Глава 22

1ИМЯ доброе ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЙ БОЛЬШОГО БОГАТСТВА, А БЛАГОВОЛЕНИЕ – СЕРЕБРА И ЗОЛОТА.		אנִבְחָ֣ר שֵׁ֖ם מֵע֣שֶׁר רָ֑ב מִכֶּ֥סֶף וּ֜מִזָּהָ֗ב חֵ֣ן טֽוֹב:
		נבחר שם מעשר רב. שם טוב:
		מכסף ומזהב. נבחר חן טוב:
2БОГАЧ И НИЩИЙ ВСТРЕТИЛИСЬ: СОЗДАТЕЛЬ ОБОИХ – БОГ .		בעָשִׁ֣יר וָרָ֣שׁ נִפְגָּ֑שׁוּ עֹשֵֹ֖ה כֻלָּ֣ם יְהוָֽה:
		עושה כולם ה'. כשעני אומר לעשיר פרנסני והוא עונה קשות עושה כולם ה' הקב"ה עושה אותם חדשים לזה עני ולזה עשיר:
3ХИТРОУМНЫЙ УВИДЕЛ БЕДУ И СКРЫЛСЯ, А ПРОСТАКИ ПРОШЛИ мимо И БЫЛИ НАКАЗАНЫ.		געָר֤וּם רָאָ֣ה רָעָ֣ה וְנִסְתָּ֑ר (כתיב ויסתר) וּ֜פְתָיִ֗ים עָבְר֥וּ וְֽנֶעֱנָֽשׁוּ:
		ערום ראה רעה. עונש של עבירה ונסתר ולא עבר עבירה:
4СЛЕДОМ ЗА СКРОМНОСТЬЮ – БОЯЗНЬ БОГА, БОГАТСТВО, И ПОЧЕСТЬ, И ЖИЗНЬ.		דעֵ֣קֶב עֲ֖נָוָה יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה ע֖שֶׁר וְכָב֣וֹד וְחַיִּֽים:
		עקב ענוה. בשביל הענוה יראת ה' באה, ד"א ענוה עיקר והיראה טפילה ועקב לה מדרס לרגליה:
5КОЛЮЧКИ, КАПКАНЫ – НА ПУТИ ИСКРИВЛЕННОМ, БЕРЕГУЩИЙ ДУШУ СВОЮ ОТОЙДЕТ ОТ НИХ ДАЛЕКО.		הצִנִּ֣ים פַּ֖חִים בְּדֶ֣רֶךְ עִקֵּ֑שׁ שׁוֹמֵ֥ר נַ֜פְשׁ֗וֹ יִרְחַ֥ק מֵהֶֽם:
		צנים פחים. כמו (במדבר ל״ג:נ״ה) לצנינים בצדיכם ובאו עליך הוצן (יחזקאל כ״ג:כ״ד) ל' גדודים ולסטים:
		צנים פחים. הם טמונים בדרכי המעקש דרכיו כלומר יסורים מוכני' לו:
6ВОСПИТЫВАЙ ОТРОКА СООБРАЗНО ПУТИ ЕГО: ДАЖЕ КОГДА СОСТАРИТСЯ, НЕ СОЙДЕТ ОН С НЕГО.		וחֲנֹ֣ךְ לַ֖נַּעַר עַל־פִּ֣י דַרְכּ֑וֹ גַּ֥ם כִּֽי־יַ֜זְקִ֗ין לֹֽא־יָס֥וּר מִמֶּֽנָּה:
		חנוך לנער. לפי מה שתלמד לנער ותחנכהו בדברים אם לטוב אם לרע: גם כי יזקין לא יסור ממנה:
7БОГАЧ ВЛАСТВУЕТ НАД НИЩИМИ, И РАБ – ДОЛЖНИК У ЗАИМОДАВЦА.		זעָשִׁיר בְּרָשִׁ֣ים יִמְשׁ֑וֹל וְעֶ֥בֶד ל֜וֶֹ֗ה לְאִ֣ישׁ מַלְוֶֽה:
