
כשהיו בורחים היו נכשלים ונתקלים זה בזה:
|
| 13СЛОВО, КОТОРОЕ ПРОИЗНЕС БОГ ИРМЕЯЃУ, ПРОРОКУ, о том, ЧТО ПРИДЕТ НЕВУХАДРЕЦАР, ЦАРЬ ВАВИЛОНА, РАЗГРОМИТЬ СТРАНУ ЕГИПЕТСКУЮ: |
|
יגהַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר יְהֹוָ֔ה אֶל־יִרְמְיָ֖הוּ הַנָּבִ֑יא לָב֗וֹא נְבֽוּכַדְרֶאצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל לְהַכּ֖וֹת אֶת־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם: |
| |
|
לבא נבוכדראצר.
זו מכה שניי' שהחריב נבוכדנצר את מצרים בשנת עשרים ושבע למלכו (יחזקאל כ״ט:י״ד) כמו ששנינו בסדר עולם:
|
| 14«ОБЪЯВИТЕ В ЕГИПТЕ, И ПУСТЬ УСЛЫШАТ В МИГДОЛЕ, И ПУСТЬ УСЛЫШАТ В НОФЕ И ТАХПАНХЕСЕ, СКАЖИТЕ: "СТОЙ И ПРИГОТОВЬСЯ, ПОТОМУ ЧТО все ПОЖРАЛ МЕЧ ВОКРУГ ТЕБЯ!". |
|
ידהַגִּ֚ידוּ בְמִצְרַ֙יִם֙ וְהַשְׁמִ֣יעוּ בְמִגְדּ֔וֹל וְהַשְׁמִ֥יעוּ בְנֹ֖ף וּבְתַחְפַּנְחֵ֑ס אִמְר֗וּ הִתְיַצֵּב֙ וְהָכֵ֣ן לָ֔ךְ כִּֽי־אָֽכְלָ֥ה חֶ֖רֶב סְבִיבֶֽיךָ: |
| |
|
התיצב והכן לך.
כנגד המלחמה, והכן ואתקין:
|
| 15ПОЧЕМУ словно СМЫТЫ потоком ТВОИ МОГУЧИЕ воины? НЕ УСТОЯЛ никто – ИБО ТОЛКНУЛ ЕГО БОГ! |
|
טומַדּ֖וּעַ נִסְחַ֣ף אַבִּירֶ֑יךָ לֹ֣א עָמַ֔ד כִּ֥י יְהֹוָ֖ה הֲדָפֽוֹ: |
| |
|
נסחף.
נשטפו והחליקו גבוריך כמו מטר סוחף (משלי כ״ח:ג׳) נסתחפה שדהו בלשון משנה ומנחם חברו לשון כליון וכן חבר מטר סוחף ודונש פתר מטר סוחף כמו מטר סועף כמו מסעף פארה במערצה (ישעיהו י׳:ל״ג):
|
| 16УМНОЖИЛ ОН СПОТЫКАЮЩИХСЯ, ТАКЖЕ ПОПАДАЛИ ОНИ ОДИН НА ДРУГОГО И СКАЗАЛИ: "ВСТАВАЙ, И ВЕРНЕМСЯ К НАШЕМУ НАРОДУ И В НАШУ РОДНУЮ СТРАНУ ОТ РАЗБОЙНИЧЕГО МЕЧА!". |
|
טזהִרְבָּ֖ה כּוֹשֵׁ֑ל גַּם־נָפַ֞ל אִ֣ישׁ אֶל־רֵעֵ֗הוּ וַיֹּֽאמְרוּ֙ ק֣וּמָה | וְנָשֻׁ֣בָה אֶל־עַמֵּ֗נוּ וְאֶל־אֶ֙רֶץ֙ מֽוֹלַדְתֵּ֔נוּ מִפְּנֵ֖י חֶ֥רֶב הַיּוֹנָֽה: |
| |
|
הרבה כושל.
הקב"ה שהדפו והרבה לו מכשול:
|
| |
|
גם נפל.
נתקבצו איש אל רעהו לאמר נקומה ונשובה אל עמנו ממקום שיצאנו משם להלחם:
|
| |
|
חרב היונה.
חרבא דסנאה דהיא כחמר מרויא, היונה לשון יין ל"א לשון אונאה:
|
| 17КРИЧАЛИ ТАМ: "ФАРАОН, ЦАРЬ ЕГИПТА, – ПУСТОЗВОН! УПУСТИЛ удобное ВРЕМЯ!". |
|
יזקָֽרְא֖וּ שָׁ֑ם פַּרְעֹ֚ה מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֙יִם֙ שָׁא֔וֹן הֶֽעֱבִ֖יר הַמּוֹעֵֽד: |
| |
|
קראו שם.
במלחמה הכריזו משל של חרפה:
|
| |
|
פרעה מלך מצרים שאון.
שהיה מגביה קול שאונו תשואות להתהלל בחיילותיו:
|
| |
|
העביר המועד.
שייעד היום מלחמה קבוע לצאת ולהלחם ולא יצא ועבר יום זמן המועד:
|
| 18"КАК Я ЖИВ! – СЛОВО ЦАРЯ, БОГ ВОИНСТВ – ИМЯ ЕГО: ИБО как верно то, что ТАВОР – гора СРЕДИ ГОР, А КАРМЕЛЬ – НА МОРЕ, все это ПРИДЕТ! |
|
יחחַי־אָ֙נִי֙ נְאֻם־הַמֶּ֔לֶךְ יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמ֑וֹ כִּי כְּתָב֣וֹר בֶּֽהָרִ֔ים וּכְכַרְמֶ֖ל בַּיָּ֥ם יָבֽוֹא: |
| |
|
כי כתבור בהרים.
כי כאשר דבר אמת הוא שתבור קבוע בהרים והר הכרמל על הים כן באמת יבא הדבר הזה על מצרים:
|
| 19ВСЕ, ЧТО возьмешь ты С СОБОЙ В ИЗГНАНИЕ, ПРИГОТОВЬ, беспечно ЖИВУЩАЯ, ДЩЕРЬ ЕГИПЕТСКАЯ, ИБО НОФ ДИКОЙ ПУСТЫНЕЙ СТАНЕТ – ВЫЖЖЕННОЙ, ГДЕ НЕВОЗМОЖНО ЖИТЬ! |
|
יטכְּלֵ֚י גוֹלָה֙ עֲשִׂ֣י לָ֔ךְ יוֹשֶׁ֖בֶת בַּת־מִצְרָ֑יִם כִּֽי־נֹף֙ לְשַׁמָּ֣ה תִֽהְיֶ֔ה וְנִצְּתָ֖ה מֵאֵ֥ין יוֹשֵֽׁב: |
| |
|
כלי גולה.
אדם יוצא לדרך מתקן לו חמת ומקדה של חרס לשתות בה:
|
| |
|
ונצתה.
לשון ציה:
|
| 20КРАСА НЕНАГЛЯДНАЯ, ТЕЛКА-ЕГИПЕТ! РЕЗНИК С СЕВЕРА ИДЕТ-ГРЯДЕТ! |
|
כעֶגְלָ֥ה יְפֵֽה־פִיָּ֖ה מִצְרָ֑יִם קֶ֥רֶץ מִצָּפ֖וֹן בָּ֥א בָֽא: |
| |
|
עגלה יפהפיה.
מלכותא יאייא:
|
| |
|
קרץ.
עממין קטולין קרץ לשון חתוך וכן מחומר קרצתי (איוב לג):
|
| |
|
מצפון.
מבבל:
|
| 21И ЕЕ НАЕМНИКИ В СРЕДЕ ЕЕ ТОЖЕ – ЧТО ТЕЛЬЦЫ ОТКОРМЛЕННЫЕ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ТОЖЕ ПОВЕРНУЛИ назад, ПОБЕЖАЛИ ВСЕ РАЗОМ, НЕ УСТОЯЛИ, ПОТОМУ ЧТО ДЕНЬ ИХ НЕСЧАСТЬЯ ДЛЯ НИХ НАСТУПИЛ, ВРЕМЯ РАСПЛАТЫ! |
|
כאגַּם־שְׂכִרֶ֚יהָ בְקִרְבָּהּ֙ כְּעֶגְלֵ֣י מַרְבֵּ֔ק כִּֽי־גַם־הֵ֧מָּה הִפְנ֛וּ נָ֥סוּ יַחְדָּ֖יו לֹ֣א עָמָ֑דוּ כִּ֣י י֥וֹם אֵידָ֛ם בָּ֥א עֲלֵיהֶ֖ם עֵ֥ת פְּקֻדָּתָֽם: |
| |
|
שכיריה.
שריה כמו בתער השכירה (ישעיה ז):
|
| |
|
מרבק.
קופל"א בלעז:
|
| |
|
הפנו.
פנו עורף לבקש לנוס:
|
| 22ГОЛОС ЕЕ СЛОВНО шипение ЗМЕЯ РАЗДАСТСЯ, ИБО несметной СИЛОЙ ИДУТ на нее, И С ТОПОРАМИ ПРИШЛИ НА НЕЕ, КАК ДРОВОСЕКИ! |
|
כבקוֹלָ֖הּ כַּנָּחָ֣שׁ יֵלֵ֑ךְ כִּֽי־בְחַ֣יִל יֵלֵ֔כוּ וּבְקַרְדֻּמּוֹת֙ בָּ֣אוּ לָ֔הּ כְּחֹֽטְבֵ֖י עֵצִֽים: |
| |
|
קולה כנחש ילך.
הרי הנחש בא ללמד על מצרים ונמצא למד למדנו מכאן שכשאמר הקב"ה לנחש על גחונך תלך (בראשית ג) וקיטע את רגליו והלך קולו בסוף העולם כך שנוייה בל"ב מדות דרבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי:
|
| |
|
כי בחיל ילכו.
אליה:
|
| 23ВЫРУБАЙТЕ ЛЕС ЕЕ, – СЛОВО БОГА, – ИБО НЕПОСТИЖИМО много пришло их, ИБО ИХ БОЛЬШЕ, ЧЕМ САРАНЧИ, И НЕТ ИМ ЧИСЛА! |
|
כגכָּֽרְת֚וּ יַעְרָהּ֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה כִּ֖י לֹ֣א יֵֽחָקֵ֑ר כִּ֚י רַבּוּ֙ מֵֽאַרְבֶּ֔ה וְאֵ֥ין לָהֶ֖ם מִסְפָּֽר: |
| |
|
כרתו יערה.
כח יש בהן לכרות כל יערה:
|
| |
|
כי לא יחקר.
מספר צבאם:
|
| 24ОСРАМИЛАСЬ ДЩЕРЬ ЕГИПЕТСКАЯ, ОТДАНА В РУКИ НАРОДА СЕВЕРА!». |
|
כדהֹבִ֖ישָׁה בַּת־מִצְרָ֑יִם נִתְּנָ֖ה בְּיַ֥ד עַם־צָפֽוֹן: |
| 25СКАЗАЛ БОГ ВОИНСТВ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗРАИЛЯ: «ВОТ, Я ВСПО- МИНАЮ АМОНА ИЗ города НО, И ФАРАОНА, И весь ЕГИПЕТ, И БОГОВ ЕГО, И ЦАРЕЙ ЕГО – КАК ФАРАОНА, ТАК И ПОЛАГАЮЩИХСЯ НА НЕГО, |
|
כהאָמַר֩ יְהֹוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הִנְנִ֚י פוֹקֵד֙ אֶל־אָמ֣וֹן מִנֹּ֔א וְעַל־פַּרְעֹה֙ וְעַל־מִצְרַ֔יִם וְעַל־אֱלֹהֶ֖יהָ וְעַל־מְלָכֶ֑יהָ וְעַ֨ל־פַּרְעֹ֔ה וְעַ֥ל הַבֹּֽטְחִ֖ים בּֽוֹ: |
| |
|
אל אמון.
על אמון, על השר אמון יש שהוא לשון גדולה כמו התטבי מנא אמון (נחום ג׳:ח׳):
|
| |
|
מנא.
