| 1РУКОВОДИТЕЛЮ левитов ЙЕДУТУНУ – МИЗМОР ДАВИДА. |
|
אלַֽמְנַצֵּ֥חַ עַל־יְדוּת֗וּן מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד: |
| |
|
על ידותון.
שם כלי שיר ומדרש אגדה על הדתות ועל הדינין הנגזרים על ישראל מאויביהם:
|
| 2ЛИШЬ КО ВСЕСИЛЬНОМУ устремлено БЕЗМОЛВИЕ МОЕЙ ДУШИ: ОТ НЕГО лишь – МНЕ ПОМОЩЬ, |
|
באַ֣ךְ אֶל־אֱ֖לֹהִים דֽוּמִיָּ֣ה נַפְשִׁ֑י מִ֜מֶּ֗נּוּ יְשֽׁוּעָתִֽי: |
| |
|
דומיה נפשי.
מצפה נפשי כמו דום לה' והתחולל לו (לעיל ל"ז):
|
| 3ЛИШЬ ТОЛЬКО ОН – ОПЛОТ МОЙ И ПОМОЩЬ МОЯ, ТВЕРДЫНЯ МОЯ – НЕ ПОШАТНУСЬ ВОВЕКИ! |
|
גאַךְ־ה֣וּא צ֖וּרִי וִישֽׁוּעָתִ֑י מִ֜שְׂגַּבִּ֗י לֹֽא־אֶמּ֥וֹט רַבָּֽה: |
| |
|
לא אמוט רבה.
מטות גדולות, ומדרש אגדה רבה גיהנם:
|
| 4ДОКОЛЕ БУДЕТЕ НАБРАСЫВАТЬСЯ НА ОДНОГО? УБИЙЦЫ ВЫ ВСЕ вероломные, КАК СТЕНА НАКЛОНИВШАЯСЯ, ПОШАТНУВШИЙСЯ ЗАБОР! |
|
דעַד־אָ֚נָה | תְּהֽוֹתְת֣וּ עַל־אִישׁ֘ תְּרָצְּח֪וּ כֻ֫לְּכֶ֥ם כְּקִ֥יר נָט֑וּי גָּ֜דֵ֗ר הַדְּחוּיָֽה: |
| |
|
תהותתו.
מנחם פי' מגזרת התיו לאכלה (ירמיהו י״ב:ט׳), ויתא ראשי עם, (דברים ל״ג:כ״א), עד אנה תאספו על איש, ול"נ שיש לפותרו לשון הוות ויהא ה"א ותי"ו שורש כאשר יאמר מן מת מות, כך נאמר מן יסוד הת הות ולשון רבים הוות והוא לשון מחשבת שבר ותרמית, ויש מפרשין תהותתו כמו תאריכו לשונכם על בני אדם ברע ודימוה לל' הערב כשמרבה בדברים (סא"א):
|
| |
|
כקיר נטוי.
המוכן ליפול על בני אדם:
|
| 5ПРЕВОЗНОСЯ КОГО-ЛИБО, ЛИШЬ ЗАМЫШЛЯЮТ ОНИ СТОЛКНУТЬ ЕГО, ОБМАН им ЖЕЛАНЕН; УСТАМИ БЛАГОСЛОВЯТ, А ПРО СЕБЯ ПРОКЛИНАЮТ ВЕЧНО! |
|
האַ֚ךְ מִשְּׂאֵת֨וֹ | יָֽעֲצ֣וּ לְהַדִּיחַ֘ יִרְצ֪וּ כָ֫זָ֥ב בְּפִ֥יו יְבָרֵ֑כוּ וּ֜בְקִרְבָּ֗ם יְקַֽלְלוּ־סֶֽלָה: |
| |
|
משאתו.
לפי שאתם יגורים מן בני אדם שמא ימלוך וישלם גמולכם יעצתם להדיח עליו הרעה:
|
| |
|
בפיו.
של כל אחד ואחד מהם יברכו:
|
| |
|
ובקרבם.
ובמחשבותם יקללו סלה:
|
| 6ЛИШЬ ТОЛЬКО КО ВСЕСИЛЬНОМУ МОЛЧА стремись, ДУША МОЯ, ИБО ОТ НЕГО – НАДЕЖДА МОЯ, |
|
ואַ֣ךְ לֵֽ֖אלֹהִים דֹּ֣מִּי נַפְשִׁ֑י כִּֽי־מִ֜מֶּ֗נּוּ תִּקְוָתִֽי: |
| 7ТОЛЬКО ОН – ОПЛОТ МОЙ И ПОМОЩЬ МОЯ, ТВЕРДЫНЯ МОЯ – НЕ ПОШАТНУСЬ! |
|
זאַךְ־ה֣וּא צ֖וּרִי וִישֽׁוּעָתִ֑י מִ֜שְׂגַּבִּ֗י לֹ֣א אֶמּֽוֹט: |
| 8ОТ ВСЕСИЛЬНОГО зависят ПОМОЩЬ МНЕ И СЛАВА МОЯ, ОПЛОТ ОН МОЩИ МОЕЙ, МОЕ УКРЫТИЕ – ВО ВСЕСИЛЬНОМ! |
|
חעַל־אֱ֖לֹהִים יִשְׁעִ֣י וּכְבוֹדִ֑י צוּר־עֻזִּ֥י מַ֜חְסִ֗י בֵּֽאלֹהִֽים: |
| 9НА НЕГО ПОЛАГАЙТЕСЬ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ, НАРОД, ИЗЛИВАЙТЕ ПРЕД НИМ СВОИ СЕРДЦА! ВСЕСИЛЬНЫЙ – УКРЫТИЕ НАШЕ НАВЕЧНО! |
|
טבִּטְחוּ־ב֚וֹ בְכָל־עֵ֨ת | עָ֗ם שִׁפְכ֣וּ לְפָנָ֣יו לְבַבְכֶ֑ם אֱ֜לֹהִ֗ים מַֽחֲסֶה־לָּ֥נוּ סֶֽלָה: |
| 10Ах, ТОЛЬКО ЛИШЬ ТЩЕТНОСТЬ – СЫНЫ ЧЕЛОВЕКА, ПРИЗРАК – МУЖА СЫНЫ: НА ВЕСЫ их ВЗЯТЬ – легче ТЩЕТЫ все ОНИ ВМЕСТЕ! |
|
יאַ֚ךְ הֶ֥בֶל בְּנֵי־אָדָם֘ כָּזָ֪ב בְּנֵ֫י אִ֥ישׁ בְּמֹֽאזְנַ֥יִם לַֽעֲל֑וֹת הֵ֜֗מָּה מֵהֶ֥בֶל יָֽחַד: |
| |
|
אך הבל בני אדם.
ואל תיראו מהם מאחר שהקב"ה מחסה לנו בעת צרה סלה:
|
| |
|
במאזנים לעלות.
אם באו לעלות במאזנים והבליהם שוים כן פשוטו, ומדרשו לענין הזוגות:
|
| 11НЕ ПОЛАГАЙТЕСЬ НА ПОДЛОСТЬ И ГРАБЕЖОМ СЕБЯ НЕ ОБОЛЬЩАЙТЕ: ДОСТОЯНИЕ коль РАСЦВЕТЕТ – НЕ ОБРАЩАЙТЕ ВНИМАНИЯ! |
|
יאאַל־תִּבְטְח֣וּ בְעֹשֶׁק֘ וּבְגָזֵ֪ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ חַ֚יִל | כִּֽי־יָנ֑וּב אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב: |
| |
|
חיל כי ינוב.
אם תראו רשעים שממונם מצליח וגדל אל תשיתו לב חיל ממון:
|
| |
|
ינוב.
יצמח לשון תנובה:
|
| 12ВСЕСИЛЬНЫЙ ГОВОРИЛ ОДНО лишь – ДВОЙНЫМ было то, ЧТО МЫ УСЛЫШАЛИ: ЧТО МОЩЬ – лишь У ВСЕСИЛЬНОГО, |
|
יבאַחַ֚ת | דִּבֶּ֬ר אֱלֹהִ֗ים שְׁתַּֽיִם־ז֥וּ שָׁמָ֑עְתִּי כִּ֥י עֹ֜֗ז לֵֽאלֹהִֽים: |
| |
|
אחת דבר אלהים.
ששמעתי מתוכה שתים ומה הן שתים כי עז לך לשלם לאיש כמעשהו, והשני כי לך ה' החסד ומאיזה דבור שמענום מדבור שני של י' הדברות שמענו ממנו שהקב"ה פוקד עון ונוצר חסד שנאמר בו (שמות כ') פוקד עון אבות וגו' לכך בטוח אני שישלם שכר טוב לצדיקים ופורענות לרשעים, זו למדתי מיסודו של ר' משה הדרשן, ורבותינו דרשוהו בזכור ושמור בדבור אחד נאמרו:
|
| 13И лишь У ТЕБЯ, ГОСПОДЬ, МИЛОСТЬ: ИБО ОТПЛАТИШЬ ТЫ КАЖДОМУ ПО ДЕЯНИЯМ ЕГО! |
|
יגוּלְךָ־אֲדֹנָ֥י חָ֑סֶד כִּֽי־אַתָּ֨ה תְשַׁלֵּ֖ם לְאִ֣ישׁ כְּמַֽעֲשֵֽׂהוּ: |
| |
|
ולך אדני חסד.
ומהו החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו ולא מעשהו ממש אלא מקצתו כענין שנאמר (עזרא ט׳:י״ג) כי אתה אלהינו חשכת למטה מעונינו כך נדרש באגדת תהלים, ויש לפותרו עוד ולך ה' חסד כי יש בידך לשלם לאיש כמעשהו:
|
