| 1И ВЕСЬ НАРОД, КАК ОДИН ЧЕЛОВЕК, СОБРАЛСЯ НА ПЛО- ЩАДЬ, ЧТО ПЕРЕД ВОДЯНЫМИ ВОРОТАМИ. И СКАЗАЛИ ЭЗРЕ-КНИЖ- НИКУ ПРИНЕСТИ СВИТОК ТОРЫ МОШЕ, КОТОРУЮ ЗАПОВЕДАЛ БОГ ИЗРАИЛЮ. |
|
אוַיֵּאָֽסְפ֚וּ כָל־הָעָם֙ כְּאִ֣ישׁ אֶחָ֔ד אֶל־הָ֣רְח֔וֹב אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֣י שַֽׁעַר־הַמָּ֑יִם וַיֹּֽאמְרוּ֙ לְעֶזְרָ֣א הַסֹּפֵ֔ר לְהָבִ֗יא אֶת־סֵ֙פֶר֙ תּוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־יִשְׂרָאֵֽל: |
| 2И В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОГО МЕСЯЦА ПРИНЕС ЭЗРА- СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ СВИТОК ТОРЫ ПРЕД СОБРАНИЕ – И МУЖЧИН, И ЖЕНЩИН, И ВСЯКОГО, кто ПОНИМАЕТ УСЛЫШАННОЕ, – |
|
בוַיָּבִ֣יא עֶזְרָ֣א הַ֠כֹּהֵן אֶת־הַתּוֹרָ֞ה לִפְנֵ֚י הַקָּהָל֙ מֵאִ֣ישׁ וְעַד־אִשָּׁ֔ה וְכֹ֖ל מֵבִ֣ין לִשְׁמֹ֑עַ בְּי֥וֹם אֶחָ֖ד לַחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִֽי: |
| |
|
ביום אחד לחדש השביעי.
הוא יום של ראש השנה:
|
| 3И С РАС- СВЕТА ДО ПОЛУДНЯ ЧИТАЛ ЕЕ ЛИЦОМ К ПЛОЩАДИ, ЧТО ПЕРЕД ВО- ДЯНЫМИ ВОРОТАМИ, ПЕРЕД простыми МУЖЧИНАМИ И ЖЕНЩИНАМИ И ПОНИМАЮЩИМИ смысл Торы, И СЛУХ ВСЕГО НАРОДА обращен был К этому СВИТКУ ТОРЫ. |
|
גוַיִּקְרָא־בוֹ֩ לִפְנֵ֨י הָרְח֜וֹב אֲשֶׁ֣ר | לִפְנֵ֣י שַֽׁעַר־הַמַּ֗יִם מִן־הָאוֹר֙ עַד־מַֽחֲצִ֣ית הַיּ֔וֹם נֶ֛גֶד הָֽאֲנָשִׁ֥ים וְהַנָּשִׁ֖ים וְהַמְּבִינִ֑ים וְאָזְנֵ֥י כָל־הָעָ֖ם אֶל־סֵ֥פֶר הַתּוֹרָֽה: |
| |
|
מן האור.
של תחלת היום:
|
| |
|
אל ספר התורה.
היו כל העם מטים אזניהם:
|
| 4И ПОДНЯЛСЯ ЭЗРА-КНИЖНИК НА ДЕРЕВЯН- НЫЙ ПОМОСТ, КОТОРЫЙ СДЕЛАЛИ ДЛЯ ЭТОГО, И ВСТАЛИ ОКОЛО НЕГО ПО ЕГО ПРАВУЮ руку МАТИТЬЯ, И ШЕМА, И АНАЯ, И УРИЯ, И ХИЛЬКИЯ, И МААСЕЯ, А ПО ЕГО ЛЕВУЮ руку – ПДАЯ, И МИШАЭЛЬ, И МАЛЬКИЯ, И ХАШУМ, И ХАШБАДАНА, ЗХАРЬЯ, МЕШУЛАМ. |
|
דוַיַּֽעֲמֹ֞ד עֶזְרָ֣א הַסֹּפֵ֗ר עַל־מִגְדַּל־עֵץ֘ אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ לַדָּבָר֒ וַיַּֽעֲמֹ֣ד אֶצְל֡וֹ מַתִּתְיָ֡ה וְשֶׁ֡מַע וַֽ֠עֲנָיָה וְאֽוּרִיָּ֧ה וְחִלְקִיָּ֛ה וּמַֽעֲשֵׂיָ֖ה עַל־יְמִינ֑וֹ וּמִשְּׂמֹאל֗וֹ פְּ֠דָיָה וּמִֽישָׁאֵ֧ל וּמַלְכִּיָּ֛ה וְחָשֻׁ֥ם וְחַשְׁבַּדָּ֖נָה זְכַרְיָ֥ה מְשֻׁלָּֽם: |
| |
|
אשר עשו לדבר.
אותו מגדל עץ עשו לשם כך לקרות שם עליו ספר התורה:
|
| 5И НА ГЛАЗАХ ВСЕГО НАРОДА ОТКРЫЛ ЭЗРА СВИТОК, ТАК КАК ВЫШЕ ВСЕГО НАРОДА ОН НАХОДИЛСЯ, И КАК только ОТКРЫЛ ОН ЕГО – ВСТАЛИ ВСЕ ЛЮДИ. |
|
הוַיִּפְתַּ֨ח עֶזְרָ֚א הַסֵּ֙פֶר֙ לְעֵינֵ֣י כָל־הָעָ֔ם כִּֽי־מֵעַ֥ל כָּל־הָעָ֖ם הָיָ֑ה וּכְפִתְח֖וֹ עָֽמְד֥וּ כָל־הָעָֽם: |
| |
|
כי מעל כל העם היה.
ועל כן ראוהו כולם:
|
| |
|
וכפתחו עמדו כל העם.
וכאשר פתחו לקרות שתקו כל העם:
|
| |
|
עמדו.
לשון שתיקה (שתקו) כמו עמדו ולא ענו עוד (איוב ל״ב:ט״ז):
|
| 6И БЛАГОСЛОВИЛ ЭЗРА ВЕЛИКОГО БОГА ВСЕ- СИЛЬНОГО, И ОТВЕТИЛИ ВСЕ ЛЮДИ: «АМЕН! АМЕН!», ВОЗДЕВ СВОИ РУКИ, – И РАСПРОСТЕРЛИСЬ ПРЕД БОГОМ НИЦ НА ЗЕМЛЕ. |
|
ווַיְבָ֣רֶךְ עֶזְרָ֔א אֶת־יְהֹוָ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים הַגָּד֑וֹל וַיַּֽעֲנ֨וּ כָל־הָעָ֜ם אָמֵ֚ן | אָמֵן֙ בְּמֹ֣עַל יְדֵיהֶ֔ם וַיִּקְּד֧וּ וַיִּשְׁתַּֽחֲווּ֛ לַיהֹוָ֖ה אַפַּ֥יִם אָֽרְצָה: |
| |
|
במועל ידיהם.
בנשיאות ידיהם שנשאו כפיהם למעלה להודות להקב"ה כענין שנאמר ויפרוש כפיו השמים (מלכים א ח׳:כ״ב):
|
| 7А ЙЕШУА, И БАНИ, И ШЕРЕВЬЯ, ЯМИН, АКУВ, ШАБТАЙ, ЃОДИЯ, МААСЕЯ, КЛИТА, АЗАРЬЯ, ЙОЗАВАД, ХАНАН, ПЛАЯ И ЛЕВИТЫ помогали НАРОДУ ПОНЯТЬ слова ТОРЫ, И НАРОД стоял НА СВОЕМ месте. |
|
זוְיֵשׁ֡וּעַ וּבָנִ֡י וְשֵׁרֵֽבְיָ֣ה יָמִ֡ין עַקּ֡וּב שַׁבְּתַ֣י | הֽוֹדִיָּ֡ה מַֽעֲשֵׂיָ֡ה קְלִיטָ֣א עֲזַרְיָה֩ יֽוֹזָבָ֨ד חָנָ֚ן פְּלָאיָה֙ וְהַֽלְוִיִּ֔ם מְבִינִ֥ים אֶת־הָעָ֖ם לַתּוֹרָ֑ה וְהָעָ֖ם עַל־עָמְדָֽם: |
| |
|
מבינים את העם.
שהיו מתרגמין לעם דברי תורה:
|
| |
|
על עמדם.
שהיו עומדים על רגליהם:
|
| 8И так ЧИТАЛИ тот СВИ- ТОК, ТОРУ ВСЕСИЛЬНОГО, ОТЧЕТЛИВО И разъясняли, ОБРАЩАЯСЬ К РАЗУМУ, – И все ПОНЯЛИ ПРОЧИТАННОЕ. |
|
חוַיִּקְרְא֥וּ בַסֵּ֛פֶר בְּתוֹרַ֥ת הָֽאֱלֹהִ֖ים מְפֹרָ֑שׁ וְשׂ֣וֹם שֶׂ֔כֶל וַיָּבִ֖ינוּ בַּמִּקְרָֽא: |
| |
|
ושום שכל.
ושימת חכמה ושום לשון פעול:
|
| 9И СКАЗАЛ ВСЕМУ НАРОДУ НЕХЕМЬЯ, ОН ЖЕ ЃАТИРШАТА, И ЭЗРА-СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ, КНИЖНИК, И ЛЕВИТЫ, учащие НАРОД ПОНИМАТЬ Тору: «ЭТОТ ДЕНЬ – СВЯТ ОН У БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВА- ШЕГО; НЕ СКОРБИТЕ И НЕ ПЛАЧЬТЕ!» – ИБО ПЛАКАЛ ВЕСЬ НАРОД, СЛУШАЯ СЛОВА ТОРЫ. |
|
טוַיֹּ֣אמֶר נְחֶמְיָ֣ה ה֣וּא הַתִּרְשָׁ֡תָא וְעֶזְרָ֣א הַכֹּהֵ֣ן | הַסֹּפֵ֡ר וְהַֽלְוִיִּם֩ הַמְּבִינִ֨ים אֶת־הָעָ֜ם לְכָל־הָעָ֗ם הַיּ֚וֹם קָדֹֽשׁ־הוּא֙ לַֽיהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אַל־תִּֽתְאַבְּל֖וּ וְאַל־תִּבְכּ֑וּ כִּ֚י בוֹכִים֙ כָּל־הָעָ֔ם כְּשָׁמְעָ֖ם אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה: |
| |
|
היום קדוש.
כי יום ר"ה הוא:
|
| |
|
כי בוכים כל העם.
מפני שלא קיימו התורה כראוי:
|
| 10И еще СКАЗАЛ ИМ: «ИДИТЕ, ЕШЬТЕ пищу ТУЧНУЮ, И ПЕЙТЕ напитки СЛАДКИЕ, И ПОШЛИТЕ КУШАНЬЯ тем, У КОГО НЕТ ГОТОВОГО, ИБО СВЯТ этот ДЕНЬ У ГОСПОДА НАШЕГО! И НЕ ПЕЧАЛЬТЕСЬ, ТАК КАК РАДОСТЬ в честь БОГА – ЭТО ВАША ТВЕР- ДЫНЯ!». |
|
יוַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֡ם לְכוּ֩ אִכְל֨וּ מַשְׁמַנִּ֜ים וּשְׁת֣וּ מַמְתַּקִּ֗ים וְשִׁלְח֚וּ מָנוֹת֙ לְאֵ֣ין נָכ֣וֹן ל֔וֹ כִּֽי־קָד֥וֹשׁ הַיּ֖וֹם לַֽאֲדֹנֵ֑ינוּ וְאַל־תֵּ֣עָצֵ֔בוּ כִּֽי־חֶדְוַ֥ת יְהֹוָ֖ה הִ֥יא מָֽעֻזְּכֶֽם: |
| |
|
לאין נכון לו.
לעני שאין מזומן לו מאכלו:
|
| 11А ЛЕВИТЫ УНИМАЛИ слезы ВСЕГО НАРОДА, ГОВОРЯ: «УС- ПОКОЙТЕСЬ! ВЕДЬ ЭТОТ ДЕНЬ СВЯТ! ТАК НЕ ПЕЧАЛЬТЕСЬ!». |
|
יאוְהַֽלְוִיִּ֞ם מַחְשִׁ֚ים לְכָל־הָעָם֙ לֵאמֹ֣ר הַ֔סּוּ כִּֽי־הַיּ֖וֹם קָדֹ֑שׁ וְאַל־תֵּֽעָצֵֽבוּ: |
| |
|
מחשים.
היו מזהירין לכל העם לחשות שלא יבכו עוד:
|
| |
|
הסו.
ל' שתיקה כמו ויהס כלב (מדבר י"ג):
|
| 12И ПОШЕЛ ВЕСЬ НАРОД ЕСТЬ, И ПИТЬ, И ПОСЫЛАТЬ КУШАНЬЯ, И также УСТРАИВАТЬ ВЕЛИКОЕ ВЕСЕЛЬЕ, ТАК КАК ВОСПРИНЯЛИ те СЛОВА, КОТОРЫЕ ДОНЕСЛИ ДО СОЗНАНИЯ ИХ. |
|
יבוַיֵּֽלְכ֨וּ כָל־הָעָ֜ם לֶֽאֱכֹ֚ל וְלִשְׁתּוֹת֙ וּלְשַׁלַּ֣ח מָנ֔וֹת וְלַֽעֲשׂ֖וֹת שִׂמְחָ֣ה גְדוֹלָ֑ה כִּ֚י הֵבִ֙ינוּ֙ בַּדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הוֹדִ֖יעוּ לָהֶֽם: |
| 13А НА ВТОРОЙ ДЕНЬ праздника ГЛАВЫ ОТЧИХ домов ВСЕГО НАРОДА, СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ И ЛЕВИТЫ СОБРАЛИСЬ К ЭЗРЕ- КНИЖНИКУ, ЧТОБЫ ОСМЫСЛИТЬ СЛОВА ТОРЫ. |
|
יגוּבַיּ֣וֹם הַשֵּׁנִ֡י נֶֽאֶסְפוּ֩ רָאשֵׁ֨י הָֽאָב֜וֹת לְכָל־הָעָ֗ם הַכֹּֽהֲנִים֙ וְהַֽלְוִיִּ֔ם אֶל־עֶזְרָ֖א הַסֹּפֵ֑ר וּלְהַשְׂכִּ֖יל אֶל־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה: |
| |
|
וביום השני.
של ראש השנה:
|
| 14И НАШЛИ НАПИ- САННОЕ В ТОРЕ, КОТОРУЮ ЗАПОВЕДАЛ БОГ ЧЕРЕЗ МОШЕ, ЧТОБЫ НА время ПРАЗДНИКА В МЕСЯЦЕ СЕДЬМОМ ПОСЕЛИЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ В ШАЛАШАХ, |
|
ידוַיִּמְצְא֖וּ כָּת֣וּב בַּתּוֹרָ֑ה אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֚ה יְהֹוָה֙ בְּיַד־מֹשֶׁ֔ה אֲשֶׁר֩ יֵֽשְׁב֨וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל בַּסֻּכּ֛וֹת בֶּחָ֖ג בַּחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִֽי: |
| 15И велели ВОЗВЕСТИТЬ И ПРОВОЗГЛАСИТЬ ВО ВСЕХ ИХ ГОРОДАХ И В ИЕРУСАЛИМЕ СЛЕДУЮЩЕЕ: «ВЫЙДИТЕ В ГОРЫ И ПРИНЕСИТЕ ветви с ЛИСТЬЯМИ ОЛИВЫ, И ЛИСТЬЯМИ МАСЛЯНОГО ДЕ- РЕВА, И ЛИСТЬЯМИ МИРТЫ, И ЛИСТЬЯМИ ФИНИКОВЫХ ПАЛЬМ, И ЛИ- СТЬЯМИ ДЕРЕВА ГУСТОЛИСТВЕННОГО, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ШАЛАШИ, КАК НАПИСАНО». |
|
טווַֽאֲשֶׁ֣ר יַשְׁמִ֗יעוּ וְיַֽעֲבִ֨ירוּ ק֥וֹל בְּכָל־עָֽרֵיהֶם֘ וּבִירֽוּשָׁלִַ֣ם לֵאמֹר֒ צְא֣וּ הָהָ֗ר וְהָבִ֙יאוּ֙ עֲלֵי־זַ֙יִת֙ וַֽעֲלֵי־עֵ֣ץ שֶׁ֔מֶן וַֽעֲלֵ֚י הֲדָס֙ וַֽעֲלֵ֣י תְמָרִ֔ים וַֽעֲלֵ֖י עֵ֣ץ עָבֹ֑ת לַֽעֲשׂ֥ת סֻכֹּ֖ת כַּכָּתֽוּב: |
| |
|
ואשר ישמיעו.
וצוו אשר ישמיעו קול לחוג את חג הסוכות וכן נוהג המקרא לדבר כענין הזה כמו אמור לנער ויעבור לפנינו (שמואל א ט׳:כ״ז):
|
| |
|
ועלי הדס.
מפורש במסכת סוכה זה הדס שוטה שאינו ראוי ללולב כי אם לעשות סוכה:
|
| |
|
ועלי תמרים.
ללולב:
|
| |
|
ועלי עץ עבות.
זה הדס הראוי ללולב כמפורש במסכת סוכה:
|
| 16И ВЫШЕЛ НАРОД, И ПРИНЕСЛИ это, И КАЖДЫЙ СДЕЛАЛ СЕБЕ ШАЛАШ – НА СВОЕЙ КРЫШЕ И В СВОИХ ДВОРАХ, И также ВО ДВОРАХ ХРАМА ВСЕСИЛЬНОГО И НА ПЛОЩАДИ У ВОДЯНЫХ ВОРОТ И НА ПЛОЩАДИ У ВОРОТ ЭФРАИМА. |
|
טזוַיֵּצְא֣וּ הָעָם֘ וַיָּבִיאוּ֒ וַיַּֽעֲשׂוּ֩ לָהֶ֨ם סֻכּ֜וֹת אִ֚ישׁ עַל־גַּגּוֹ֙ וּבְחַצְרֹ֣תֵיהֶ֔ם וּבְחַצְר֖וֹת בֵּ֣ית הָֽאֱלֹהִ֑ים וּבִרְחוֹב֙ שַׁ֣עַר הַמַּ֔יִם וּבִרְח֖וֹב שַׁ֥עַר אֶפְרָֽיִם: |
| 17И все из НАРОДА, ВОЗВРАТИВШЕ- ГОСЯ ИЗ ПЛЕНА, СДЕЛАЛИ себе ШАЛАШИ И ПОСЕЛИЛИСЬ В ШАЛА- ШАХ, И БЫЛО ВЕСЕЛЬЕ ВЕЛИКОЕ ЧРЕЗВЫЧАЙНО, ПОТОМУ ЧТО НЕ ДЕ- ЛАЛИ ТАКИЕ шалаши в общественных местах СЫНЫ ИЗРАИЛЯ С ДНЕЙ ЙЕШУА БИН-НУНА И ДО ТОГО ДНЯ. |
|
יזוַיַּֽעֲשׂ֣וּ כָל־הַ֠קָּהָל הַשָּׁבִ֨ים מִן־הַשְּׁבִ֥י | סֻכּוֹת֘ וַיֵּֽשְׁב֣וּ בַסֻּכּוֹת֒ כִּ֣י לֹֽא־עָשׂ֡וּ מִימֵי֩ יֵשׁ֨וּעַ בִּן־נ֥וּן כֵּן֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַה֑וּא וַתְּהִ֛י שִׂמְחָ֖ה גְּדוֹלָ֥ה מְאֹֽד: |
| 18И СТАЛ Эзра ЧИТАТЬ отрывки ИЗ СВИТКА ТОРЫ ВСЕСИЛЬНОГО ИЗО ДНЯ В ДЕНЬ: С ПЕРВОГО ДНЯ празд- ника ДО его ПОСЛЕДНЕГО ДНЯ. И УСТРОИЛИ ПРАЗДНИК СЕМЬ ДНЕЙ, А НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ – ПРАЗДНИЧНОЕ СОБРАНИЕ, КАК ПРЕДПИСАНО. |
|
יחוַ֠יִּקְרָא בְּסֵ֨פֶר תּוֹרַ֚ת הָֽאֱלֹהִים֙ י֣וֹם | בְּי֔וֹם מִן־הַיּוֹם֙ הָֽרִאשׁ֔וֹן עַ֖ד הַיּ֣וֹם הָאַֽחֲר֑וֹן וַיַּֽעֲשׂוּ־חָג֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים וּבַיּ֧וֹם הַשְּׁמִינִ֛י עֲצֶ֖רֶת כַּמִּשְׁפָּֽט: |
| |
|
יום ביום.
בכל יום ויום:
|
