Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
При изучении чего-либо изучаемый материал может оставаться чем-то чуждым человеку, малоинтересным и ни к чему не обязывающим. Может быть и иначе: приобретаемое знание соединяется с разумом человека и даже воздействует на его поведение. Но при изучении Торы даже этого уровня недостаточно.
Прозелит не был обязан становиться евреем. Никто не заставлял его или ее делать это. И если уж на то пошло, люди, выбравшие еврейство, точно осведомлены о такой милой вещи, как антисемитизм. Это им нужно? Они что, дураки или самоубийцы?..
Как известно, у еврейского народа были только три праотца и целых четыре праматери. Под влиянием этих семи мы сформировались как народ и как частные представители народа. Их духовное и генетическое (у тех, кому повезло) наследие – это то, что делает нас евреями. А еще их заслуги по сей день и до скончания времен оберегают нас и гарантируют нам Избавление. Да и еще по нескольким
линиям…
Было бы упрощением воспринимать совершенно буквально концепцию Небесного суда, где сидят ангелы в судейских париках. Или воспринимать идею наказания Свыше как буквально возмездие, отмщение людям сердитого боженьки. Ну, а как это воспринимать?
Хищники – важный элемент экологического баланса. Очень важные. И если взять это рациональное соображение в расчет, пророчество Торы: "И устраню Я зверя хищного с земли", - неожиданно приобретает угрожающий характер…
Трижды в день евреи молятся Г-споду. И каждый раз начинают молитву с упоминания праотцов – Авраама, Ицхака и Якова. Практически не завуалированная отсылка к их заслугам. Но о каких именно заслугах идет речь? Стоит уточнить.
Два раза в год при чтении Торы длинные отрывки читают вполголоса и зачастую быстрее обычного. Это так называемые проклятья, повествование о наказаниях за отход от Торы. Но хасидское учение – вслед за Каббалой – раскрывает внутренний смысл этих страшных слов.