אלכסנדרי' רבת' לאשיניוריא"ה דלישנדר"א בלע"ז:
|
| 26И ОТДАМ ИХ В РУКИ тех, кто ИЩЕТ ИХ ДУШУ, И В РУКИ НЕВУХАД- РЕЦАРА, ЦАРЯ ВАВИЛОНА, И В РУКИ СЛУГ ЕГО, А ПОСЛЕ ЭТОГО ОНА, Страна Египетская, ПРЕБУДЕТ, КАК В ДАВНИЕ ДНИ, – СЛОВО БОГА. |
|
כווּנְתַתִּ֗ים בְּיַד֙ מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשָׁ֔ם וּבְיַ֛ד נְבֽוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל וּבְיַד־עֲבָדָ֑יו וְאַֽחֲרֵי־כֵ֛ן תִּשְׁכֹּ֥ן כִּֽימֵי־קֶ֖דֶם נְאֻם־יְהֹוָֽה: |
| |
|
ואחרי כן.
מקץ ארבעים שנה כמו שאמר (יחזקאל כ״ט:י״ג):
|
| 27А ТЫ НЕ БОЙСЯ, РАБ МОЙ, ЯАКОВ, И НЕ СТРАШИСЬ, ИЗРАИЛЬ, – ИБО ВОТ: Я СПАСАЮ ТЕБЯ ИЗ ДАЛЕКИХ краев И ПОТОМСТВО ТВОЕ – ИЗ СТРАНЫ ИХ ПЛЕНЕНИЯ, И ВЕРНЕТСЯ ЯАКОВ, И БУДЕТ ЖИТЬ СПО- КОЙНО И БЕЗМЯТЕЖНО, И НИКТО НЕ ИСПУГАЕТ его. |
|
כזוְ֠אַתָּה אַל־תִּירָ֞א עַבְדִּ֚י יַֽעֲקֹב֙ וְאַל־תֵּחַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֠י הִֽנְנִ֚י מֽוֹשִֽׁעֲךָ֙ מֵֽרָח֔וֹק וְאֶת־זַרְעֲךָ֖ מֵאֶ֣רֶץ שִׁבְיָ֑ם וְשָׁ֧ב יַעֲק֛וֹב וְשָׁקַ֥ט וְשַֽׁאֲנַ֖ן וְאֵ֥ין מַֽחֲרִֽיד: |
| |
|
ואתה אל תירא.
צדיקים שבתוך מצרים שגלו שם על כרחם:
|
| 28А ТЫ НЕ БОЙСЯ, РАБ МОЙ, ЯАКОВ, – СЛОВО БОГА, – ИБО С ТОБОЙ Я, ИБО ПО- КОНЧУ СО ВСЕМИ НАРОДАМИ, СРЕДИ КОТОРЫХ Я ЗАБРОСИЛ ТЕБЯ, А С ТОБОЙ Я НЕ ПОКОНЧУ: ХОТЬ НАКАЖУ ТЕБЯ СПРАВЕДЛИВО, НО ВПОД- ЧИСТУЮ ТЕБЯ НЕ ВЫМЕТУ!». |
|
כחאַ֠תָּה אַל־תִּירָ֞א עַבְדִּ֚י יַֽעֲקֹב֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה כִּ֥י אִתְּךָ֖ אָ֑נִי כִּי֩ אֶֽעֱשֶׂ֨ה כָלָ֜ה בְּכָל־הַגּוֹיִ֣ם | אֲשֶׁ֧ר הִדַּחְתִּ֣יךָ שָׁ֗מָּה וְאֹֽתְךָ֙ לֹֽא־אֶֽעֱשֶׂ֣ה כָלָ֔ה וְיִסַּרְתִּ֙יךָ֙ לַמִּשְׁפָּ֔ט וְנַקֵּ֖ה לֹ֥א אֲנַקֶּֽךָּ: |
| |
|
למשפט.
בדין חסוך מעט מעט:
|
| |
|
ונקה.
לשון טיאוט והשמד וכן תירגמו יונתן לשון כלייה:
|
