| 1А ЭТИ – СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ И ЛЕВИТЫ, КОТОРЫЕ ВОЗ- ВРАТИЛИСЬ в страну СО ЗРУБАВЕЛЕМ, СЫНОМ ШАЛЬТИЭЛЯ, И ЙЕШУА: СРАЯ, ИРМЕЯ, ЭЗРА, |
|
אוְאֵ֙לֶּה֙ הַכֹּֽהֲנִ֣ים וְהַֽלְוִיִּ֔ם אֲשֶׁ֥ר עָל֛וּ עִם־זְרֻבָּבֶ֥ל בֶּן־שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל וְיֵשׁ֑וּעַ שְׂרָיָ֥ה יִרְמְיָ֖ה עֶזְרָֽא: |
| |
|
וישוע.
הוא יהושע הכהן הגדול:
|
| 2АМАРЬЯ, МАЛУХ, ХАТУШ, |
|
באֲמַרְיָ֥ה מַלּ֖וּךְ חַטּֽוּשׁ: |
| 3ШХАНЬЯ, РЕХУМ, МЕРЕМОТ, |
|
גשְׁכַנְיָ֥ה רְחֻ֖ם מְרֵמֹֽת: |
| 4ИДО, ГИНТОЙ, АВИЯ, |
|
דעִדּ֥וֹא גִנְּת֖וֹי אֲבִיָּֽה: |
| 5МИЯМИН, МААДЬЯ, БИЛЬГА, |
|
המִיָּמִ֥ין מַֽעַדְיָ֖ה בִּלְגָּֽה: |
| 6ШМАЯ И ЙОЯРИВ, ЙЕДАЯ, |
|
ושְׁמַעְיָ֥ה וְיֽוֹיָרִ֖יב יְדַעְיָֽה: |
| 7САЛУ, АМОК, ХИЛЬКИЯ, ЙЕДАЯ; все ЭТИ – ГЛАВЫ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ И БРАТЬЕВ ИХ В ДНИ ЙЕШУА; |
|
זסַלּ֣וּ עָמ֔וֹק חִלְקִיָּ֖ה יְדַעְיָ֑ה אֵ֣לֶּה רָאשֵׁ֧י הַכֹּֽהֲנִ֛ים וַֽאֲחֵיהֶ֖ם בִּימֵ֥י יֵשֽׁוּעַ: |
| |
|
בימי ישוע.
שהיו ראשים בימי יהושע כהן גדול:
|
| 8А ЛЕВИТЫ – ЙЕШУА, БИНУЙ, КАДМИЭЛЬ, ШЕРЕВЬЯ, ЙЕЃУДА, МАТАНЬЯ – И исполняющими ПЕСНИ БЛАГОДАРНОСТИ руководить постав- лен ОН И БРАТЬЯ ЕГО, – |
|
חוְהַֽלְוִיִּ֗ם יֵשׁ֧וּעַ בִּנּ֛וּי קַדְמִיאֵ֥ל שֵֽׁרֵבְיָ֖ה יְהוּדָ֣ה מַתַּנְיָ֑ה עַל־הֻיְּד֖וֹת ה֥וּא וְאֶחָֽיו: |
| |
|
הידות.
מן כלי שיר לומר שירה:
|
| 9И БАКБУКЬЯ, И УНИ – БРАТЬЯ ИХ служат ПО- ДОБНО ИМ ПОСМЕННО, – |
|
טוּבַקְבֻּקְיָ֨ה וְעֻנִּ֧י (כתיב וְעֻנִּ֧ו) אֲחֵיהֶ֛ם לְנֶגְדָּ֖ם לְמִשְׁמָרֽוֹת: |
| |
|
למשמרות.
כמו שמצינו (בדברי הימים א' כ"ד ואילך) שהלוים היו חלוקים לעשרים וארבעה משמרות:
|
| 10А ЙЕШУА ПОРОДИЛ ЙОЯКИМА, И ЙОЯ- КИМ ПОРОДИЛ ЭЛЬЯШИВА, А ЭЛЬЯШИВ ПОРОДИЛ ЙОЯДУ, |
|
יוְיֵשׁ֖וּעַ הוֹלִ֣יד אֶת־יֽוֹיָקִ֑ים וְיֽוֹיָקִים֙ הוֹלִ֣יד אֶת־אֶלְיָשִׁ֔יב וְאֶלְיָשִׁ֖יב אֶת־יוֹיָדָֽע: |
| |
|
וישוע הוליד את יויקים וגו'.
כל אלו שבמקרא זה היו כהנים גדולים:
|
| 11И ЙО- ЯДА ПОРОДИЛ ЙОНАТАНА, И ЙОНАТАН ПОРОДИЛ ЯДУА; |
|
יאוְיֽוֹיָדָע֙ הוֹלִ֣יד אֶת־יוֹנָתָ֔ן וְיוֹנָתָ֖ן הוֹלִ֥יד אֶת־יַדּֽוּעַ: |
| 12И В ДНИ ЙОЯКИМА ГЛАВАМИ ОТЧИХ домов БЫЛИ следующие СВЯЩЕННОСЛУ- ЖИТЕЛИ: У рода СРАИ – МРАЯ, У рода ИРМЕИ – ХАНАНЬЯ, |
|
יבוּבִימֵי֙ יֽוֹיָקִ֔ים הָי֥וּ כֹֽהֲנִ֖ים רָאשֵׁ֣י הָאָב֑וֹת לִשְׂרָיָ֣ה מְרָיָ֔ה לְיִרְמְיָ֖ה חֲנַנְיָֽה: |
| |
|
ובימי יויקים.
שהיה כהן גדול היו כהנים הללו הם היו ראשים ראשי בית אב למשמרותם:
|
| |
|
לשריה מריה.
למשמרת של שריה היה מריה ראש בית אב ולמשמרת של ירמיה היה חנניה ראש בית אב וכן כולם ואת אשר לא פירש כל העשרי' וארבע משמרות לא דקדק המקרא בכך למנותם כולם:
|
| 13У рода ЭЗРЫ – МЕШУЛАМ, У рода АМАРЬИ – ЙЕЃОХАНАН, |
|
יגלְעֶזְרָ֣א מְשֻׁלָּ֔ם לַֽאֲמַרְיָ֖ה יְהֽוֹחָנָֽן: |
| 14У рода МЕЛИХУ – ЙОНАТАН, У рода ШВАНЬИ – ЙОСЕФ, |
|
ידלִמְלִ֙יכוּ֙ (כתיב לִמְלִ֙וכיּ֙) יֽוֹנָתָ֔ן לִשְׁבַנְיָ֖ה יוֹסֵֽף: |
| 15У рода ХАРИМА – АДНА, У рода МЕРАЙОТА – ХЕЛЬКАЙ, |
|
טולְחָרִ֣ם עַדְנָ֔א לִמְרָי֖וֹת חֶלְקָֽי: |
| 16У рода ИДО – ЗХАРЬЯ, У рода ГИНТОНА – МЕШУЛАМ, |
|
טזלְעִדּ֥וֹא (כתיב לְעִדֹּ֥יא) זְכַרְיָ֖ה לְגִנְּת֥וֹן מְשֻׁלָּֽם: |
| 17У рода АВИИ – ЗИХРИ, У рода МИНЬЯМИНА, У рода МОА- ДЬИ – ПИЛЬТАЙ, |
|
יזלַֽאֲבִיָּ֖ה זִכְרִ֑י לְמִ֨נְיָמִ֔ין לְמֽוֹעַדְיָ֖ה פִּלְטָֽי: |
| 18У рода БИЛЬГИ – ШАМУА, У рода ШМАИ – ЙЕЃОНА- ТАН, |
|
יחלְבִלְגָּ֣ה שַׁמּ֔וּעַ לִשְׁמַעְיָ֖ה יְהוֹנָתָֽן: |
| 19И У рода ЙОЯРИВА – МАТНАЙ, У рода ЙЕДАИ – УЗИ, |
|
יטוּלְיֽוֹיָרִ֣יב מַתְּנַ֔י לִֽידַעְיָ֖ה עֻזִּֽי: |
| 20У рода САЛАЯ – КАЛАЙ, У рода АМОКА – ЭВЕР, |
|
כלְסַלַּ֥י קַלַּ֖י לְעָמ֥וֹק עֵֽבֶר: |
| 21У рода ХИЛЬКИИ – ХАША- ВЬЯ, У рода ЙОДАИ – НЕТАНЪЭЛЬ. |
|
כאלְחִלְקִיָּ֣ה חֲשַׁבְיָ֔ה לִֽידַעְיָ֖ה נְתַנְאֵֽל: |
| 22ЛЕВИТЫ В ДНИ ЭЛЬЯШИВА: ЙОЯ- ДА, И ЙОХАНАН, И ЯДУА – ЗАПИСАНЫ как ГЛАВЫ ОТЧИХ домов, И те СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ – также В КНИГЕ ЛЕТОПИСИ ЦАРСТВА ДАРЬ- ЯВЕША ПЕРСИДСКОГО; |
|
כבהַֽלְוִיִּם֩ בִּימֵ֨י אֶלְיָשִׁ֜יב יֽוֹיָדָ֚ע וְיֽוֹחָנָן֙ וְיַדּ֔וּעַ כְּתוּבִ֖ים רָאשֵׁ֣י אָב֑וֹת וְהַכֹּ֣הֲנִ֔ים עַל־מַלְכ֖וּת דָּֽרְיָ֥וֶשׁ הַפַּֽרְסִֽי: |
| |
|
הלוים בימי אלישיב.
הלוים הללו היו ראשי בית אבות במשמרות הלוים בימי אלישיב הכהן הגדול והכהנים המנוין למעלה בסמוך הם היו ראשי בית אבות במשמרותם גם בימי אלישיב:
|
| |
|
על מלכות.
בימי מלכות דריוש היה דבר זה:
|
| 23СЫНЫ ЛЕВИ, ГЛАВЫ ОТЧИХ домов, ЗАПИСАНЫ В КНИГУ СОБЫ- ТИЙ ДНЕЙ – И ДО ДНЕЙ ЙОХАНАНА, СЫНА ЭЛЬЯШИВА. |
|
כגבְּנֵ֚י לֵוִי֙ רָאשֵׁ֣י הָֽאָב֔וֹת כְּתוּבִ֕ים עַל־סֵ֖פֶר דִּבְרֵ֣י הַיָּמִ֑ים וְעַד־יְמֵ֖י יֽוֹחָנָ֥ן בֶּן־אֶלְיָשִֽׁיב: |
| |
|
ועד ימי יוחנן.
כל אותן שהיו ראשי אבות הלוים עד ימי יוחנן כהן גדול מנוין שם בדברי הימים:
|
| 24А ГЛАВЫ этих ЛЕВИТОВ – ХАШАВЬЯ, ШЕРЕВЬЯ И ЙЕШУА, СЫН КАДМИЭЛЯ, И ИХ БРАТЬЯ – ТАК ЖЕ, КАК И ОНИ – ЧТОБЫ возносить ВОСХВАЛЕНИЯ И БЛАГОДАРЕНИЯ ПО ПОВЕЛЕНИЮ ДАВИДА, ЧЕЛОВЕКА БОГА: СМЕНА ЗА СМЕНОЙ; |
|
כדוְרָאשֵׁ֣י הַֽ֠לְוִיִּם חֲשַׁבְיָ֨ה שֵֽׁרֵבְיָ֜ה וְיֵשׁ֚וּעַ בֶּן־קַדְמִיאֵל֙ וַֽאֲחֵיהֶ֣ם לְנֶגְדָּ֔ם לְהַלֵּ֣ל לְהוֹד֔וֹת בְּמִצְוַ֖ת דָּוִ֣יד אִישׁ־הָֽאֱלֹהִ֑ים מִשְׁמָ֖ר לְעֻמַּ֥ת מִשְׁמָֽר: |
| |
|
משמר לעומת משמר.
שהיו חלוקים במשמרותם לומר שירה:
|
| 25МАТАНЬЯ И БАКБУКЬЯ, ОВАДЬЯ, МЕШУЛАМ, ТАЛЬ- МОН, АКУВ – СТОРОЖА, ПРИВРАТНИКИ в каждую СМЕНУ, стоящие НА ПОРОГАХ ВОРОТ; |
|
כהמַתַּנְיָ֧ה וּבַקְבֻּֽקְיָ֛ה עֹֽבַדְיָ֥ה מְשֻׁלָּ֖ם טַלְמ֣וֹן עַקּ֑וּב שֹֽׁמְרִ֚ים שֽׁוֹעֲרִים֙ מִשְׁמָ֔ר בַּֽאֲסֻפֵּ֖י הַשְּׁעָרִֽים: |
| |
|
שוערים משמר.
שוערים היו במשמר שלהם לשמור שערי הבית:
|
| |
|
באסופי.
כמו בסיפי השערים:
|
| 26все ЭТИ – В ДНИ ЙОЯКИМА, СЫНА ЙЕШУА, СЫНА ЙОЦАДАКА, И В ДНИ НЕХЕМЬИ-ПЕХИ И ЭЗРЫ-СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯ, КНИЖНИКА. |
|
כואֵ֕לֶּה בִּימֵ֛י יֽוֹיָקִ֥ים בֶּן־יֵשׁ֖וּעַ בֶּן־יֽוֹצָדָ֑ק וּבִימֵי֙ נְחֶמְיָ֣ה הַפֶּחָ֔ה וְעֶזְרָ֥א הַכֹּהֵ֖ן הַסּוֹפֵֽר: |
| |
|
אלה בימי יויקים.
אלה היו שוערים בימי יויקים:
|
| 27А НА ОСВЯЩЕНИЕ СТЕНЫ ИЕРУСАЛИМА ИСКАЛИ ЛЕВИТОВ ВО ВСЕХ МЕСТАХ ИХ, ЧТОБЫ ПРИВЕСТИ ИХ В ИЕРУСАЛИМ: УСТРОИТЬ торжество ОСВЯЩЕНИЯ И ВЕСЕЛЬЕ – И С вознесением БЛАГОДАРЕНИЙ, И ПОД МУЗЫКУ КИМВАЛ, АРФ И ЛИР. |
|
כזוּבַֽחֲנֻכַּ֞ת חוֹמַ֣ת יְרֽוּשָׁלִַ֗ם בִּקְשׁ֚וּ אֶת־הַלְוִיִּם֙ מִכָּל־מְק֣וֹמֹתָ֔ם לַֽהֲבִיאָ֖ם לִירֽוּשָׁלִָ֑ם לַֽעֲשׂ֨ת חֲנֻכָּ֚ה וְשִׂמְחָה֙ וּבְתוֹד֣וֹת וּבְשִׁ֔יר מְצִלְתַּ֖יִם נְבָלִ֥ים וּבְכִנֹּרֽוֹת: |
| |
|
ובחנוכת חומת ירושלים.
בתשלום חומת העיר לקדש את העיר:
|
| |
|
ובתודות.
ובהודאות:
|
| 28И СОБРАЛИСЬ СЫНЫ ПЕСНО- ПЕВЦЕВ – ИЗ ДОЛИНЫ Иордана И ИЗ ОТКРЫТЫХ СЕЛЕНИЙ вокруг НЕ- ТОФЫ, |
|
כחוַיֵּאָ֣סְפ֔וּ בְּנֵ֖י הַֽמְשֹֽׁרְרִ֑ים וּמִן־הַכִּכָּר֙ סְבִיב֣וֹת יְרֽוּשָׁלִַ֔ם וּמִן־חַצְרֵ֖י נְטֹֽפָתִֽי: |
| |
|
ומן הככר.
אשר סביבות ירושלים באו המשוררים:
|
| 29И ИЗ БЕЙТ-ГИЛЬГАЛЯ, И С ПОЛЕЙ ГЕВЫ И АЗМАВЕТА, ПО- ТОМУ ЧТО ТЕ ПЕСНОПЕВЦЫ ПОСТРОИЛИ СЕБЕ ОТКРЫТЫЕ СЕЛЕНИЯ ВОКРУГ ИЕРУСАЛИМА. |
|
כטוּמִבֵּית֙ הַגִּלְגָּ֔ל וּמִשְּׂד֥וֹת גֶּ֖בַע וְעַזְמָ֑וֶת כִּ֣י חֲצֵרִ֗ים בָּנ֚וּ לָהֶם֙ הַמְשֹׁ֣רְרִ֔ים סְבִיב֖וֹת יְרֽוּשָׁלִָֽם: |
| 30И ОЧИСТИЛИСЬ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ И ЛЕВИТЫ, И ОЧИСТИЛИ НАРОД И также ВОРОТА И СТЕНУ от нечисти. |
|
לוַיִּטַּֽהֲר֔וּ הַכֹּֽהֲנִ֖ים וְהַֽלְוִיִּ֑ם וַיְטַֽהֲרוּ֙ אֶת־הָעָ֔ם וְאֶת־הַשְּׁעָרִ֖ים וְאֶת־הַֽחוֹמָֽה: |
| |
|
ויטהרו.
תחלה טהרו את עצמן ואח"כ טהרו את אחרים:
|
| |
|
ואת השערים ואת החומה.
שלא תהיה טומאה שם בעיר:
|
| 31И велел я ВЕЛЬМОЖАМ ЙЕЃУДЫ ПОДНЯТЬСЯ НА СТЕНУ, И ПОСТА- ВИЛ несущих ДВА хлеба БОЛЬШИХ ДЛЯ БЛАГОДАРСТВЕННОГО жертво- приношения, А ПРОЦЕССИИ – СПРАВА, ВДОЛЬ СТЕНЫ по направлению К МУСОРНЫМ ВОРОТАМ. |
|
לאוָאַֽעֲלֶה֙ אֶת־שָׂרֵ֣י יְהוּדָ֔ה מֵעַ֖ל לַחוֹמָ֑ה וָאַֽעֲמִ֡ידָה שְׁתֵּ֣י תוֹדֹת֩ גְּדוֹלֹ֨ת וְתַֽהֲלֻכֹ֚ת לַיָּמִין֙ מֵעַ֣ל לַחוֹמָ֔ה לְשַׁ֖עַר הָֽאַשְׁפֹּֽת: |
| |
|
מעל לחומה.
שקדש את העיר והלכו השרים ובית דין והכהנים והלוים עם שתי תודות סביב לעיר הכל כמפורש במסכת שבועות כדי לקדש את העיר:
|
| |
|
שתי תודות.
שתי לחמי תודה כל לחם ולחם קרוי תודה:
|
| |
|
ותהלוכות לימין.
וכאשר יצאו מן העיר כדי לסובבה הלכו לצד ימינה:
|
| 32И ПОШЕЛ ЗА НИМИ ЃОШАЯ, И с ним – ПОЛО- ВИНА ВЕЛЬМОЖ ЙЕЃУДЫ, |
|
לבוַיֵּ֚לֶךְ אַֽחֲרֵיהֶם֙ הֽוֹשַׁעְיָ֔ה וַֽחֲצִ֖י שָׂרֵ֥י יְהוּדָֽה: |
| 33И АЗАРЬЯ, ЭЗРА И МЕШУЛАМ, |
|
לגוַֽעֲזַרְיָ֥ה עֶזְרָ֖א וּמְשֻׁלָּֽם: |
| 34ЙЕЃУ- ДА И БИНЬЯМИН, И ШМАЯ, И ИРМЕЯ; |
|
לדיְהוּדָה֙ וּבִנְיָמִ֔ן וּשְׁמַעְיָ֖ה וְיִרְמְיָֽה: |
| |
|
יהודה ובנימין.
שני שרים היו:
|
| 35А ИЗ СЫНОВ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ С ТРУБАМИ – ЗХАРЬЯ, СЫН ЙОНАТАНА, СЫНА ШМАИ, СЫНА МАТАНЬИ, СЫНА МИХАИ, СЫНА ЗАКУРА, СЫНА АСАФА, |
|
להוּמִבְּנֵ֥י הַכֹּֽהֲנִ֖ים בַּֽחֲצֹֽצְר֑וֹת זְכַרְיָ֨ה בֶן־יֽוֹנָתָ֜ן בֶּן־שְׁמַעְיָ֚ה בֶן־מַתַּנְיָה֙ בֶּן־מִ֣יכָיָ֔ה בֶּן־זַכּ֖וּר בֶּן־אָסָֽף: |
| 36И ЕГО БРАТЬЯ: ШМАЯ И АЗАРЪЭЛЬ, МИЛА- ЛАЙ, ГИЛАЛАЙ, МААЙ, НЕТАНЪЭЛЬ И ЙЕЃУДА, ХАНАНИ – С МУЗЫ- КАЛЬНЫМИ ИНСТРУМЕНТАМИ ДАВИДА, ЧЕЛОВЕКА БОГА, И ЭЗРА- КНИЖНИК – ВПЕРЕДИ НИХ. |
|
לווְאֶחָ֡יו שְׁמַעְיָ֡ה וַֽעֲזַרְאֵ֡ל מִֽלֲלַ֡י גִּֽלֲלַ֡י מָעַ֞י נְתַנְאֵ֚ל וִֽיהוּדָה֙ חֲנָ֔נִי בִּכְלֵי־שִׁ֥יר דָּוִ֖יד אִ֣ישׁ הָֽאֱלֹהִ֑ים וְעֶזְרָ֥א הַסּוֹפֵ֖ר לִפְנֵיהֶֽם: |
| |
|
ואחיו.
חביריו של זכריה הכהן:
|
| 37И ОТ ВОРОТ У РОДНИКА И НАПРОТИВ НИХ ПОДНЯЛИСЬ ПО СТУПЕНЯМ В ГРАД ДАВИДА, и также ПО ПОДЪ- ЕМУ К СТЕНЕ – ОТ ДОМА ДАВИДА И ДО ВОДЯНЫХ ВОРОТ НА ВОСТОК. |
|
לזוְעַל֩ שַׁ֨עַר הָעַ֜יִן וְנֶגְדָּ֗ם עָלוּ֙ עַֽל־מַֽעֲלוֹת֙ עִ֣יר דָּוִ֔יד בַּמַּֽעֲלֶ֖ה לַֽחוֹמָ֑ה מֵעַל֙ לְבֵ֣ית דָּוִ֔יד וְעַ֛ד שַׁ֥עַר הַמַּ֖יִם מִזְרָֽח: |
| |
|
ועל שער העין.
לפני שער העין הלכו סביבות העיר:
|
| |
|
ונגדם עלו.
ולפניהם עלו משער העין למעלות של עיר דוד ואותן מעלות היו לחומה:
|
| 38А несущий ВТОРОЙ БЛАГОДАРСТВЕННЫЙ хлеб ИДЕТ ВРОВЕНЬ с пер- вым, И Я – вслед ЗА НИМ. ПОЛОВИНА ЖЕ НАРОДА – ПО СТЕНЕ, ОТ ПЕЧ- НОЙ БАШНИ И ДО ШИРОКОЙ СТЕНЫ, |
|
לחוְהַתּוֹדָ֧ה הַשֵּׁנִ֛ית הַֽהוֹלֶ֥כֶת לְמ֖וֹל (כתיב לְמ֖וֹאל) וַֽאֲנִ֣י אַֽחֲרֶ֑יהָ וַֽחֲצִ֨י הָעָ֜ם מֵעַ֣ל לְהַחוֹמָ֗ה מֵעַל֙ לְמִגְדַּ֣ל הַתַּנּוּרִ֔ים וְעַ֖ד הַחוֹמָ֥ה הָרְחָבָֽה: |
| |
|
והתודה השנית ההולכת למול.
תודה אחרת שהיתה שנית לחברתה היתה הולכת נגד חברתה בשוה ולא זו אחר זו:
|
| |
|
ואני אחריה.
ואני הייתי הולך אחריה של תודה:
|
| 39И ОТ ВОРОТ ЭФРАИМА К СТАРЫМ ВОРОТАМ, И К РЫБНЫМ ВОРОТАМ, И БАШНИ ХАНАНЪЭЛЯ, И СОТЕННОЙ БАШНИ И ДО ОВЕЧЬИХ ВОРОТ – И ОСТАНОВИЛИСЬ В СТО- РОЖЕВЫХ ВОРОТАХ. |
|
לטוּמֵעַ֣ל לְשַֽׁעַר־אֶ֠פְרַיִם וְעַל־שַׁ֨עַר הַיְשָׁנָ֜ה וְעַל־שַׁ֣עַר הַדָּגִ֗ים וּמִגְדַּ֚ל חֲנַנְאֵל֙ וּמִגְדַּ֣ל הַמֵּאָ֔ה וְעַ֖ד שַׁ֣עַר הַצֹּ֑אן וְעָ֣מְד֔וּ בְּשַׁ֖עַר הַמַּטָּרָֽה: |
| |
|
ועמדו.
שם היו עומדים שלא לילך יותר:
|
| 40И ОСТАНОВИЛИСЬ несущие ДВА БЛАГОДАР- СТВЕННЫХ хлеба В ХРАМЕ ВСЕСИЛЬНОГО, И Я с ними, И ПОЛОВИНА СТАРШИХ ВМЕСТЕ СО МНОЙ. |
|
מוַתַּֽעֲמֹ֛דְנָה שְׁתֵּ֥י הַתּוֹדֹ֖ת בְּבֵ֣ית הָאֱלֹהִ֑ים וַֽאֲנִ֕י וַֽחֲצִ֥י הַסְּגָנִ֖ים עִמִּֽי: |
| |
|
שתי התודות.
שנשאו אותם לבהמ"ק:
|
| 41И СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ – ЭЛЬЯ- КИМ, МААСЕЯ, МИНЬЯМИН, МИХАЯ, ЭЛЬЙОЭЙНАЙ, ЗХАРЬЯ, ХАНАНЬЯ ТРУБИЛИ В ТРУБЫ, |
|
מאוְהַכֹּ֣הֲנִ֡ים אֶלְיָקִ֡ים מַֽעֲשֵׂיָ֡ה מִ֠נְיָמִין מִֽיכָיָ֧ה אֶלְיֽוֹעֵינַ֛י זְכַרְיָ֥ה חֲנַנְיָ֖ה בַּֽחֲצֹֽצְרֽוֹת: |
| |
|
בחצוצרות.
היו תוקעין מתוך שמחתן:
|
| 42И также МААСЕЯ, И ШМАЯ, И ЭЛЬАЗАР, И УЗИ, И ЙЕЃОХАНАН, И МАЛЬКИЯ, И ЭЙЛАМ, И ЭЗЕР. И ЗАЗВУЧАЛО пение ПЕСНОПЕВЦЕВ, А ИЗРАХЬЯ – НАЗНАЧЕННЫЙ руководить ими. |
|
מבוּמַֽעֲשֵׂיָ֨ה וּשְׁמַעְיָ֜ה וְאֶלְעָזָ֧ר וְעֻזִּ֛י וִיהֽוֹחָנָ֥ן וּמַלְכִּיָּ֖ה וְעֵילָ֣ם וָעָ֑זֶר וַיַּשְׁמִ֙יעוּ֙ הַמְשֹׁ֣רְרִ֔ים וְיִזְרַחְיָ֖ה הַפָּקִֽיד: |
| 43И ВЕ- ЛИКИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ СОВЕРШИЛИ В ТОТ ДЕНЬ, И ВЕСЕЛИ- ЛИСЬ, ИБО ВСЕСИЛЬНЫЙ ВОЗВЕСЕЛИЛ ИХ ВЕЛИКИМ ВЕСЕЛЬЕМ, И ВЕСЕЛИЛИСЬ ТАКЖЕ ЖЕНЩИНЫ И ДЕТИ. И ДАЛЕКО РАЗНЕССЯ ЗВУК ВЕСЕЛЬЯ ИЕРУСАЛИМА. |
|
מגוַיִּזְבְּח֣וּ בַיּ֣וֹם הַ֠הוּא זְבָחִ֨ים גְּדוֹלִ֜ים וַיִּשְׂמָ֗חוּ כִּ֚י הָֽאֱלֹהִים֙ שִׂמְּחָם֙ שִׂמְחָ֣ה גְדוֹלָ֔ה וְגַ֧ם הַנָּשִׁ֛ים וְהַיְלָדִ֖ים שָׂמֵ֑חוּ וַתִּשָּׁמַ֛ע שִׂמְחַ֥ת יְרֽוּשָׁלִַ֖ם מֵרָחֽוֹק: |
| 44И В ТОТ ДЕНЬ НАЗНАЧИЛИ ЛЮДЕЙ НАД ПАЛАТАМИ ХРАНИЛИЩ ВОЗНОШЕНИЙ, ПЕРВИНОК И ДЕСЯТИН, ЧТОБЫ СОБИРАТЬ В НИХ плоды ПОЛЕЙ вокруг ГОРОДОВ – ту ДОЛЮ, что предна- значена ТОРОЙ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ И ЛЕВИТАМ, ИБО РАДОВА- ЛАСЬ вся страна ЙЕЃУДЫ, ЧТО СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ И ЛЕВИТЫ снова СТОЯТ в Храме. |
|
מדוַיִּפָּֽקְד֣וּ בַיּוֹם֩ הַה֨וּא אֲנָשִׁ֜ים עַל־הַנְּשָׁכ֗וֹת לָא֨וֹצָר֥וֹת לַתְּרוּמוֹת֘ לָֽרֵאשִׁ֣ית וְלַמַּֽעַשְׂרוֹת֒ לִכְנ֨וֹס בָּהֶ֜ם לִשְׂדֵ֚י הֶֽעָרִים֙ מְנָא֣וֹת הַתּוֹרָ֔ה לַכֹּֽהֲנִ֖ים וְלַֽלְוִיִּ֑ם כִּי שִׂמְחַ֣ת יְהוּדָ֔ה עַל־הַכֹּֽהֲנִ֥ים וְעַל־הַלְוִיִּ֖ם הָעֹֽמְדִֽים: |
| |
|
ויפקדו.
לשון פקידות:
|
| |
|
הנשכות.
כמו הלשכות של בית המקדש:
|
| |
|
לכנוס בהם.
ובאותן הלשכות היו נותנים כל מתנותיהם של כהנים ולוים ומשם היו חולקין ביניהם:
|
| |
|
מנאות.
כמו מנות:
|
| |
|
לכהנים ללוים.
כהנים היו נוטלים הראוי להם והלוים הראוי להם:
|
| |
|
העומדים.
ומשמשים שם לפני הקב"ה בתודות והודאות:
|
| 45И НЕСЛИ ОНИ ОХРАНУ Храма ВСЕСИЛЬНОГО ИХ И ОХРАНУ ЧИСТОТЫ, И были ПЕСНОПЕВЦАМИ И ПРИВРАТНИКАМИ – СО- ГЛАСНО ВЕЛЕНИЮ ДАВИДА и ШЛОМО, СЫНА ЕГО, |
|
מהוַיִּשְׁמְר֞וּ מִשְׁמֶ֚רֶת אֱלֹֽהֵיהֶם֙ וּמִשְׁמֶ֣רֶת הַטָּֽהֳרָ֗ה וְהַֽמְשֹֽׁרְרִ֖ים וְהַשֹּֽׁעֲרִ֑ים כְּמִצְוַ֥ת דָּוִ֖יד שְׁלֹמֹ֥ה בְנֽוֹ: |
| 46КАК В ПРЕЖНИЕ ДНИ ДАВИДА И АСАФА, который был ГЛАВОЙ ПЕСНОПЕВЦЕВ, – И зву- чали снова ХВАЛЕБНЫЕ ПЕНОПЕНИЯ И БЛАГОДАРНОСТЬ ВСЕСИЛЬ- НОМУ. |
|
מוכִּֽי־בִימֵ֥י דָּוִ֛יד וְאָסָ֖ף מִקֶּ֑דֶם רָאשֵׁי֙ (כתיב רָאשֵׁ֙) הַֽמְשֹֽׁרְרִ֔ים וְשִֽׁיר־תְּהִלָּ֥ה וְהוֹד֖וֹת לֵֽאלֹהִֽים: |
| 47И ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ В ДНИ ЗРУБАВЕЛЯ И В ДНИ НЕХЕМЬИ ОТ- ДАВАЛ надлежащие ДОЛИ ПЕСНОПЕВЦАМ И ПРИВРАТНИКАМ ИЗО ДНЯ В ДЕНЬ, И ПОСВЯЩАЛ десятину ЛЕВИТАМ, А ЛЕВИТЫ ПОСВЯЩАЛИ де- сятину от этой десятины СЫНАМ АЃАРОНА. |
|
מזוְכָל־יִשְׂרָאֵל֩ בִּימֵ֨י זְרֻבָּבֶ֜ל וּבִימֵ֣י נְחֶמְיָ֗ה נֹֽתְנִ֛ים מְנָי֛וֹת הַֽמְשֹֽׁרְרִ֥ים וְהַשֹּֽׁעֲרִ֖ים דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ וּמַקְדִּשִׁים֙ לַֽלְוִיִּ֔ם וְהַֽלְוִיִּ֔ם מַקְדִּשִׁ֖ים לִבְנֵ֛י אַֽהֲרֹֽן: |
| |
|
מניות.
כמו מנות:
|
| |
|
ומקדישים ללוים.
היו נותנים במעשר ללוים והם היו נוטלים מעשר מן המעשר ונותנים לכהנים:
|
