Глава 21

1Словно ВОДНЫЙ ПОТОК, ЦАРСКОЕ СЕРДЦЕ В РУКЕ БОГА: НАПРАВИТ ЕГО, КУДА ПОЖЕЛАЕТ.		אפַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֖לֶךְ בְּיַד־יְהוָ֑ה עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ:
2ВСЕ ПУТИ ЧЕЛОВЕКА ПРЯМЫ В ЕГО ГЛАЗАХ, НО БОГ ПОВЕРЯЕТ СЕРДЦА.		בכָּֽל־דֶּרֶךְ־אִ֖ישׁ יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה:
		כל דרך איש ישר בעיניו ותוכן. ומונ':
3ТВОРИТЬ МИЛОСТЬ И ПРАВОСУДИЕ – ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЙ БОГУ, ЧЕМ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ.		געֲשׂה צְדָקָ֣ה וּמִשְׁפָּ֑ט נִבְחָ֖ר לַיהוָ֣ה מִזָּֽבַח:
4НАДМЕННОСТЬ ГЛАЗ И АЛЧНОЕ СЕРДЦЕ – НИВА НЕЧЕСТИВЫХ, ГРЕХ.		דרוּם־עֵ֖ינַיִם וּרְחַב־לֵ֑ב נִ֖ר רְשָׁעִ֣ים חַטָּֽאת:
		רום עינים. גסות הרוח:
		ורחב לב. חפץ למלאות תאות לבו הוא ניר של רשעים חרישותם ומחשבותם הוא חטאתם:
5ОТ МЫСЛЕЙ ПРИЛЕЖНЫХ ТОЛЬКО ПОЛЬЗА, А ЛЮБАЯ ПОСПЕШНОСТЬ ЛИШЬ К НУЖДЕ приведет.		המַחְשְׁב֣וֹת חָ֖רוּץ אַךְ־לְמוֹתָ֑ר וְכָל־אָ֜֗ץ אַךְ־לְמַחְסֽוֹר:
		מחשבות חרוץ. אדם ישר המתהלך באמת ובמשפט חרוץ:
		אך למותר. להצלחה ולריוח באות:
		וכל אץ. דוחק את השעה:
6СОЗДАЮЩИЙ СОКРОВИЩА ЯЗЫКОМ ЛЖИВЫМ – УНОСИМАЯ ветром ТЩЕТА, УСТРЕМЛЕНИЕ К СМЕРТИ.		ופֹּ֣עַל א֖וֹצָרוֹת בִּלְשׁ֣וֹן שָׁ֑קֶר הֶ֥בֶל נִ֜דָּ֗ף מְבַקְשֵׁי־מָֽוֶת:
		פועל אוצרות. להרבות הון: בלשון שקר:
		הבל נדף וגו'. מוקשי (ס"א מבקשי) מות הם לו:
7РАЗБОЙ НЕЧЕСТИВЫХ НАГОНИТ УЖАС НА НИХ самих, ИБО ОТКАЗЫВАЛИСЬ СПРАВЕДЛИВО СУДИТЬ;		זשֹׁד־רְשָׁעִ֥ים יְגוֹרֵ֑ם כִּ֥י מֵ֜אֲנ֗וּ לַעֲשֹ֥וֹת מִשְׁפָּֽט:
		יגורם. יגור אותם:
8СКОЛЬЗОК И СТРАНЕН ПУТЬ МУЖА, А образ ДЕЙСТВИЙ ЧИСТОГО ПРАВДИВ.		חהֲפַכְפַּ֬ךְ דֶּ֣רֶךְ אִ֣ישׁ וָזָ֑ר וְ֜זַ֗ךְ יָשָׁ֥ר פָּעֳלֽוֹ:
		הפכפך דרך איש וזר. איש והוא זר סר מן המצוה דרכו הפכפך:
9ЛУЧШЕ ПОСЕЛИТЬСЯ НА УГОЛКЕ КРЫШИ, ЧЕМ С ЖЕНОЙ СВАРЛИВОЙ В ЗÁМКЕ.		טט֗וֹב לָשֶׁ֥בֶת עַל־פִּנַּת־גָּ֑ג מֵאֵ֥שֶׁת מִ֜דְיָנִ֗ים וּבֵ֥ית חָֽבֶר:
		ובית חבר. שנכנס לבית חבירו לדבר עם אשתו, ומדרש אגדה ניבא שסוף השכינה להסתלק מעל ישראל שהם כאשת מדיני':
		ובית חבר. בית שמחברים בו רעים להקב"ה כגון צלם שהעמיד מנש' בהיכל ה':
10ДУША НЕЧЕСТИВОГО МЕЧТАЕТ О ЗЛЕ, НЕ НАЙДЕТСЯ ПРИЯЗНИ В ГЛАЗАХ ЕГО ДЛЯ БЛИЖНЕГО ЕГО.		ינֶ֣פֶשׁ רָ֖שָׁע אִוְּתָה־רָ֑ע לֹא־יֻחַ֖ן בְּעֵינָ֣יו רֵעֵֽהוּ:
11ПРИ НАКАЗАНИИ НАСМЕШНИКА УМУДРИТСЯ БЕСХИТРОСТНЫЙ, А ПРИ ВРАЗУМЛЕНИИ МУДРЕЦА ПРИОБРЕТЕТ ЗНАНИЕ.		יאבַּעֲנָשׁ־לֵ֖ץ יֶחְכַּם־פֶּ֑תִי וּבְהַשְׂכִּ֥יל לְ֜חָכָ֗ם יִקַּח־דָּֽעַת:
		בענש לץ יחכם פתי. ע"י יסורי הלצים הפתאים מתחכמים ושבים בתשובה:
12ВРАЗУМЛЯЕТ ПРАВЕДНИК ДОМ НЕЧЕСТИВОГО, НО НЕЧЕСТИВЦЫ ИЗВРАЩАЮТ вразумления, стремясь КО ЗЛУ.		יבמַשְׂכִּ֣יל צַ֖דִּיק לְבֵ֣ית רָשָׁ֑ע מְסַלֵּ֖ף רְשָׁעִ֣ים לָרָֽע:
		משכיל צדיק. צדיקו של עול' הוא הקב"ה נותן לב להכרית בית רשע כגון זכר עמלק:
13ЗАТЫКАЮЩИЙ УШИ, чтобы не слышать ВОПЛЬ БЕДНЯКА, – сам ЗАКРИЧИТ И ТОЖЕ НЕ ПОЛУЧИТ ОТВЕТА.		יגאֹטֵ֣ם אָ֖זְנוֹ מִזַּעֲקַת־דָּ֑ל גַּֽם־ה֥וּא יִ֜קְרָ֗א וְלֹ֣א יֵעָנֶֽה:
14ПОДАЯНИЕ ВТАЙНЕ ПОДАВИТ ГНЕВ, А ПОДКУП ЗА ПАЗУХУ вызовет ДИКУЮ ЯРОСТЬ.		ידמַתָּ֣ן בַּ֖סֵּתֶר יִכְפֶּה־אָ֑ף וְשֹׁ֥חַד בַּ֜חֵ֗ק חֵמָ֥ה עַזָּֽה:
		מתן בסתר. צדקה:
		ושוחד בחק. אף זו צדקה יכפה אף, יכפה חמה עזה:
15СУДИТЬ СПРАВЕДЛИВО – РАДОСТЬ ДЛЯ ПРАВЕДНЫХ И СОКРУШИТЕЛЬНОЕ ПОРАЖЕНИЕ – ДЛЯ ЛИХОДЕЕВ.		טושִׂמְחָ֣ה לַ֖צַּדִּיק עֲשֹ֣וֹת מִשְׁפָּ֑ט וּ֜מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן:
		שמחה לצדיק עשות משפט. שמחה להקב"ה לעשות דין בצדיקים כדי לזכותם לחיי העה"ב ושמחה לצדיק שהקב"ה מביא יסורין עליהם כדי שיזכו לעה"ב כך נדרש במדרש תהלים:
		ומחתה. היא:
		לפועלי און. לפי שאין נותנין לב לשוב ואין היסורין מועילין להן ומצטערין ולא להועיל:
16ЧЕЛОВЕК, УХОДЯЩИЙ С ДОРОГИ РАЗУМА, ОТДОХНЕТ В ОБЩЕСТВЕ ДУХОВ преисподней.		טזאָדָ֗ם תּ֖וֹעֶה מִדֶּ֣רֶךְ הַשְׂכֵּ֑ל בִּקְהַ֖ל רְפָאִ֣ים יָנֽוּחַ:
		אדם תועה מדרך השכל. פורש מן התורה:
		בקהל רפאים. בעדת גיהנם:
17В постоянной НУЖДЕ тот, кто ЛЮБИТ пиры ВЕСЕЛЫЕ, кто ЛЮБИТ ВИНО И ЕЛЕЙ, НЕ БУДЕТ БОГАТ.		יזאִ֣ישׁ מַ֖חְסוֹר אֹהֵ֣ב שִׂמְחָ֑ה אֹהֵ֥ב יַֽיִן־וָ֜שֶׁ֗מֶן לֹ֣א יַעֲשִֽׁיר:
		איש מחסור. מי שאוהב שמחת משתה תמיד:
18ИСКУПЛЕНИЕ ПРАВЕДНИКА – НЕЧЕСТИВЫЙ, И ЗАМЕНА ПРЯМОДУШНЫХ – ИЗМЕННИК.		יחכֹּ֣פֶר לַצַּדִּ֣יק רָשָׁ֑ע וְתַ֖חַת יְשָׁרִ֣ים בּוֹגֵֽד:
		כופר לצדיק רשע ותחת ישרים בוגד. צדיק נחלץ ורשע בא תחתיו כגון מרדכי והמן:
19ЛУЧШЕ ЖИТЬ В ПУСТЫНЕ, ЧЕМ С ЖЕНОЙ СВАРЛИВОЙ.		יטט֗וֹב שֶׁ֥בֶת בְּאֶֽרֶץ־מִדְבָּ֑ר מֵאֵ֖שֶׁת מִדְיָנִ֣ים (כתיב מדונים) וָכָֽעַס:
		טוב שבת בארץ מדבר. גם זה על סלוק השכינה נאמר:
20СОКРОВИЩЕ ДРАГОЦЕННОЕ И ЕЛЕЙ В ЖИЛЬЕ МУДРЕЦА, НО ГЛУПОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СГУБИТ все ЭТО.		כאוֹצָ֤ר נֶחְמָ֣ד וָ֖שֶׁמֶן בִּנְוֵ֣ה חָכָ֑ם וּכְסִ֖יל אָדָ֣ם יְבַלְּעֶֽנּוּ:
		וכסיל אדם. וכסילות של אדם:
21Тот, кто ГОНИТСЯ ЗА ПРАВЕДНОСТЬЮ И ДОБРОТОЙ, НАЙДЕТ ЖИЗНЬ, ПРАВЕДНОСТЬ И ПОЧЕТ.		כארֹדֵף צְדָקָ֣ה וָחָ֑סֶד יִמְצָ֥א חַ֜יִּ֗ים צְדָקָ֥ה וְכָבֽוֹד:
22В ГОРОД МОГУЧИХ ВОШЕЛ МУДРЕЦ И НИЗЛОЖИЛ МОЩЬ, на которую ПОЛАГАЛИСЬ.		כבעִ֣יר גִּ֖בֹּרִים עָלָ֣ה חָכָ֑ם וַ֜יֹּ֗רֶד עֹ֣ז מִבְטֶחָֽה:
		עיר גבורים עלה חכם. זה משה רבינו שעלה לבין המלאכים גבורי כח (ויורד וגו', תורה):
23ОБЕРЕГАЮЩИЙ УСТА СВОИ И ЯЗЫК СВОЙ ОБЕРЕГАЕТ ОТ БЕД СВОЮ ДУШУ.		כגשֹׁמֵ֣ר פִּ֖יו וּלְשׁוֹנ֑וֹ שֹׁמֵ֖ר מִצָּר֣וֹת נַפְשֽׁוֹ:
24СПЕСИВЫЙ ЗЛОУМЫШЛЕННИК – «НАСМЕШНИК» ИМЯ ЕМУ, ИСПОЛНЯЮЩИЙ В ЯРОСТИ свои ЗЛЫЕ УМЫСЛЫ.		כדזֵ֣ד יָ֖הִיר לֵ֣ץ שְׁמ֑וֹ ע֜וֹשֶֹ֗ה בְּעֶבְרַ֥ת זָדֽוֹן:
		יהיר. גס רוח סופו להיות לץ שאינו חש לשמוע מוסר:
25ВОЖДЕЛЕНИЕ ЛЕНИВОГО – СМЕРТЬ ЕМУ, ПОТОМУ ЧТО ЕГО РУКИ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ДЕЙСТВОВАТЬ.		כהתַּאֲוַ֣ת עָצֵ֣ל תְּמִיתֶ֑נּוּ כִּֽי־מֵאֲנ֖וּ יָדָ֣יו לַעֲשֹֽוֹת:
26Ленивец ВОЖДЕЛЕНИЕ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ ВОЖДЕЛЕЕТ, А ПРАВЕДНИК ОТДАЕТ И НЕ СКУПИТСЯ.		כוכָּל־הַ֖יּוֹם הִתְאַוָּ֣ה תַאֲוָ֑ה וְצַדִּ֥יק יִ֜תֵּ֗ן וְלֹ֣א יַחְשֹֽךְ:
		וצדיק יתן. כל צרכי ביתו שהקב"ה מזמן לו:
27ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ НЕЧЕСТИВЫХ – МЕРЗОСТЬ, ТЕМ БОЛЕЕ – когда ЕГО СОВЕРШАЮТ С ПОДЛЫМ ЗАМЫСЛОМ.		כזזֶ֣בַח רְ֖שָׁעִים תּוֹעֵבָ֑ה אַ֜֗ף כִּֽי־בְזִמָּ֥ה יְבִיאֶֽנּוּ:
		אף כי בזמה יביאנו. וכ"ש כשהוא מביאו להרשיעו ובעצה רעה כגון קרבנות בלעם ובלק שלא היו מביאים אלא לקלל את ישראל:
28СВИДЕТЕЛЬ-ОБМАНЩИК ПОГИБНЕТ, А УМЕЮЩИЙ СЛУШАТЬ ВСЕГДА БУДЕТ ГОВОРИТЬ правду.		כחעֵד־כְּזָבִ֥ים יֹאבֵ֑ד וְאִ֥ישׁ שׁ֜וֹמֵ֗עַ לָנֶ֥צַח יְדַבֵּֽר:
		ואיש שומע. שקבל מה שכתוב בתורה לא תענה ברעך וגו' (שמות כ׳:י״ג):
		לנצח. תמיד:
29НАГЛО лжет МУЖ НЕЧЕСТИВЫЙ ЕМУ, судье, прямо В ЛИЦО, А ПРЯМОДУШНЫЙ ПОЙМЕТ ПУТЬ ЕГО.		כטהֵעֵ֬ז אִ֣ישׁ רָשָׁ֣ע בְּפָנָ֑יו וְ֜יָשָׁ֗ר ה֤וּא יָבִ֬ין דַּרְכּֽוֹ (כתיב יכין דרכיו) :
		העז איש רשע בפניו. הרשע מרא' עזותו בשעת כעסו:
		בפניו. מל' אף:
30НЕТ НИ МУДРОСТИ, НИ РАЗУМЕНИЯ, И НЕТ СОВЕТА ВОПРЕКИ БОГУ.		לאֵ֣ין חָ֖כְמָה וְאֵ֣ין תְּבוּנָ֑ה וְאֵ֥ין עֵ֜צָ֗ה לְנֶ֣גֶד יְהוָֽה:
		אין חכמה וגו'. אין כל חכם ונבון חשוב לנגד ה' כל מקום שיש חלול השם אין חולקין כבוד לרב:
31КОНЬ ГОТОВ НА ДЕНЬ ВОЙНЫ, НО лишь от БОГА ПОМОЩЬ.		לאס֗וּס מ֖וּכָן לְי֣וֹם מִלְחָמָ֑ה וְ֜לַֽיהוָ֗ה הַתְּשׁוּעָֽה: