| 1РУКОВОДИТЕЛЮ левитов НА НЕГИНОТ – МИЗМОР АСАФА, ПЕСНЬ. |
|
אלַֽמְנַצֵּ֥חַ בִּנְגִינֹ֑ת מִזְמ֖וֹר לְאָסָ֣ף שִֽׁיר: |
| 2ЯВИЛ СЕБЯ В ЙЕЃУДЕ ВСЕСИЛЬНЫЙ, В ИЗРАИЛЕ ВЕЛИЧЕСТВЕННО ИМЯ ЕГО, |
|
בנוֹדָ֣ע בִּֽיהוּדָ֣ה אֱלֹהִ֑ים בְּ֜יִשְׂרָאֵ֗ל גָּד֥וֹל שְׁמֽוֹ: |
| 3И ВСТАЛ В ШАЛЕМЕ [ИЕРУСАЛИМЕ] ЕГО ШАЛАШ [ХРАМ], И ЕГО ОБИТЕЛЬ – В ЦИЙОНЕ; |
|
גוַיְהִ֣י בְשָׁלֵ֣ם סוּכּ֑וֹ וּמְע֖וֹנָת֣וֹ בְצִיּֽוֹן: |
| 4ТАМ ОН СЛОМАЛ СТРЕЛЫ-МОЛНИИ, ЩИТ И МЕЧ, И уничтожил ВОЙНУ НАВЕЧНО... |
|
דשָׁמָּה שִׁבַּ֣ר רִשְׁפֵי־קָ֑שֶׁת מָגֵ֨ן וְחֶ֖רֶב וּמִלְחָמָ֣ה סֶֽלָה: |
| |
|
שמה שבר רשפי קשת.
של סנחריב ואוכלוסיו:
|
| |
|
רשפי קשת.
אין רשפי קשת לשון רשפי אש שאין לשון רשפי אש נופלים בקשת וזה רפי ורשפי אש דגוש ורשפי קשת ל' ולחומי רשף (דברים ל״ב:כ״ד) דמתרגמינן עוף, ובני רשף יגביהו עוף (איוב ה׳:ז׳) וכן ומקניהם לרשפים (לקמן עח) לצפרים, וכן ובני רשף בני עפיפה הם שדים יגביהו לעוף אף זה לשון חצים המעופפים כענין שנאמר ומחץ יעוף יומם, שמה שבר רשפי קשת חצים שהקשת מעופף, וכל המזמור הזה מדבר במפלת סנחריב שלא מצינו אויב נופל בירושלים אלא הוא:
|
| 5ТЫ – СВЕТОЗАРНЫЙ, МОГУЩЕСТВЕННЕЙ ГОРНЫХ ХИЩНИКОВ! |
|
הנָאוֹר אַתָּ֥ה אַדִּ֗יר מֵֽהַרְרֵי־טָֽרֶף: |
| |
|
נאור אתה אדיר.
לשון נאר מקדשו (איכה ב׳:ז׳) נארת ברית עבדך (לקמן פט) מנאר את אויביך וקמיך ומטאטאן מן העולם, נאור על שם מעשיו נקרא כמו חנון ורחום וקנא על שם שהוא חונן שהוא מרחם שהוא מקנא:
|
| |
|
אדיר מהררי טרף.
חזק מענקים טורפים הגבוהים כהרים ולנגדך אין גבורת' נודעת:
|
| 6ПОТЕРЯЛИ УМ МОГУЧИЕ СЕРДЦЕМ, ЗАСНУЛИ ГЛУБОКИМ СНОМ, И НЕ смогли ВСЕ ЛУЧШИЕ ВОИНЫ НАЙТИ применение РУКАМ СВОИМ: |
|
ואֶשְׁתּ֚וֹלְל֨וּ | אַבִּ֬ירֵי לֵ֗ב נָמ֥וּ שְׁנָתָ֑ם וְלֹֽא־מָֽצְא֖וּ כָל־אַנְשֵׁי־חַ֣יִל יְדֵיהֶֽם: |
| |
|
אשתוללו.
כמו השתוללו כמו (דה"י ב' כ') ואחרי כן אתחבר אחזיה וגו' כמו התחבר ונגזר אשתוללו מגזרת (איוב יב) מוליך יועצים שולל, והוא לשון משגה ושלו כשוטים שוגים והתי"ו נופלת בלשון המתפעל באמצע התיבה בכל תיבה שתחילתה שי"ן:
|
| |
|
נמו שנתם.
נרדמו בשינה לשון תנומה:
|
| |
|
ולא מצאו.
ידיהם וכחם כשבאת ליפרע מהם:
|
| 7ОТ ОКРИКА ТВОЕГО, ВСЕСИЛЬНЫЙ ЯАКОВА, ПОГРУЗИЛИСЬ В СОН И ВСАДНИК, И КОНЬ... |
|
זמִגַּֽעֲרָ֣תְךָ אֱלֹהֵ֣י יַֽעֲקֹ֑ב נִ֜רְדָּ֗ם וְרֶ֣כֶב וָסֽוּס: |
| |
|
נרדם ורכב וסוס.
וי"ו של ורכב טפילה היא כמו (בראשית ל״ו:כ״ד) אלה בני צבעון ואיה וענה וי"ו של ואיה טפילה היא:
|
| 8ТЫ – ГРОЗЕН ТЫ, И КТО УСТОИТ ПРЕД ТОБОЮ С первого МИГА ТВОЕГО ГНЕВА?! |
|
חאַתָּ֚ה | נ֥וֹרָא אַ֗תָּה וּמִי־יַֽעֲמֹ֥ד לְ֜פָנֶ֗יךָ מֵאָ֥ז אַפֶּֽךָ: |
| |
|
מאז אפך.
משעה שאתה כועס:
|
| 9С НЕБЕС ДАЛ ТЫ УСЛЫШАТЬ ПРИГОВОР – ЗЕМЛЯ УСТРАШИЛАСЬ И ЗАМЕРЛА, |
|
טמִשָּׁמַיִם הִשְׁמַ֣עְתָּ דִּ֑ין אֶ֖רֶץ יָֽרְאָ֣ה וְשָׁקָֽטָה: |
| |
|
משמים השמעת דין.
כשנתנבא ישעיה על פורענותו של סנחרב ונתקיים בו, ארץ ישראל שיראה ממנו ומאוכלוסיו אז שקטה:
|
| 10КОГДА ПОДНЯЛСЯ ВСЕСИЛЬНЫЙ СУДИТЬ, ЧТОБЫ ПРИНЕСТИ ИЗБАВЛЕНИЕ ВСЕМ СМИРЕННЫМ НА ЗЕМЛЕ НАВЕЧНО, |
|
יבְּקוּם־לַמִּשְׁפָּ֥ט אֱלֹהִ֑ים לְהוֹשִׁ֖יעַ כָּל־עַנְוֵי־אֶ֣רֶץ סֶֽלָה: |
| |
|
בקום למשפט אלהים.
לעשות משפט מאויביו להושיע חזקיהו וסיעתו:
|
| 11ИБО ЯРОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИЗНАЕТ ТВОЮ ПРАВОТУ, ОСТАТОК БУЙСТВ ТЫ УКРОТИШЬ. |
|
יאכִּֽי־חֲמַ֣ת אָדָ֣ם תּוֹדֶ֑ךָּ שְׁאֵרִ֖ית חֵמֹ֣ת תַּחְגֹּֽר: |
| |
|
כי חמת אדם תודך.
כעסן של רשעים גורם שהבריות מודים להקדוש ברוך הוא כשהם מראין כעסם והקב"ה נפרע מהם הכל מקלסין לפניו ואף הם עצמם מקלסין לפניו כשרואין שאין כעסן כלום כמו שמצינו בנבוכדנצר כשהשליך חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש מה נאמר שם יהא שמיה דאלהא מברך וגו' וע"י כן:
|
| |
|
שארית החמת תחגור. תעכב ותחדול שאר הרשעים מעוכבים ונמנעים מלהראות גאותם וחמתם, תחגור ל' עכבה בלשון משנה פגימת הסכין כדי שתחגור בו הצפורן, ושמעתי משמו של רבי אלעזר הגאון בר' יצחק שהיה מביא המקרא הזה עדות לאותה משנה, ויש עוד לפתור חגירה זו כמשמעה לשון חגורה ופירושו לך נאה לחגור חימה ולעטות קנאה כי הכח והיכולת שלך ולשון שארית זה הוא מאחר שחמת אדם אינו כלום נשארו כל חגורות חימה לך:
|
| 12ПРИНИМАЙТЕ ОБЕТЫ И ИСПОЛНЯЙТЕ, служа БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ВАШЕМУ, ВСЕ ОКРЕСТНЫЕ, ДОСТАВЬТЕ ДАР УСТРАШАЮЩЕМУ! |
|
יבנִֽדְר֣וּ וְשַׁלְּמוּ֘ לַֽיהֹוָ֪ה אֱֽלֹֽהֵ֫יכֶ֥ם כָּל־סְבִיבָ֑יו יֹבִ֖ילוּ שַׁ֣י לַמּוֹרָֽא: |
| |
|
נדרו ושלמו.
נדריכם:
|
| |
|
כל סביביו.
השומעים תשועה זו וכן עשו כמ"ש (ישעיהו י״ט:י״ח) יהיו חמש ערים בארץ מצרים מדברות שפת כנען ונשבעות לה' צבאות:
|
| |
|
יובילו שי למורא.
למה לפי שבעת חפצו:
|
| 13СОКРУШИТ ОН гордый ДУХ ВЛАСТЕЛИНОВ – ВНУШАЕТ ОН УЖАС ЦАРЯМ ЗЕМНЫМ! |
|
יגיִבְצֹר ר֣וּחַ נְגִידִ֑ים נ֜וֹרָ֗א לְמַלְכֵי־אָֽרֶץ: |
| |
|
יבצור רוח.
גסה של נדיבים ממעט גאותם, יבצור ימעט כמו (בראשית י״א:ו׳) לא יבצר מהם:
|