		עשיר ברשים ימשול. עם הארץ צריך לתלמיד חכם לעולם:
8СЕЮЩИЙ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ ПОЖНЕТ БЕЗЗАКОНИЕ, И ЯРОСТНЫЙ СКИПЕТР ЕГО ИСЧЕЗНЕТ бесследно.		חזוֹרֵ֣עַ עַ֖וְלָה יִקְצָר (כתיב יקצור) ־אָ֑וֶן וְשֵׁ֖בֶט עֶבְרָת֣וֹ יִכְלֶֽה:
		זורע עולה. יקצר און לפי זריעתו קצירתו לפי פעולתו יהיה קבלת משכורתו:
9ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ БУДЕТ БЛАГОСЛОВЕН, ИБО ДАЛ ОН ОТ СВОЕГО ХЛЕБА УБОГОМУ.		טטֽוֹב־עַ֖יִן ה֣וּא יְבֹרָ֑ךְ כִּֽי־נָתַ֖ן מִלַּחְמ֣וֹ לַדָּֽל:
10ПРОГОНИ НАСМЕШНИКА – И УЙДЕТ РАЗДОР, И ПРЕКРАТИТСЯ СУТЯЖНИЧЕСТВО И ПОСРАМЛЕНИЕ.		יגָּ֣רֵֽשׁ לֵ֖ץ וְיֵצֵ֣א מָד֑וֹן וְ֜יִשְׁבֹּ֗ת דִּ֣ין וְקָלֽוֹן:
		גרש לץ. יצר הרע:
11ЛЮБЯЩЕГО ЧИСТОСЕРДЕЧНОСТЬ, у кого слова МИЛЫЕ НА УСТАХ, – НАПЕРСНИК ЦАРЯ.		יאאֹהֵ֥ב טְהָר (כתיב טהור) ־לֵ֑ב חֵ֥ן שְׂ֜פָתָ֗יו רֵעֵ֥הוּ מֶֽלֶךְ:
		אוהב. טהר לב חן שפתיו מי ששפתיו חן:
		רעהו מלך. הקב"ה אוהבו ומחבבו:
12ГЛАЗА БОГА – НА ХРАНИТЕЛЕЙ ЗНАНИЯ, И СДЕЛАЕТ ОН ЗАПУТАННЫМИ СЛОВА ИЗМЕННИКА.		יבעֵינֵ֣י יְ֖הוָה נָ֣צְרוּ דָ֑עַת וַ֜יְסַלֵּ֗ף דִּבְרֵ֥י בֹגֵֽד:
13СКАЗАЛ ЛЕНТЯЙ: «НА УЛИЦЕ – ЛЕВ, ПРЯМО НА ПЛОЩАДИ Я БУДУ РАСТЕРЗАН!».		יגאָמַ֣ר עָ֖צֵל אֲרִ֣י בַח֑וּץ בְּת֥וֹךְ רְ֜חֹב֗וֹת אֵֽרָצֵֽחַ:
		אמר עצל ארי בחוץ. איך אצא ללמוד תורה:
14ГЛУБОКАЯ ЯМА – РОТ женщины ЧУЖОЙ; КАРАЕМЫЙ ГНЕВОМ БОГА ТУДА УПАДЕТ.		ידשׁוּחָ֣ה עֲ֖מֻקָּה פִּ֣י זָר֑וֹת זְע֥וּם יְ֜הוָ֗ה יִפָּל (כתיב יפול) ־שָֽׁם:
		שוחה עמוקה פי זרות. פי עובדי גלולים:
		זעום ה'. מי שהקב"ה שונאו נופל ונכשל בה:
		זעום. נזוף מלפניו:
15ГЛУПОСТЬ ПРИВЯЗАНА К СЕРДЦУ ОТРОКА, РОЗГА НРАВОУЧИТЕЛЬНАЯ УДАЛИТ ЕЕ ОТ НЕГО.		טואִוֶּלֶת קְשׁוּרָ֣ה בְלֶב־נָ֑עַר שֵׁ֥בֶט מ֜וּסָ֗ר יַרְחִיקֶ֥נָּה מִמֶּֽנּוּ:
16ОБИРАЮЩИЙ БЕДНОГО, ЧТОБЫ УМНОЖИТЬ СВОЕ, ОДАРЯЮЩИЙ БОГАЧА себя ЛИШЬ ВВЕРГАЕТ В НУЖДУ.		טזע֣שֵֽׁק דָּ֖ל לְהַרְבּ֣וֹת ל֑וֹ נֹתֵ֥ן לְ֜עָשִׁ֗יר אַךְ־לְמַחְסֽוֹר:
		עושק דל להרבות לו. עושר:
		נותן לעשיר. סוף שנותן ממונו לעו"ג העשירי' ואך למחסור הוא בא:
17ПРИКЛОНИ УХО СВОЕ И СЛУШАЙ СЛОВА МУДРЕЦОВ, А СЕРДЦЕ СВОЕ УСТРЕМИ К ЗНАНИЯМ ОБО МНЕ.		יזהַ֥ט אָזְנְךָ֗ וּ֖שְׁמַע דִּבְרֵ֣י חֲכָמִ֑ים וְ֜לִבְּךָ֗ תָּשִׁ֥ית לְדַעְתִּֽי:
		הט אזנך שמע דברי חכמים. ללמוד תורה מחכם כל שהוא:
		ולבך תשית לדעתי. ואם רבך רשע לא תלמוד ממעשיו:
18ИБО ОТРАДНО будет тебе, КОЛЬ СБЕРЕЖЕШЬ ИХ В УТРОБЕ СВОЕЙ, если ВСЕ ОНИ ВМЕСТЕ УПРОЧАТСЯ НА УСТАХ ТВОИХ,		יחכִּֽי־נָ֖עִים כִּֽי־תִשְׁמְרֵ֣ם בְּבִטְנֶ֑ךָ יִכֹּ֥נוּ יַ֜חְדָּ֗ו עַל־שְׂפָתֶֽיךָ:
		כי נעים. יהי לך לאחר זמן אם תשמרם ותצפנם בבטנך שלא תשכחם ואימתי יהיו שמורים בלבך בזמן שיכונו על שפתיך כאשר תוציאם בפיך:
19ЧТОБЫ лишь НА БОГА ТЫ ПОЛАГАЛСЯ – ДАЛ Я СЕГОДНЯ это УЗНАТЬ И ТЕБЕ.		יטלִהְי֣וֹת בַּ֖יהוָה מִבְטַחֶ֑ךָ הוֹדַעְתִּ֖יךָ הַיּ֣וֹם אַף־אָֽתָּה:
		להיות בה' מבטחך הודעתיך. אני מודיעך שתבטח בה' ותעסוק בתורה ולא תאמר איך אבטל ממלאכתי ואיך אתפרנס:
20ВЕДЬ НАПИСАЛ Я ДЛЯ ТЕБЯ ТРОЕКРАТНО, исходя ИЗ ЗАМЫСЛОВ глубоких И РАЗУМНЫХ вещей,		כהֲלֹ֤א כָתַ֣בְתִּי לְ֖ךָ שָׁלִישִׁ֑ים (כתיב שלשום) בְּמ֖וֹעֵצֹ֣ת וָדָֽעַת:
		הלא כתבתי לך שלשים. תור' ונביאים וכתובים:
21ЧТОБЫ ДАТЬ ТЕБЕ УЗНАТЬ ИСТИНУ, СЛОВА ПРАВДЫ, ЧТОБЫ СЛОВАМИ ПРАВДЫ ОТВЕТИЛ ТЫ Богу, Который ПОСЛАЛ ТЕБЯ!		כאלְהוֹדִֽיעֲךָ֗ ק֖שְׁטְ אִמְרֵ֣י אֱמֶ֑ת לְהָשִׁ֥יב אֲמָרִ֥ים אֱ֜מֶ֗ת לְשֹׁלְחֶֽיךָ:
		להודיעך קושט. שלישים כתבתי לך כדי שתבין מתוכם קושט אמרי אמת. להשיב אמרים אמת:
		לשולחך. לשואלך הוראה:
22НЕ ГРАБЬ УБОГОГО, ИБО УБОГ ОН, И НЕ ПОДАВЛЯЙ БЕДНЯКА В судейских ВОРОТАХ,		כבאַֽל־תִּגְזָל־דָּ֖ל כִּ֣י דַל־ה֑וּא וְאַל־תְּדַכֵּ֖א עָנִ֣י בַשָּֽׁעַר:
		אל תגזל דל. אל תגזלנו כי תראנו דל בעבור שהוא דל ואין לו כח לעמוד נגדך:
23ИБО БОГ БУДЕТ ВЕСТИ ИХ ТЯЖБУ И ОТБЕРЕТ ДУШУ У тех, кто ОБИРАЕТ ИХ.		כגכִּֽי־יְ֖הוָה יָרִ֣יב רִיבָ֑ם וְקָבַ֖ע אֶת־קֹבְעֵיהֶ֣ם נָֽפֶשׁ:
		כי ה' יריב ריבם וקבע. ויגזול את הנפש:
		קובעיהם. גוזליה' ובלשון ארמי קביעה גזילה במסכ' ראש השנה אתא ההוא גברא לקמיה אמר ליה קבען פלניא וכו':
24НЕ ВОДИ ДРУЖБУ СО ВСПЫЛЬЧИВЫМ И С МУЖЕМ ЯРОСТНЫМ НЕ ВОДИСЬ:		כדאַל־תִּ֖תְרַע אֶת־בַּ֣עַל אָ֑ף וְאֶת־אִ֥ישׁ חֵ֜מוֹת לֹ֣א תָבֽוֹא:
		אל תתרע. אל תתחבר לשון רעות:
25ЧТОБЫ НЕ НАУЧИЛСЯ ТЫ ДОРОГАМ ЕГО И НЕ ПОПАЛ В ЗАПАДНЮ ДЛЯ ДУШИ ТВОЕЙ.		כהפֶּן־תֶּאֱלַ֥ף אֹֽרְחֹתָ֑יו (כתיב ארחתו) וְלָקַחְתָּ֖ מוֹקֵ֣שׁ לְנַפְשֶֽׁךָ:
		פן תאלף. פן תלמד:
26НЕ БУДЬ СРЕДИ ПОРУЧИТЕЛЕЙ, СРЕДИ ГАРАНТОВ ССУД:		כואַל־תְּהִ֥י בְתֹֽקְעֵי־כָ֑ף בַּ֜עֹרְבִ֗ים מַשָּׁאֽוֹת:
		אל תהי בתוקעי כף בעורבים משאות. הלואות כמו משאת מאומה (דברי' כד):
27ЕСЛИ НЕТ У ТЕБЯ, чем ЗАПЛАТИТЬ, ЗАЧЕМ ЗАБЕРУТ ИЗ-ПОД ТЕБЯ ТВОЕ ЛОЖЕ?		כזאִם־אֵֽין־לְךָ֥ לְשַׁלֵּ֑ם לָ֥מָּה יִקַּ֥ח מִ֜שְׁכָּבְךָ֗ מִתַּחְתֶּֽיךָ:
28НЕ СДВИГАЙ ГРАНИЦУ МИРА, КОТОРУЮ ПРОВЕЛИ ТВОИ ОТЦЫ.		כחאַל־תַּ֖סֵּג גְּב֣וּל עוֹלָ֑ם אֲשֶׁ֖ר עָשֹ֣וּ אֲבוֹתֶֽיךָ:
		אל תסג גבול עולם. אל תשג אחור מנהג אבותיך ואז"ל המניח כלכלה תחת הגפן בשעת בצירה כדי שיפול בתוכו הפרט על זה נאמר אל תסג גבול וגו':
		תסג. כמו יסוגו אחור (תהלים קכט):
29УЗРЕЛ ЛИ ТЫ МУЖА, ПРОВОРНОГО В РАБОТЕ ЕГО? ПЕРЕД ЦАРЯМИ ПРЕДСТАНЕТ ОН – НЕ ПРЕДСТАНЕТ ПЕРЕД ТЕМНЫМИ людьми!		כטחָזִ֡יתָ אִ֤ישׁ מָ֘הִ֤יר בִּמְלַאכְתּ֗וֹ לִֽפְנֵֽי־מְלָכִ֥ים יִתְיַצָּ֑ב בַּל־יִ֜תְיַצֵּב לִפְנֵ֥י חֲשֻׁכִּֽים: